📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ابو داؤد 997 نے عبدہ بن عبداللہ، یحییٰ بن آدم، موسیٰ بن قیس حضرمی، سلمہ بن کہیل اور علقمہ بن وائل بن حجر کے واسطے سے ان کے والد (حضرت وائل بن حجر رضی اللہ عنہ) سے روایت کیا ہے، پھر مکمل حدیث ذکر کی۔

⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "حسن" ہے کیونکہ اس میں موسیٰ بن قیس الحضرمی الفراء ہیں، اگرچہ ان کے بارے میں اختلاف ہے مگر وہ "حسن الحدیث" ہیں (جیسا کہ التقریب میں مذکور ہے) اور بقیہ تمام راوی ثقہ ہیں۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: علقمہ بن وائل بن حجر کے اپنے والد سے سماع (حدیث سننے) میں اختلاف ہے؛ امام علائی نے "جامع التحصیل" 537 میں یحییٰ بن معین کا قول نقل کیا کہ انہوں نے اپنے والد سے کچھ نہیں سنا، جبکہ دیگر ائمہ نے سماع ثابت کیا ہے۔ دراصل عبدالجبار بن وائل وہ ہیں جن کا سماع اپنے والد سے ثابت نہیں۔ 📖 حوالہ / مصدر: اسی وجہ سے عبدالحق اشبیلی نے "الاحکام الوسطی" 1/413 میں، علامہ زلعی نے "نصب الرایہ" 1/432 میں، امام نووی نے "المجموع" 3/479 میں اور حافظ ابن حجر عسقلانی نے "بلوغ المرام" میں اسے صحیح کہا ہے، جبکہ امام منذری نے "المختصر" میں اس پر خاموشی اختیار کی ہے۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: حافظ ابن حجر عسقلانی کو "التلخیص الحبیر" 1/271 میں اس معاملے میں التباس (غلط فہمی) ہوئی اور انہوں نے کہا کہ وائل بن حجر کی حدیث کو امام ابو داؤد اور طبرانی نے عبدالجبار بن وائل کے طریق سے روایت کیا ہے حالانکہ ان کا سماع ثابت نہیں، یہ حافظ ابن حجر کا "وہم" (چوک) ہے کیونکہ ابو داؤد نے عبدالجبار سے نہیں بلکہ علقمہ بن وائل سے روایت کیا ہے، البتہ حافظ ابن حجر نے "بلوغ المرام" میں درست بات لکھی ہے۔ 📖 حوالہ / مصدر: عبدالجبار بن وائل کے طریق سے اسے ابو داؤد الطیالسی 1115 نے روایت کیا ہے کہ ہمیں مسعودی نے عبدالجبار بن وائل کے واسطے سے بیان کیا کہ مجھے میرے گھر والوں میں سے کسی نے میرے والد (وائل بن حجر) کے حوالے سے بتایا کہ انہوں نے نبی کریم ﷺ کے ساتھ نماز پڑھی تو آپ ﷺ نے دائیں اور بائیں سلام پھیرا۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: اس روایت میں ایک "مبہم" راوی (گھر والوں میں سے کوئی) موجود ہے، اور میرا گمان ہے کہ یہ ان کے بھائی علقمہ بن وائل ہی ہیں، کیونکہ عبدالجبار اپنے بھائی علقمہ سے اور وہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں۔ اگر یہ بات ثابت ہو جائے تو حدیث کی سند واپس علقمہ بن وائل کی طرف لوٹ جاتی ہے۔

⚖️ درجۂ حدیث: عبدالرحمن بن یحصبی کی توثیق صرف امام ابن حبان نے کی ہے، لہٰذا وہ "مقبول" درجے کے راوی ہیں کیونکہ ان کی تائید (متابعت) موجود ہے۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: حجاج سے مراد "حجاج بن محمد المصیصی" ہیں جو کہ صحاحِ ستہ (الجماعۃ) کے ثقہ راویوں میں سے ہیں۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: اس روایت پر اس وجہ سے کوئی اثر (علت) نہیں پڑتا کہ اسے امام شافعی نے "الام" 1/122 میں مسلم بن خالد اور عبدالمجید کے واسطے سے ابن جریج سے روایت کیا ہے۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: ظاہر یہی ہوتا ہے کہ عبدالعزیز بن محمد الدراوردی اسے دو طرح سے روایت کرتے تھے، یا پھر یہ ان کے حافظے کی کمزوری کی وجہ سے ان کا "وہم" (غلطی) ہے، کیونکہ درست بات یہی ہے کہ یہ حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کی حدیث ہے، جیسا کہ ابن جریج کی صحیح روایت سے بھی اس کی تائید ہوتی ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اس حدیث کی ایک دوسری سند بھی ہے جسے ابو داؤد الطیالسی 1114، ابن ابی شیبہ 1/298، امام احمد 18853، بیہقی 2/26 اور طبرانی 22/41 سب نے امام شعبہ بن الحجاج کے طریق سے روایت کیا ہے، وہ کہتے ہیں کہ مجھے عمرو بن مرہ نے بتایا کہ انہوں نے ابو البختری (سعید بن فیروز) کو عبدالرحمن بن یحصبی کے واسطے سے حضرت وائل بن حجر رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے سنا۔ 🧾 تفصیلِ روایت: حضرت وائل بن حجر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے نبی کریم ﷺ کے ساتھ نماز پڑھی، آپ ﷺ جھکتے اور اٹھتے وقت تکبیر کہتے تھے، تکبیر کے وقت ہاتھ اٹھاتے (رفع یدین کرتے) تھے اور دائیں و بائیں سلام پھیرتے تھے۔ یہ الفاظ ابو داؤد الطیالسی کے ہیں۔

