الجامع الكامل ۔ جموع أبواب الإيمان بالقضاء والقدر قضا و قدر (تقدیر) پر ایمان کے ابواب کا مجموعہ

الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ News

بلوغ المرام کا لفظی ترجمہ ہمارے واٹس ایپ چینل میں بھی پیش کیا جا رہا ہے حدیث لفظی ترجمہ سیکھنے کے لیے واٹس ایپ چینل فالو کریں۔ News

الجامع الكامل سے متعلقہ

حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

الجامع الكامل

جُمُوعُ أَبْوَابِ الْإِيمَانِ بِالْقَضَاءِ وَالْقَدَرِ

قضا و قدر (تقدیر) پر ایمان کے ابواب کا مجموعہ

مکمل فہرست ابواب: جُمُوعُ أَبْوَابِ الْإِيمَانِ بِالْقَضَاءِ وَالْقَدَرِ

فہرست میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کریں:

نمبر	ابواب فہرست	احادیث
336	1- باب ما جاء في الإيمان بالقدر 1- باب ما جاء في الإيمان بالقدر قضا و قدر پر ایمان کے ابواب کا مجموعہ ¤ 1- باب: تقدیر پر ایمان لانے کے بیان میں جو نصوص وارد ہوئی ہیں احادیث: [983سے988]	[983سے988]
337	2- باب ما أصاب العبد لم يكن ليخطئه، وما أخطأه لم يكن ليصيبه 2- باب ما أصاب العبد لم يكن ليخطئه، وما أخطأه لم يكن ليصيبه اس بیان میں کہ ”جو (نوشتہ تقدیر) بندے کو پہنچا وہ اس سے چوکنے والا نہ تھا، اور جو اس سے چوک گیا وہ اسے ہرگز پہنچنے والا نہ تھا“۔ احادیث: [989]	[989]
338	3- باب لا شيء يسبق القدر 3- باب لا شيء يسبق القدر اس بیان میں کہ کوئی بھی چیز قضا و قدر پر سبقت نہیں لے جا سکتی۔ احادیث: [990سے991]	[990سے991]
339	4- باب أنّ أوّل ما خلق اللهُ القلم وأمره أن يكتب مقادير كلِّ شيء حتّى تقوم السّاعة 4- باب أنّ أوّل ما خلق اللهُ القلم وأمره أن يكتب مقادير كلِّ شيء حتّى تقوم السّاعة اس بیان میں کہ بے شک اللہ تعالیٰ نے سب سے پہلے قلم کو پیدا فرمایا اور اسے یہ حکم دیا کہ وہ قیامت برپا ہونے تک کی تمام اشیاء کی تقدیریں لکھ دے۔ احادیث: [992سے994]	[992سے994]
340	5- باب أوّل مَنْ تَكَلَّم في القَدَر 5- باب أوّل مَنْ تَكَلَّم في القَدَر اس شخص کے بیان میں جس نے سب سے پہلے مسئلہ تقدیر میں کلام کیا۔ احادیث: [995]	[995]
341	6- باب النّهي عن الكلام والمخاصمة والخوض في القدر 6- باب النّهي عن الكلام والمخاصمة والخوض في القدر تقدیر کے معاملے میں کلام، بحث و تکرار اور اس کی گہرائیوں میں غوطہ زنی کی ممانعت کا بیان۔ احادیث: [996سے998]	[996سے998]
342	7- باب ما جاء في ذمّ القدريّة 7- باب ما جاء في ذمّ القدريّة قدریہ کی مذمت کے بیان میں۔ احادیث: [999]	[999]
343	8- باب كيفية خلق الآدمي في بطن أمّه وكتابة رزقه وأجله وعمله وشقاوته وسعادته 8- باب كيفية خلق الآدمي في بطن أمّه وكتابة رزقه وأجله وعمله وشقاوته وسعادته شکمِ مادر میں انسان کی تخلیق کی کیفیت اور اس کے رزق، اس کی اجل، اس کے عمل اور اس کی شقاوت و سعادت کے لکھے جانے کا بیان۔ احادیث: [1000سے1006]	[1000سے1006]
