📖 حوالہ / مصدر: اسے ابوداؤد (850)، ترمذی (284) اور ابن ماجہ (898) نے روایت کیا ہے۔ یہ سب کامل ابوالعلاء کے طریق سے، وہ کہتے ہیں مجھے حبیب بن ابی ثابت نے بیان کیا، انہوں نے سعید بن جبیر سے، انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے... پھر اسی کی مثل ذکر کیا۔

📝 نوٹ / توضیح: پھر مثل ذکر کیا مگر ابن ماجہ نے اس میں اضافہ کیا: "رات کی نماز میں"۔ ⚖️ درجۂ حدیث: امام ترمذی نے فرمایا: "یہ حدیث غریب ہے۔ اور بعض (راویوں) نے اس حدیث کو کامل ابوالعلاء سے 'مرسل' روایت کیا ہے۔" (انتہیٰ)

🔍 فنی نکتہ / علّت: میں (محقق) کہتا ہوں: کامل ابوالعلاء "مختلف فیہ" راوی ہیں۔ یحییٰ بن معین، عجلی اور یعقوب بن شیبہ نے ان کی توثیق کی ہے، جبکہ دوسروں نے انہیں ضعیف کہا ہے۔ ان کے بارے میں خلاصہ وہی ہے جو حافظ (ابن حجر) نے فرمایا: "صدوق یخطی" (سچے ہیں مگر غلطی کرتے ہیں)۔

⚖️ درجۂ حدیث: اور اس کے بقیہ رجال ثقہ ہیں۔ حبیب بن ابی ثابت اگرچہ تدلیس کے ساتھ موصوف ہیں مگر وہ فی نفسہ ثقہ ہیں؛ ابن معین، نسائی اور عجلی وغیرہ نے ان کی توثیق کی ہے۔ ان پر صرف "مستحاضہ" والی حدیث (کہ وہ نماز پڑھے گی اگرچہ خون چٹائی پر ٹپکے) اور روزے دار کے بوسہ لینے والی حدیث میں عیب (نقم) لگایا گیا ہے، کیونکہ انہوں نے مستحاضہ والی حدیث عروہ سے نہیں سنی اور نہ بوسے والی حدیث ام سلمہ سے سنی، بلکہ انہیں "ارسال" کیا ہے۔ حاکم (1/271) نے اسے ابوالعلاء کے طریق سے تخریج کرنے کے بعد صحیح کہا ہے اور فرمایا: "کامل ابوالعلاء ان کوفیوں میں سے ہیں جن کی حدیث جمع کی جاتی ہے۔" بیہقی (2/122) نے بھی اسے روایت کیا اور اس پر کوئی علت بیان نہیں کی۔

📝 نوٹ / توضیح: اور رہا ترمذی کا قول کہ "اسے مرسل روایت کیا گیا ہے"، تو میں کسی ایسے راوی پر مطلع نہیں ہو سکا جس نے اسے مرسل بیان کیا ہو۔