حضرت رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: انصارِ مدینہ میں سے ہم لوگ سب سے زیادہ کھیتی باڑی کرنے والے تھے اور ہم زمین بٹائی پر دیتے تھے، اکثر ایسا ہوتا کہ کھیت کے ایک حصے میں پیداوار ہوتی اور دوسرے میں نہ ہوتی، اس لیے ہمیں اس سے منع کر دیا گیا لیکن نقدی کے عوض کرائے پر دینے سے منع نہیں کیا گیا۔ [صحيح البخاري/كتاب الشروط/حدیث: 2722]

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے «الْمُزَابَنَةِ» ”مزابنہ“ سے منع فرمایا ہے، مزابنہ یہ ہے کہ ”درخت پر لگی ہوئی تازہ کھجور کو خشک کھجور کے عوض ماپ کر فروخت کیا جائے، اسی طرح (بیل پر لگے) انگوروں کو کشمش کے عوض ماپ کر فروخت کیا جائے۔“ [صحيح البخاري/كتاب الشروط/حدیث: 2171]

حضرت زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ”عرایا میں اندازے سے کھجور لینے دینے کی اجازت دی ہے۔“ [صحيح البخاري/كتاب الشروط/حدیث: 2173]

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ”بیع «مزابنہ» سے منع فرمایا ہے اور «مزابنہ» تازہ کھجور کو خشک کے عوض ماپ کر خریدنا ہے اور انگور کو کشمش کے بدلے بھرتی کرکے فروخت کرنا ہے۔“ [صحيح البخاري/كتاب الشروط/حدیث: 2185]

حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے «الْمُزَابَنَةِ» ”مزابنہ“ اور «الْمُحَاقَلَةِ» ”محاقلہ“ سے منع فرمایا ہے۔ ”مزابنہ خوشوں میں لگی ہوئی تازہ کھجور کو خشک کھجور کے عوض خریدنا ہے۔“ [صحيح البخاري/كتاب الشروط/حدیث: 2186]

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے «الْمُحَاقَلَةِ» ”محاقلہ“ اور «الْمُزَابَنَةِ» ”مزابنہ“ (دونوں) سے منع فرمایا ہے۔ [صحيح البخاري/كتاب الشروط/حدیث: 2187]

حضرت سہیل بن ابی حثمہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ”خشک کھجور کے عوض درخت پر لگی ہوئی تازہ کھجور کی بیع سے منع فرمایا، البتہ بیع عریہ کی آپ نے رخصت دی کہ اسے اندازہ کر کے فروخت کیا جا سکتا ہے تاکہ عریہ والے تازہ کھجور کھائیں۔“ (راوی حدیث) حضرت سفیان رحمہ اللہ نے کبھی اس حدیث کو بایں الفاظ بیان کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ”عریہ کی اجازت دی کہ اندازہ کر کے اسے فروخت کیا جا سکتا ہے تاکہ اس کے مالک خود انہیں رطب کی شکل میں کھاتے رہیں۔“ ان دونوں روایات کا مفہوم ایک ہی ہے۔ سفیان رحمہ اللہ نے کہا: میں نے (اپنے شیخ) یحییٰ بن سعید رحمہ اللہ سے عرض کیا، حالانکہ میں اس وقت کم سن بچہ تھا کہ اہل مکہ کہتے تھے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے بیع عرایا کی اجازت دی۔ انہوں نے جواب دیا کہ اہل مکہ کو یہ کس طرح معلوم ہوا؟ (کیونکہ وہ تاجر پیشہ لوگ تھے، باغبانی کا پیشہ نہیں کرتے تھے۔) میں نے عرض کیا: وہ حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے تھے تو وہ خاموش ہو گئے۔ سفیان رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میرا مقصد یہ تھا کہ حضرت جابر رضی اللہ عنہ تو اہل مدینہ سے ہیں۔ سفیان رحمہ اللہ سے پوچھا گیا: کیا اس حدیث میں یہ نہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ”پھلوں کی صلاحیت ظاہر ہونے سے پہلے پہلے انہیں فروخت کرنے سے منع کیا ہے؟“ انہوں نے جواب دیا کہ نہیں۔ [صحيح البخاري/كتاب الشروط/حدیث: 2191]

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے «الْمُزَابَنَةِ» سے روکا ہے، وہ یہ ہے کہ: ”کوئی شخص اپنے باغ کا پھل فروخت کرے؛ اگر کھجور ہے تو خشک کھجور سے ماپ کر، اگر انگور ہے تو اسے کشمش کے عوض ماپ کر اور اگر کھیتی ہے تو اسے غلے کے عوض ماپ کر فروخت کرے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان تمام سودوں سے منع فرمایا ہے۔ [صحيح البخاري/كتاب الشروط/حدیث: 2205]

حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ” «الْمُحَاقَلَةِ» ”محاقلہ“، «الْمُخَاضَرَةِ» ”مخاضرہ“، «الْمُلَامَسَةِ» ”ملامسہ“، «الْمُنَابَذَةِ» ”منابذہ“ اور «الْمُزَابَنَةِ» ”مزابنہ““ سے منع فرمایا ہے۔ [صحيح البخاري/كتاب الشروط/حدیث: 2207]

