الجامع الكامل ۔ جموع أبواب الإيمان بالله عز وجل اللہ عزوجل پر ایمان کے ابواب کا مجموعہ

الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ News

بلوغ المرام کا لفظی ترجمہ ہمارے واٹس ایپ چینل میں بھی پیش کیا جا رہا ہے حدیث لفظی ترجمہ سیکھنے کے لیے واٹس ایپ چینل فالو کریں۔ News

الجامع الكامل سے متعلقہ

حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

الجامع الكامل

جُمُوعُ أَبْوَابِ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

اللہ عزوجل پر ایمان کے ابواب کا مجموعہ

مکمل فہرست ابواب: جُمُوعُ أَبْوَابِ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

فہرست میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کریں:

نمبر	ابواب فہرست	احادیث
76	1- باب أخذ الله الميثاق من عباده على ربوبيته 1- باب أخذ الله الميثاق من عباده على ربوبيته اللہ عزّ وجلّ پر ایمان کے متعلق ابواب کا مجموعہ ¤ 1- باب: اللہ سبحانہ و تعالی کا اپنے بندوں سے اپنی ربوبیت پر میثاق (عہدِ الست) لینا احادیث: [207سے211]	[207سے211]
77	2- باب ما جاء في ردّ الوسوسة 2- باب ما جاء في ردّ الوسوسة وسوسہ کے رد کرنے کے بیان میں۔ احادیث: [212سے216]	[212سے216]
78	3- باب أنّ الوسوسة من صريح الإيمان 3- باب أنّ الوسوسة من صريح الإيمان اس بیان میں کہ وسوسہ صریح ایمان کی علامت ہے۔ احادیث: [217سے219]	[217سے219]
79	4- باب ما ذكر في الذّات 4- باب ما ذكر في الذّات اللہ تعالیٰ کی ذاتِ گرامی کے متعلق مروی تذکار کا بیان۔ احادیث: [220سے221]	[220سے221]
80	5- باب ما جاء من الدّعوة إلى توحيد الإلهية 5- باب ما جاء من الدّعوة إلى توحيد الإلهية توحیدِ الوہیت کی طرف دعوت دینے کے بارے میں جو مروی ہے اس کا بیان۔ احادیث: [222سے224]	[222سے224]
81	6- باب أن الإيمان بالله تعالى من أفضل الأعمال 6- باب أن الإيمان بالله تعالى من أفضل الأعمال اس بیان میں کہ اللہ تعالیٰ پر ایمان لانا بہترین اعمال میں سے ہے۔ احادیث: [225سے226]	[225سے226]
82	7- باب أنّ الشّرك من أعظم الذّنوب 7- باب أنّ الشّرك من أعظم الذّنوب اس بیان میں کہ شرک عظیم ترین گناہوں میں سے ہے۔ احادیث: [227سے234]	[227سے234]
83	8- باب المبايعة على عدم الإشراك بالله 8- باب المبايعة على عدم الإشراك بالله اللہ کے ساتھ کسی کو شریک نہ کرنے پر بیعت کا بیان۔ احادیث: [235سے240]	[235سے240]
84	9- باب وصية نوح عليه السّلام لابنه أن لايشرك بالله 9- باب وصية نوح عليه السّلام لابنه أن لايشرك بالله حضرت نوح علیہ السلام کی اپنے فرزند کو کی گئی اس وصیت کے بیان میں کہ وہ اللہ سبحانہ و تعالیٰ کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہرائیں۔ احادیث: [241]	[241]