344	9- باب ما جاء في قول النبيّ صلى الله عليه وسلم: ((الشّقي من شقي في بطن أمِّه، والسّعيد من سعد في بطن أمِّه)) 9- باب ما جاء في قول النبيّ صلى الله عليه وسلم: ((الشّقي من شقي في بطن أمِّه، والسّعيد من سعد في بطن أمِّه)) نبی کریم ﷺ کے اس ارشادِ گرامی کے متعلق جو کچھ منقول ہے کہ: ”بدبخت وہ ہے جو اپنی ماں کے پیٹ میں بدبخت ہوا، اور سعادت مند وہ ہے جو اپنی ماں کے پیٹ میں سعادت مند ہوا۔“ احادیث: [1007سے1008]	[1007سے1008]
345	10- باب ما جاء في كتابة مقادير الخلائق قبل خلق السموات والأرض 10- باب ما جاء في كتابة مقادير الخلائق قبل خلق السموات والأرض آسمانوں اور زمین کی تخلیق سے قبل مخلوقات کی تقدیریں لکھے جانے کے متعلق جو روایات وارد ہوئی ہیں ان کا بیان۔ احادیث: [1009سے1012]	[1009سے1012]
346	11- باب ما جاء في أمر قد فُرغ منه، وكلٌّ مُيسَّر لما خُلق له 11- باب ما جاء في أمر قد فُرغ منه، وكلٌّ مُيسَّر لما خُلق له اس بیان میں کہ (تقدیر کا) فیصلہ ہو چکا ہے، اور ”ہر ایک کو اسی عمل کی توفیق دی جاتی ہے جس کے لیے اسے پیدا کیا گیا ہے۔“ احادیث: [1013سے1019]	[1013سے1019]
347	12- باب بيان أن الآجال والأرزاق وغيرها لا تزيد ولا تنقص عمّا سبق به القدر 12- باب بيان أن الآجال والأرزاق وغيرها لا تزيد ولا تنقص عمّا سبق به القدر اس بیان میں کہ عمریں، رزق اور دیگر امور اس مقررہ فیصلے سے نہ تو بڑھ سکتے ہیں اور نہ ہی ان میں کوئی کمی واقع ہو سکتی ہے جو تقدیرِ الٰہی میں پہلے سے طے شدہ ہے۔ احادیث: [1020سے1026]	[1020سے1026]
348	13- باب لا ترد الرقى ولا الدواء من قدر الله شيئاً 13- باب لا ترد الرقى ولا الدواء من قدر الله شيئاً اس بیان میں کہ جھاڑ پھونک اور ادویات اللہ تبارک و تعالیٰ کی تقدیر میں سے کسی چیز کو بھی ٹال نہیں سکتیں۔ احادیث: [1027]	[1027]
349	14- باب أنّ النّذر لا يغيّر القدر 14- باب أنّ النّذر لا يغيّر القدر اس حقیقت کے بیان میں کہ نذر (منت ماننا) تقدیرِ الٰہی کو تبدیل نہیں کرتی۔ احادیث: [1028سے1029]	[1028سے1029]
350	15- باب الدّعاء يردّ القدر 15- باب الدّعاء يردّ القدر دعا تقدیر کو رد کر دیتی ہے۔ احادیث: [1030سے1032]	[1030سے1032]
351	16- باب ما جاء في استعمال الحَذَر، وإثبات القَدَر 16- باب ما جاء في استعمال الحَذَر، وإثبات القَدَر حذر یعنی احتیاط و تدبیر کو بروئے کار لانے اور تقدیرِ الٰہی کے برحق ہونے کے ثبوت و اثبات کے بیان میں۔ احادیث: [1033]	[1033]
352	17- باب أن الله خلق للجنة أهلا وخلق للنار أهلا 17- باب أن الله خلق للجنة أهلا وخلق للنار أهلا اس بیان میں کہ اللہ تعالیٰ نے جنت کے لیے اہل پیدا فرمائے ہیں اور آگ کے لیے بھی اہل پیدا فرمائے ہیں۔ احادیث: [1034]	[1034]