حضرت رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ”زرعی اراضی کو کرائے پر دینے سے منع فرمایا ہے۔“ عبید اللہ نے اس روایت کو نافع سے، انہوں نے حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے بیان کیا ہے، اس میں اتنا اضافہ ہے: تاآنکہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے یہودیوں کو جلا وطن کر دیا۔ [صحيح البخاري/كتاب الشروط/حدیث: 2286]

حضرت رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم مدینہ طیبہ میں سب سے بڑے زمیندار تھے۔ ہم میں سے ایک شخص اپنی زمین اس شرط پر بٹائی کے لیے دیتا تھا کہ زمین کا یہ قطعہ میرے لیے اور اس ٹکڑے اور قطعے کی پیداوار تیرے لیے ہوگی۔ بسا اوقات یہ قطعہ پیداوار دیتا اور دوسرے میں نہ ہوتی۔ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اس سے منع فرما دیا۔ [صحيح البخاري/كتاب الشروط/حدیث: 2332]

پھر انہیں حضرت رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ کی حدیث بتائی گئی کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ”کھیت کرائے پر دینے سے منع فرمایا ہے“ تو وہ خود حضرت رافع رضی اللہ عنہ کے پاس گئے۔ (حضرت نافع رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ) میں بھی ان کے ساتھ گیا۔ انہوں نے دریافت کیا تو حضرت رافع رضی اللہ عنہ نے کہا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ”کھیتوں کو کرائے پر دینے سے منع فرمایا ہے۔“ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: تم جانتے ہو کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہد مبارک میں اپنے کھیت اس پیداوار کے بدلے جو نالیوں کے کناروں پر ہوتی تھی اور کچھ گھاس کے عوض بٹائی پر دے دیا کرتے تھے۔ [صحيح البخاري/كتاب الشروط/حدیث: 2344]

حضرت سالم رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: میں جانتا ہوں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہد مبارک میں زمین بٹائی پر دی جاتی تھی۔ پھر حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کو اندیشہ لاحق ہوا مبادا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کوئی نیا حکم دیا ہو جس کی انھیں خبر نہ ہو، اس لیے انھوں نے زمین کرائے پر دینا ترک کر دی۔ [صحيح البخاري/كتاب الشروط/حدیث: 2345]

حضرت رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میرے دونوں چچا (ظہیر اور مہیر رضی اللہ عنہم اجمعین) نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے عہد مبارک میں زمین اس پیداوار کے عوض کاشت پر دیتے تھے جو کھالوں کے آس پاس اگتی یا اسی چیز کے عوض جسے مالک زمین مستثنیٰ کر لیتا تھا۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے منع فرما دیا۔ (راوی حدیث حضرت حنظلہ رحمہ اللہ کہتے ہیں:) میں نے حضرت رافع رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا کہ درہم و دینار کے عوض زمین ٹھیکے پر دینا کیسا ہے؟ تو انہوں نے فرمایا: درہم و دینار کے عوض زمین ٹھیکے پر دینے میں کوئی قباحت نہیں۔ (ایک اور راوی حدیث) حضرت لیث رحمہ اللہ کہتے ہیں: جس بٹائی سے منع کیا گیا ہے وہ یہ ہے کہ اگر اس میں حلال و حرام سمجھنے والے غور و فکر کریں تو اس میں دھوکے کی وجہ سے اسے جائز قرار نہ دیں۔ [صحيح البخاري/كتاب الشروط/حدیث: 2347]

حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے بیع مخابرہ، بیع محاقلہ اور بیع مزابنہ سے منع فرمایا، نیز درختوں پر لگے پھلوں کی خرید و فروخت سے بھی منع فرمایا، یہاں تک کہ وہ کھانے کے قابل ہو جائیں، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”درختوں پر لگا ہوا پھل صرف درہم و دینار ہی سے فروخت کیا جائے لیکن بیع عرایا کی اجازت ہے۔“ [صحيح البخاري/كتاب الشروط/حدیث: 2381]

حضرت رافع بن خدیج اور سہل بن ابی حثمہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ” «الْمُزَابَنَةُ» ”مزابنہ“ یعنی درخت پر لگی ہوئی کھجور کو خشک کھجور کے عوض فروخت کرنے سے منع فرمایا، البتہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے «الْعَرَايَا» ”عرایا“ والوں کو اس کی اجازت دی۔“ ابن اسحاق نے کہا: مجھ سے بشیر نے اسی طرح بیان کیا ہے۔ [صحيح البخاري/كتاب الشروط/حدیث: 2384]

حضرت رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کو بتایا کہ ان کے دونوں چچا، جو جنگِ بدر میں شریک تھے، انہوں نے انہیں خبر دی ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے زرعی زمینوں کو ٹھیکے پر دینے سے منع فرمایا ہے۔“ راویِ حدیث نے حضرت سالم رحمہ اللہ سے کہا: ”آپ تو زمین ٹھیکے پر دیتے ہیں؟“ انہوں نے کہا: ”ہاں، لیکن حضرت رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ اپنے آپ پر سختی کرتے تھے۔“ [صحيح البخاري/كتاب الشروط/حدیث: 4013]