85	10- باب وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى، وهي توقيفية، أظهرها الله لعباده للمعرفة والدّعاء والذّكر 10- باب وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى، وهي توقيفية، أظهرها الله لعباده للمعرفة والدّعاء والذّكر (اور اللہ ہی کے لیے بہترین نام ہیں)، اور وہ توقیفی ہیں، اللہ سبحانہ وتعالیٰ نے انہیں اپنے بندوں کے لیے معرفت، دعا اور ذکر کی خاطر ظاہر فرمایا ہے۔ احادیث: [242سے243]	[242سے243]
86	11- باب أسماء الله تعالى دالة على صفاته وأفعاله 11- باب أسماء الله تعالى دالة على صفاته وأفعاله اللہ تعالیٰ کے اسماءِ حسنیٰ اس کی صفات اور اس کے افعال پر دلالت کرنے کے بیان میں۔ احادیث: [244سے245]	[244سے245]
87	12- باب قل هو الله أحد صفة الرحمن 12- باب قل هو الله أحد صفة الرحمن رحمن کی صفت ہونے کے بیان میں۔ احادیث: [246سے247]	[246سے247]
88	13- باب إثبات صفة الحياة لله تعالى 13- باب إثبات صفة الحياة لله تعالى اللہ تعالیٰ کے لیے صفتِ حیات کے اثبات کے بیان میں۔ احادیث: [248سے249]	[248سے249]
89	14- باب ما جاء في إثبات العلم لله تعالى 14- باب ما جاء في إثبات العلم لله تعالى اللہ تعالیٰ کے لیے صفتِ علم کے اثبات کے بیان میں۔ احادیث: [250سے253]	[250سے253]
90	15- باب ما جاء في إثبات القدرة لله تعالى 15- باب ما جاء في إثبات القدرة لله تعالى اللہ تبارک و تعالیٰ کے لیے صفتِ قدرت کے اثبات کے بیان میں۔ احادیث: [254سے256]	[254سے256]
91	16- باب إثبات العلو لله تعالى 16- باب إثبات العلو لله تعالى اللہ تعالیٰ کے لیے صفتِ علو کے اثبات کا بیان۔ احادیث: [256سے280]	[256سے280]
92	17- باب ما جاء في استواء الله تعالى على العرش 17- باب ما جاء في استواء الله تعالى على العرش اللہ تعالیٰ کے عرش پر مستوی ہونے کے بیان میں۔ احادیث: [281سے298]	[281سے298]
93	18- باب نزول الرّب عزّ وجلّ إلى السّماء الدّنيا 18- باب نزول الرّب عزّ وجلّ إلى السّماء الدّنيا رب عزوجل کے آسمانِ دنیا کی طرف نزولِ اجلال فرمانے کا بیان۔ احادیث: [299سے306]	[299سے306]
94	19- باب إثبات الصورة لله تعالى 19- باب إثبات الصورة لله تعالى اللہ تعالیٰ کے لیے صورت کے اثبات کا بیان۔ احادیث: [307]	[307]
95	20- باب ما جاء في إثبات الوجه لله تعالى 20- باب ما جاء في إثبات الوجه لله تعالى اللہ تعالیٰ کے لیے صفتِ ’وجہ‘ (چہرہ) کے اثبات کے بیان میں۔ احادیث: [308سے319]	[308سے319]
96	21- باب إثبات العينين لله عزّ وجلّ 21- باب إثبات العينين لله عزّ وجلّ اللہ عز وجل کے لیے دو آنکھوں کے اثبات کے بیان میں۔ احادیث: [320سے327]	[320سے327]
97	22- باب إثبات السّمع والبصر لله عزّ وجلّ 22- باب إثبات السّمع والبصر لله عزّ وجلّ اللہ عزوجل کے لیے صفتِ سماعت اور صفتِ بصارت کے اثبات کے بیان میں۔ احادیث: [328سے332]	[328سے332]
98	23- إثبات اليدين لله تعالى 23- إثبات اليدين لله تعالى اللہ تعالیٰ کے لیے دو ہاتھوں کا اثبات۔ احادیث: [333سے337]	[333سے337]
