📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (حدیث نمبر 16745)، امام بزار ('کشف الاستار' حدیث نمبر 3152)، امام ابو یعلیٰ (حدیث نمبر 7408)، امام نسائی ('عمل الیوم واللیلۃ' حدیث نمبر 487)، ابن ابی عاصم ('کتاب السنہ' حدیث نمبر 507) اور امام دارقطنی نے 'کتاب النزول' (حدیث نمبر 4) میں روایت کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: یہ تمام ائمہ حماد بن سلمہ کے طریق سے، وہ عمرو بن دینار سے اور وہ نافع بن جبیر (بن مطعم) سے روایت کرتے ہیں؛ مذکورہ الفاظ مسندِ احمد کے ہیں۔

⚖️ درجۂ حدیث: امام ابن خزیمہ نے اسے صحیح قرار دیا ہے اور اپنی کتاب 'التوحید' (جلد 1، صفحہ 292) میں اس کی تخریج کی ہے۔

⚖️ درجۂ حدیث: اس حدیث کی سند امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے۔ 📌 اہم نکتہ: حافظ (امام) ابن القیم نے بھی 'مختصر الصواعق المرسلہ' (صفحہ 374) میں اس کی تصحیح فرمائی ہے۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: اس (روایت) کو اس بات سے "معلول" (عیب دار) قرار نہیں دیا جا سکتا کہ نافع بن جبیر (بن مطعم) نے اسے کبھی اپنے والد (جبیر بن مطعم) سے، کبھی حضرت ابوہریرہ (رضی اللہ عنہ) سے اور کبھی نبی ﷺ کے (کسی غیر معین) صحابی سے روایت کیا ہے۔ 📌 اہم نکتہ: (اصولِ حدیث کے مطابق) بسا اوقات راوی کو صحابی کے نام میں شک ہو جاتا ہے، لیکن جس نے قطعیت (یقین) کے ساتھ نام ذکر کیا وہ اس پر حجت ہے جس نے نام ذکر نہیں کیا (یعنی یقین والے کی روایت مقدم ہوگی)۔ جہاں تک ان کے اپنے والد یا حضرت ابوہریرہ سے روایت کرنے کا تعلق ہے، تو ممکن ہے کہ نافع (بن جبیر) نے یہ حدیث ان دونوں سے ہی سنی ہو۔

🧾 تفصیلِ روایت: اسی (سند کے اختلاف) کی وجہ سے حدیث کے بعض الفاظ میں بھی فرق واقع ہوا ہے۔ حضرت ابوہریرہ (رضی اللہ عنہ) سے مروی ان کی روایت میں یہ الفاظ ہیں: "حتى تُرجل الشّمس" (یہاں تک کہ سورج بلند ہو جائے)۔ 📖 حوالہ / مصدر: اسی طرح اسے (امام) ابن خزیمہ نے اپنی کتاب 'التوحید' (جلد 1، صفحہ 294) میں ذکر کیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: (امام ابن خزیمہ) فرماتے ہیں: "فجر کے طلوع ہونے اور سورج کے بلند ہونے (ترجل الشمس) کے درمیان لمبی ساعت (وقت) ہوتی ہے۔ پس ان کی اس روایت کے الفاظ جو انہوں نے اپنے والد سے یا کسی غیر معین صحابی سے نقل کیے، وہ ان الفاظ سے مختلف ہیں جو انہوں نے حضرت ابوہریرہ سے روایت کیے ہیں۔ 📌 اہم نکتہ: یہ اس بات کی دلیل ہے کہ یہ ایک ہی خبر (حدیث) نہیں ہے بلکہ دو الگ الگ خبریں ہیں (جو الگ الگ صحابہ سے مروی ہیں)"۔