محدثانہ نکات از محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
سنن ترمذي کی حدیث نمبر 1979 پر
محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
رواه الترمذيّ (١٩٧٩) عن أحمد بن محمد، أخبرنا عبد اللَّه بن المبارك، عن عبد الملك ابن عيسى الثقفيّ، عن يزيد مولى المنبعث، عن أبي هريرة، فذكره.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ترمذی 1979 نے احمد بن محمد کے طریق سے روایت کیا ہے، انہوں نے عبد اللہ بن مبارک سے، انہوں نے عبد الملک بن عیسیٰ الثقفی سے، انہوں نے یزید (مولى المنبعث) سے اور انہوں نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے نقل کیا ہے۔
وإسناده حسن من أجل عبد الملك بن عيسى، فإنه صدوق إن شاء اللَّه وإن كان الحافظ قال فيه: "مقبول" ، فقد روى عنه جماعة من الثقات منهم عبد اللَّه بن المبارك الراوي عنه، ولم يتكلّم فيه أحد، وقال أبو حاتم: "صالح" .
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "حسن" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس کا حسن ہونا عبد الملک بن عیسیٰ کی وجہ سے ہے، کیونکہ وہ ان شاء اللہ صدوق ہیں، اگرچہ حافظ ابن حجر نے انہیں "مقبول" کہا ہے، مگر ان سے ثقات کی ایک جماعت نے روایت کی ہے (مثلاً عبد اللہ بن مبارک) اور کسی نے ان پر جرح نہیں کی، جبکہ امام ابو حاتم نے انہیں "صالح" قرار دیا ہے۔
وأمّا قول الترمذيّ: "غريب من هذا الوجه" . فلعله يقصد انفراد عبد الملك به.
🔍 فنی نکتہ / علّت: امام ترمذی کا قول "اس طریق سے یہ غریب ہے"؛ اس سے غالباً ان کی مراد یہ ہے کہ اس روایت کو نقل کرنے میں عبد الملک (بن عیسیٰ الثقفی) منفرد ہیں۔
وقد صحّحه الحاكم (٤/ ١٦١) فرواه من طريق ابن المبارك، به، ثم قال: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه" .
⚖️ درجۂ حدیث: امام حاکم نے 4/161 میں اسے صحیح قرار دیا ہے، انہوں نے اسے عبد اللہ بن المبارک کے طریق سے روایت کرنے کے بعد کہا ہے: "یہ حدیث امام بخاری اور امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے، اگرچہ ان دونوں نے اسے اپنی کتب میں روایت نہیں کیا"۔
وهو وهمٌ منه؛ فإنّ عبد الملك بن عيسى الثقفيّ لم يخرج له الشّيخان، وإنّما أخرج له الترمذيّ فقط حسب ما رمز له الحافظ في "التقريب" .
🔍 فنی نکتہ / علّت: امام حاکم کا اسے شیخین کی شرط پر کہنا ان کا "وہم" (غلط فہمی) ہے؛ کیونکہ راوی عبد الملک بن عیسیٰ الثقفی سے شیخین (بخاری و مسلم) نے کوئی روایت نہیں لی، بلکہ صرف امام ترمذی نے ان سے روایت لی ہے، جیسا کہ حافظ ابن حجر نے "تقریب التہذیب" میں اس کی وضاحت کی ہے۔
قوله: "منسأة في الأثر" يعني زيادة في العمر.
📝 نوٹ / توضیح: حدیث کے الفاظ "منسأۃ فی الاثر" کا مطلب ہے عمر میں زیادتی اور تاخیر ہونا۔