99	24- باب ما جاء في إثبات اليمين لله تعالى، وكلتا يديه يمين لا شمال له، تعالى الله عن صفات المخلوقين 24- باب ما جاء في إثبات اليمين لله تعالى، وكلتا يديه يمين لا شمال له، تعالى الله عن صفات المخلوقين اللہ تعالیٰ کے لیے دائیں ہاتھ (یمین) کے اثبات کے بیان میں، اور ”اس کے دونوں ہاتھ دائیں ہیں، اس کا کوئی بایاں ہاتھ نہیں ہے“، اللہ تعالیٰ مخلوقات کی صفات سے نہایت بلند و بالا ہے۔ احادیث: [338سے346]	[338سے346]
100	25- باب ما جاء في كفّ الرّحمن عزّ وجلّ 25- باب ما جاء في كفّ الرّحمن عزّ وجلّ رحمن عز وجل کی ہتھیلی (دستِ قدرت) کے بیان میں۔ احادیث: [347]	[347]
101	26- باب إثبات الإصابع لله تعالى 26- باب إثبات الإصابع لله تعالى اللہ تعالیٰ کے لیے انگلیوں کے اثبات کا بیان۔ احادیث: [348سے355]	[348سے355]
102	27- باب ما جاء أنّ يد الله ملأى 27- باب ما جاء أنّ يد الله ملأى ان مرویات کے بیان میں جن میں یہ وارد ہوا ہے کہ بے شک اللہ سبحانہ و تعالیٰ کا دستِ قدرت ”لبالب بھرا ہوا ہے“۔ احادیث: [356]	[356]
103	28- باب أن يد الله فوق أيديهم جميعاً 28- باب أن يد الله فوق أيديهم جميعاً باب 28: اس بیان میں کہ اللہ کا ہاتھ ان سب کے ہاتھوں کے اوپر ہے۔ احادیث: [357سے358]	[357سے358]
104	29- باب إثبات القدم لله عزّ وجلّ 29- باب إثبات القدم لله عزّ وجلّ اللہ عز وجل کے لیے صفتِ قدم کے اثبات کے بیان میں۔ احادیث: [359سے364]	[359سے364]
105	30- باب ما جاء في السّاق 30- باب ما جاء في السّاق پنڈلی کے بیان میں۔ احادیث: [365سے367]	[365سے367]
106	31- باب في إتيان الرّب عزّ وجلّ يوم القيامة 31- باب في إتيان الرّب عزّ وجلّ يوم القيامة قیامت کے دن رب عزوجل کے تشریف لانے کے بیان میں۔ احادیث: [368]	[368]
107	32- باب ما جاء من قول الله تعالى في الحديث القدسي: ((إن أتاني يمشي أتيتُه هرولةً)) 32- باب ما جاء من قول الله تعالى في الحديث القدسي: ((إن أتاني يمشي أتيتُه هرولةً)) اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے بیان میں جو حدیثِ قدسی میں منقول ہے: ”اگر وہ (بندہ) میری طرف چل کر آتا ہے تو میں اس کی طرف دوڑ کر آتا ہوں“۔ احادیث: [369سے370]	[369سے370]
108	33- باب ما جاء في الضّحك 33- باب ما جاء في الضّحك نبی کریم ﷺ کی ہنسی کے بیان میں۔ احادیث: [371سے378]	[371سے378]
109	34- باب ما جاء في إثبات العجب لله تعالى 34- باب ما جاء في إثبات العجب لله تعالى اللہ تعالیٰ کے لیے صفتِ عجب کے اثبات میں مروی روایات کے بیان میں۔ احادیث: [379سے383]	[379سے383]
110	35- باب إثبات الفرح لله عزّ وجلّ 35- باب إثبات الفرح لله عزّ وجلّ اللہ عز وجل کے لیے صفتِ فرح (خوشی) کے اثبات کے بیان میں۔ احادیث: [384سے389]	[384سے389]
111	36- باب ما جاء في الاستحياء 36- باب ما جاء في الاستحياء حیا اور شرم و آزرم کے متعلق مروی احادیث کے بیان میں۔ احادیث: [390سے392]	[390سے392]
