روي عنه: هقل بن زياد أحاديث مستقيمة كأنها من كتاب، روى عنه: عيسى بن يونس، وإسحاق بن سليمان، أحاديث مناكير كأنها من حفظه ومرة: أحاديثه عن الزهري مستقيمة كأنها من كتاب
أبو دواد السجستاني :
ضعيف
أحمد بن شعيب النسائي :
ضعيف، ومرة: ليس بثقة، ومرة: ليس بشىء، ومرة: متروك الحديث
أحمد بن حنبل :
تركناه
ابن حجر العسقلاني :
ضعيف وما حدث بالشام أحسن مما حدث بالري، ضعيف
الذهبي :
ضعفوه
يحيى بن معين :
لا شئ، ومرة: مصري هالك ليس بشئ
أبو أحمد الحاكم :
يروى عنه الهقل بن زياد عن الزهرى أحاديث منكرة شبيهة بالموضوعة
أبو أحمد بن عدي الجرجاني :
عامة رواياته فيها نظر
أبو إسحاق الفزاري :
ما كان بأهل أن يروى عنه
أبو بكر البزار :
لين الحديث
أبو بكر البيهقي :
ليس بالقوي، ومرة: ضعيف لا يحتج به، ومرة: متروك
أبو حاتم الرازي :
روى عنه هقل بن زياد أحاديث مستقيمة كأنها من كتاب وروى عنه عيسى بن يونس وإسحاق بن سليمان أحاديث مناكير كأنها من حفظه هو ضعيف الحديث في حديثه إنكار
أبو حاتم بن حبان البستي :
منكر الحديث جدا كان يشتري الكتب ويحدث بها ثم تغير حفظه فكان يحدث بالوهم فيما سمع من الزهري وغيره فجاء رواية الراوين عنه إسحاق بن سليمان وذويه كأنها مقلوبة وفي رواية الشاميين عند الهقل بن زياد وغيره أشياء مستقيمة تشبه حديث الثقات
أبو زرعة الرازي :
ليس بقوي أحاديثه كلها مقلوبة ما حدث بالري والذي حدث بالشام أحسن حالا
أبو علي الحافظ النيسابوري :
ضعيف
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني :
ذاهب الحديث
الدارقطني :
يكتب ما روى الهقل عنه، ويتجنب ما سواه، خاصة ما روى عنه إسحاق بن سليمان الرازي، وقال مرة: ضعيف
السعدي :
ذاهب الحديث
زكريا بن يحيى الساجي :
ضعيف الحديث جدا
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش :
رواية الهقل عنه صحيحة تشبه نسخة شعيب، ورواية إسحاق الرازى عنه مقلوبة
