🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

محدثانہ نکات از محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
سنن نسائي کی حدیث نمبر 1132 پر
محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ New
رواه أبو داود (٧٨٣) ، والنسائي (١١٣٢) ، وأحمد (٢٣٩٨٠) كلهم من حديث معاوية بن صالح، عن عمرو بن قيس، عن عاصم بن حميد، عن عوف بن مالك الأشجعي، فذكره.
📖 حوالہ / مصدر: اس روایت کو امام ابو داؤد 783، امام نسائی 1132 اور امام احمد 23980 نے ان تمام ائمہ نے معاویہ بن صالح کے طریق سے، انہوں نے عمرو بن قیس سے، انہوں نے عاصم بن حمید سے اور انہوں نے صحابیِ رسول حضرت عوف بن مالک الاشجعی رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے، پھر مکمل حدیث ذکر کی۔
وإسناده حسن من أجل عاصم بن حميد فإنه حسن الحديث.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند 'حسن' ہے، اور اس حسن ہونے کی وجہ عاصم بن حمید ہیں کیونکہ وہ 'حسن الحدیث' (ثقہ و صدوق) راوی ہیں۔
ایک اور سیکشن سے محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
رواه أبو داود (٨٧٣) ، والنسائي (١١٣٢) والتِّرمذيّ في الشمائل (٣٠٦) كلّهم من طريق معاوية بن صالح، عن عمرو بن قيس الكنديّ، يقول: سمعت عاصم بن حميد، يقول سمعت عوف بن مالك يقول ... فذكر الحديث.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابوداؤد (873)، نسائی (1132) اور ترمذی نے "الشمائل" (306) میں روایت کیا ہے۔ یہ سب معاویہ بن صالح کے طریق سے، وہ عمرو بن قیس الکندی سے، وہ کہتے ہیں: میں نے عاصم بن حمید کو کہتے ہوئے سنا، وہ کہتے ہیں میں نے عوف بن مالک کو فرماتے ہوئے سنا... پھر حدیث ذکر کی۔
ورجاله ثقات وإسناده حسن فإن عاصم بن حميد وهو: السكونيّ، قال الدَّارقطنيّ: ثقة، وذكره ابن حبان في الثّقات، والخلاصة فيه أنه: "صدوق" .
⚖️ درجۂ حدیث: اس کے رجال ثقہ ہیں اور اس کی سند "حسن" ہے، کیونکہ عاصم بن حمید (جو السکونی ہیں) کے بارے میں دارقطنی نے کہا: "ثقہ ہیں"، اور ابن حبان نے انہیں "الثقات" میں ذکر کیا، اور ان کے بارے میں خلاصہ یہ ہے کہ وہ "صدوق" ہیں۔