112	37- باب في غيرة الله تعالى 37- باب في غيرة الله تعالى اللہ تبارک و تعالی کی غیرت و حمیت کے بیان میں۔ احادیث: [393سے399]	[393سے399]
113	38- باب ما جاء في كلام الله تعالى بأنه يُسْمَعُ ويكون بحرف وصوت 38- باب ما جاء في كلام الله تعالى بأنه يُسْمَعُ ويكون بحرف وصوت اللہ تعالیٰ کے کلام کے بیان میں کہ وہ سنا جاتا ہے اور وہ حرف و آواز کے ساتھ ہوتا ہے۔ احادیث: [400سے406]	[400سے406]
114	39- باب أنّ الله يكلّمُ النّاسَ يوم القيامة بدون ترجمان وبدون حجاب 39- باب أنّ الله يكلّمُ النّاسَ يوم القيامة بدون ترجمان وبدون حجاب اس بیان میں کہ اللہ تعالیٰ قیامت کے دن لوگوں سے کسی ترجمان اور کسی حجاب کے بغیر کلام فرمائے گا۔ احادیث: [407سے409]	[407سے409]
115	40- باب الذين لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولهم عذاب أليم 40- باب الذين لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولهم عذاب أليم ان لوگوں کے بیان میں جن سے اللہ تعالیٰ قیامت کے دن کلام نہیں فرمائے گا، نہ ان کی طرف نظرِ رحمت فرمائے گا اور ان کے لیے دردناک عذاب ہو گا۔ احادیث: [410سے412]	[410سے412]
116	41- باب قول الله عزّ وجلّ: وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ 41- باب قول الله عزّ وجلّ: وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ اللہ عزوجل کا فرمان: ”اور کسی انسان کی یہ شان نہیں کہ اللہ اس سے (روبرو) کلام کرے مگر وحی کے ذریعے، یا پردے کے پیچھے سے، یا یہ کہ وہ کوئی قاصد (فرشتہ) بھیجے، پھر وہ اپنے حکم سے جو چاہتا ہے وحی کرتا ہے۔“ احادیث: [413]	[413]
117	42- باب ما جاء أن القرآن كلام الله 42- باب ما جاء أن القرآن كلام الله اس بیان میں کہ قرآن اللہ تعالیٰ کا کلام ہے۔ احادیث: [414]	[414]
118	43- باب أنّ الرّوح من أمر الرّبّ سبحانه وتعالى 43- باب أنّ الرّوح من أمر الرّبّ سبحانه وتعالى اس بیان میں کہ روح رب سبحانہ و تعالیٰ کے امر میں سے ہے۔ احادیث: [415]	[415]
119	44- باب لا يعلم الغيب إلاّ الله سبحانه وتعالى 44- باب لا يعلم الغيب إلاّ الله سبحانه وتعالى اللہ سبحانہ وتعالیٰ کے سوا کوئی غیب کا علم نہیں رکھتا۔ احادیث: [415سے417]	[415سے417]
120	45- باب ما جاء في المعية والنّجوى 45- باب ما جاء في المعية والنّجوى اللہ تبارک و تعالیٰ کی معیت اور سرگوشی کے بیان میں۔ احادیث: [418سے419]	[418سے419]
121	46- باب نفي التشبيه عن الله تعالى 46- باب نفي التشبيه عن الله تعالى اللہ تعالیٰ سے تشبیہ کی نفی کے بیان میں۔ احادیث: [420سے422]	[420سے422]
122	47- باب أنّ الله يقول: يسُبُّ ابن آدم الدَّهرَ وأنا الدَّهرُ 47- باب أنّ الله يقول: يسُبُّ ابن آدم الدَّهرَ وأنا الدَّهرُ اس بیان میں کہ بے شک اللہ سبحانہ و تعالیٰ فرماتا ہے: ”ابنِ آدم زمانے کو برا بھلا کہتا ہے، حالانکہ میں ہی زمانہ ہوں“۔ احادیث: [423]	[423]
