محدثانہ نکات از محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
سنن ابن ماجه کی حدیث نمبر 370 پر
محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
رواه أبو داود (٦٨) والترمذي (٦٥) والنسائي (٣٢٥) وابن ماجه (٣٧٠، ٣٧١) كلّهم من طريق سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابو داود (68)، ترمذی (65)، نسائی (325) اور ابن ماجہ (370، 371) نے روایت کیا، ان سب نے سماک بن حرب کے طریق سے، انہوں نے عکرمہ سے اور انہوں نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کیا ہے۔
قال الترمذيّ: حسن صحيح.
⚖️ درجۂ حدیث: امام ترمذی نے فرمایا: یہ حدیث "حسن صحیح" ہے۔
قلت: إسناده حسن لأجل سماك بن حرب، وقد أعِلَّ بأنه كان يقبل التلقين، ولكن رواه ابن خزيمة (٩١) ، من طريق شعبة عنه، وهو لا يحمل عن مشايخه إلا صحيح حديثهم. وصحَّحه أيضًا ابن حبان (١٢٤٢) ، والحاكم (١/ ١٥٩) كلاهما من هذا الوجه، وقال الحاكم: "هذا حديث صحيحٌ في الطهارة ولم يُخرجاه، ولا يُحفظ له علَّة" . والجَفْنةُ: القصعة الكبيرة.
⚖️ درجۂ حدیث: میں کہتا ہوں: اس کی سند سماک بن حرب کی وجہ سے "حسن" ہے، اگرچہ اس پر یہ علت لگائی گئی ہے کہ وہ تلقین (دوسرے کے بتانے پر بات مان لینا) قبول کر لیتے تھے، لیکن اسے ابن خزیمہ (91) نے شعبہ کے طریق سے ان سے روایت کیا ہے، اور شعبہ اپنے اساتذہ سے صرف صحیح احادیث ہی لیتے ہیں۔ نیز اسے ابن حبان (1242) اور حاکم (1/159) دونوں نے اسی طریق سے صحیح قرار دیا ہے۔ امام حاکم نے فرمایا: "یہ طہارت کے باب میں صحیح حدیث ہے جسے شیخین نے روایت نہیں کیا، اور اس کی کوئی (خفیہ) علت بھی معلوم نہیں ہے۔" 📝 نوٹ / توضیح: "الجفنۃ" سے مراد بڑا پیالہ (تھال) ہے۔