📌 اہم نکتہ: (تنبہ) صحیح ابن حبان کی حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ والی دوسری روایت میں اور امام ابو داؤد کے ہاں وائل بن حجر کی روایت میں "وبرکاته" کے الفاظ کا اضافہ موجود ہے۔ 📚 مجموعی اصول / قاعدہ: یہ "زیادۃ الثقہ" (ثقہ راوی کا اضافہ) ہے جسے قبول کرنا واجب ہے، اور یہ سب سنت ہے؛ کبھی ان الفاظ کے بغیر اور کبھی ان کے ذکر کے ساتھ سلام پھیرنا چاہیے۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: حافظ ابن حجر نے ابن الصلاح کے اس قول پر تعجب کیا ہے کہ "یہ اضافہ (وبرکاته) حدیث کی کسی کتاب میں موجود نہیں" (التلخیص الحبیر 1/271)۔ اگرچہ حافظ صاحب نے اس اضافے کی نسبت ابن مسعود کی حدیث کے حوالے سے سنن ابن ماجہ کی طرف بھی کی ہے، لیکن ہمارے پاس موجود نسخے میں یہ اضافہ نہیں، شاید ان کے پاس موجود کسی نسخے میں یہ درج ہو۔

🧾 تفصیلِ روایت: واسع بن حبان سے روایت ہے کہ انہوں نے حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے رسول اللہ ﷺ کی نماز کے بارے میں پوچھا، تو انہوں نے بتایا کہ آپ ﷺ ہر جھکتے وقت اور ہر اٹھتے وقت "اللہ اکبر" کہتے تھے، پھر دائیں جانب "السلام علیکم ورحمتہ اللہ" اور بائیں جانب "السلام علیکم ورحمتہ اللہ" کہتے تھے۔

⚖️ درجۂ حدیث: یہ روایت "صحیح" ہے۔ 📖 حوالہ / مصدر: اسے امام نسائی 1320 نے حسن بن محمد زعفرانی، حجاج بن محمد المصیصی، ابن جریج (عبدالملک بن عبدالعزیز)، عمرو بن یحییٰ اور محمد بن یحییٰ بن حبان کے واسطے سے ان کے چچا واسع بن حبان سے روایت کیا ہے جنہوں نے حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے سوال کیا تھا۔

⚖️ درجۂ حدیث: اس کے تمام راوی ثقہ ہیں اور سند صحیح ہے۔ 📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ابن خزیمہ 576 نے بھی حسن بن محمد سے روایت کر کے صحیح قرار دیا ہے، جبکہ ابن عبدالبر نے "التمہید" 16/189 میں اسے حسن کہا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ابن جریج اگرچہ "مدلس" ہیں لیکن یہاں انہوں نے "انبأنا" (ہمیں بتایا) کہہ کر سماع کی صراحت کر دی ہے۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: مسلم بن خالد (جو الزنجی کے نام سے مشہور ہیں) اور عبدالمجید بن عبدالعزیز بن ابی رواد دونوں کے بارے میں محدثین نے کلام کیا ہے، تاہم وہ "صدوق" (سچے) ہیں لیکن غلطی کر جاتے ہیں۔ 📖 حوالہ / مصدر: اسی لیے امام بیہقی نے "المعرفہ" 3844 میں امام شافعی کے طریق سے روایت کرنے کے بعد فرمایا ہے کہ اسی طرح اسے حجاج بن محمد نے بھی ابن جریج سے روایت کیا ہے (جو کہ ثقہ ہیں)۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے عبدالعزیز بن محمد الدراوردی نے عمرو بن یحییٰ المازنی، محمد بن یحییٰ بن حبان اور ان کے چچا واسع بن حبان کے واسطے سے روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: دراوردی نے اس کی روایت میں اضطراب کیا ہے، انہوں نے کبھی حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کا ذکر کیا اور کبھی حضرت عبداللہ بن زید رضی اللہ عنہ کا کہ نبی کریم ﷺ اپنے دائیں اور بائیں سلام پھیرتے تھے۔ اسے امام شافعی نے اور ان کے طریق سے امام بیہقی نے "المعرفہ" 3846 میں روایت کیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: امام شافعی نے اسے دراوردی سے شک کے ساتھ روایت کیا ہے، جبکہ امام احمد 5402 نے ابو سلمہ (منصور بن سلمہ خزاعی) کے واسطے سے اور امام نسائی 1321 نے قتیبہ بن سعید کے واسطے سے روایت کیا ہے۔ 📌 اہم نکتہ: یہ دونوں راوی عبدالعزیز بن محمد الدراوردی سے بغیر کسی شک کے براہِ راست حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں۔ مسند احمد کے الفاظ کے مطابق: "آپ ﷺ سجدے میں جاتے اور اٹھتے وقت تکبیر کہتے تھے اور دائیں جانب 'السلام علیکم ورحمتہ اللہ' اور بائیں جانب 'السلام علیکم' کہہ کر سلام پھیرتے تھے"۔