123	48- باب لا أحد أصبر على الأذى من الله عزّ وجلّ 48- باب لا أحد أصبر على الأذى من الله عزّ وجلّ ”اللہ عز وجل سے بڑھ کر تکلیف دہ باتوں پر کوئی بھی صبر و تحمل کرنے والا نہیں ہے۔“ احادیث: [424]	[424]
124	49- باب أنّ أحداً لن يرى الله عزّ وجلّ حتّى يموت 49- باب أنّ أحداً لن يرى الله عزّ وجلّ حتّى يموت اس بیان میں کہ کوئی بھی شخص اللہ عز وجل کو ہرگز نہیں دیکھ سکے گا یہاں تک کہ وہ مر جائے۔ احادیث: [425سے433]	[425سے433]
125	50- باب من قال: إنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم رأى ربَّه تبارك وتعالى، وتأويل ذلك بأنّه رآه بقلبه 50- باب من قال: إنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم رأى ربَّه تبارك وتعالى، وتأويل ذلك بأنّه رآه بقلبه ان حضرات کے بیان میں جو اس بات کے قائل ہیں کہ نبی کریم ﷺ نے اپنے پروردگار تبارک و تعالیٰ کا دیدار فرمایا ہے، اور اس کی توجیہ و تاویل یہ ہے کہ آپ ﷺ نے اللہ رب العزت کو اپنے قلبِ اطہر سے دیکھا تھا۔ احادیث: [434سے440]	[434سے440]
126	51- باب رؤية النّبيّ صلى الله عليه وسلم ربّه في المنام 51- باب رؤية النّبيّ صلى الله عليه وسلم ربّه في المنام نبی کریم ﷺ کا خواب میں اپنے رب عزوجل کی زیارت فرمانے کے بیان میں۔ احادیث: [441سے446]	[441سے446]
127	52- باب ما جاء من قوله صلى الله عليه وسلم: ((حجابه النّور)) 52- باب ما جاء من قوله صلى الله عليه وسلم: ((حجابه النّور)) ان روایات کے بیان میں جو نبی کریم ﷺ کے اس ارشادِ گرامی سے متعلق مروی ہیں کہ: ”اللہ تبارک و تعالیٰ کا حجاب نور ہے۔“ احادیث: [447]	[447]
128	53- باب ما جاء في رؤية المؤمنين ربّهم يوم القيامة دون الكفّار والمنافقين 53- باب ما جاء في رؤية المؤمنين ربّهم يوم القيامة دون الكفّار والمنافقين قیامت کے دن کفار اور منافقین کے سوا اہل ایمان کے اپنے رب کے دیدار (رؤیت) کے متعلق جو احادیث مروی ہیں ان کے بیان میں۔ احادیث: [448سے460]	[448سے460]
129	54- باب ما رُوي أن المؤمن يرى بنور الله 54- باب ما رُوي أن المؤمن يرى بنور الله ان مرویات کے بیان میں کہ ”مومن اللہ تعالیٰ کے نور سے دیکھتا ہے۔“ احادیث: [461]	[461]
130	55- باب ما يخالف التوحيد الخالص 55- باب ما يخالف التوحيد الخالص ان امور کے بیان میں جو توحیدِ خالص کے منافی اور اس کی روح کے معارض ہیں۔ احادیث: [461]	[461]
131	56- باب النّهي عن أن يقال: ما شاء الله وشئت خوفاً من التسوية بينهما 56- باب النّهي عن أن يقال: ما شاء الله وشئت خوفاً من التسوية بينهما اس امر کی ممانعت کہ ”جو اللہ چاہے اور آپ چاہیں“ کہا جائے، اس اندیشے کے پیشِ نظر کہ ان دونوں کے درمیان برابری لازم نہ آ جائے۔ احادیث: [462سے464]	[462سے464]
132	57- باب أنّ الله يحارب من يُعادي أولياءه 57- باب أنّ الله يحارب من يُعادي أولياءه اس بیان میں کہ اللہ تعالیٰ اس شخص سے برسرِ پیکار ہوتا ہے جو اس کے اولیاء سے دشمنی رکھتا ہے۔ احادیث: [465]	[465]

Back ⬅️