353	18- باب ما جاء في امتحان أصحاب الأعذار ممن لم تبلغه الدّعوة، أو مات في فترة، أو غير ذلك 18- باب ما جاء في امتحان أصحاب الأعذار ممن لم تبلغه الدّعوة، أو مات في فترة، أو غير ذلك ان معذور افراد کی آزمائش کے بیان میں جن تک دعوت نہیں پہنچی، یا جو فترت (دو رسولوں کے درمیانی وقفے) میں فوت ہوئے، یا ان کے علاوہ دیگر کے متعلق جو روایات وارد ہوئی ہیں۔ احادیث: [1035]	[1035]
354	19- باب أن الله ألقى نورَه على خلقه فمن أصابه اهتدى، ومن أخطأه ضلَّ 19- باب أن الله ألقى نورَه على خلقه فمن أصابه اهتدى، ومن أخطأه ضلَّ اس بیان میں کہ ”اللہ تعالیٰ نے اپنی مخلوق پر اپنا نور القا فرمایا، پس جسے وہ نور پہنچ گیا وہ ہدایت پا گیا اور جو اس سے چوک گیا وہ گمراہ ہو گیا۔“ احادیث: [1036]	[1036]
355	20- باب إخبار النّبي صلى الله عليه وسلم أنّ الغلام الذي قتله الخَضِر طُبع كافراً 20- باب إخبار النّبي صلى الله عليه وسلم أنّ الغلام الذي قتله الخَضِر طُبع كافراً نبی کریم ﷺ کا یہ خبر دینا کہ وہ لڑکا جسے خضر علیہ السلام نے قتل کیا تھا، اسے کافر ہی پیدا کیا گیا تھا۔ احادیث: [1037]	[1037]
356	21- باب ذكر أحاديث القبضتين 21- باب ذكر أحاديث القبضتين دو مٹھیوں سے متعلق احادیث کا تذکرہ۔ احادیث: [1038سے1042]	[1038سے1042]
357	22- باب ما رُوِيَ أنّ الله كتب كتاباً لأهل الجنّة وأهل النّار 22- باب ما رُوِيَ أنّ الله كتب كتاباً لأهل الجنّة وأهل النّار اس کے بیان میں جو مروی ہے کہ اللہ تعالیٰ نے اہل جنت اور اہل نار کے لیے ایک نوشتہ لکھ دیا ہے۔ احادیث: [20171]	[20171]
358	23- باب إنّما الأعمال بالخواتيم 23- باب إنّما الأعمال بالخواتيم اس بیان میں کہ ”اعمال کا دارومدار تو ان کے انجام اور خاتموں پر ہی ہے“ احادیث: [1043سے1050]	[1043سے1050]
359	24- باب أنّ بني آدم خلقوا على طبقات شتّى 24- باب أنّ بني آدم خلقوا على طبقات شتّى اس بیان میں کہ اولادِ آدم کی تخلیق مختلف مراتب اور گوناگوں طبقات پر ہوئی ہے۔ احادیث: [1051]	[1051]
360	25- باب إذا أراد الله بعبد خيراً استعمله، ووفّقه للإسلام 25- باب إذا أراد الله بعبد خيراً استعمله، ووفّقه للإسلام ”جب اللہ تعالیٰ کسی بندے کے ساتھ خیر کا ارادہ فرماتا ہے تو اس سے (دین کے لیے) کام لیتا ہے اور اسے اسلام کی توفیق عطا فرماتا ہے۔“ احادیث: [1052سے1055]	[1052سے1055]
361	26- باب أنّ الله لا يُعطي الإيمانَ إلاّ من يحبّ 26- باب أنّ الله لا يُعطي الإيمانَ إلاّ من يحبّ اس بیان میں کہ اللہ تعالیٰ ایمان صرف اسی کو عطا فرماتا ہے جس سے وہ محبت کرتا ہے۔ احادیث: [1056]	[1056]
362	27- باب في حِجاج آدم وموسى عليهما السّلام 27- باب في حِجاج آدم وموسى عليهما السّلام آدم اور موسیٰ علیہما السلام کے مابین ہونے والے مناظرے کے بیان میں۔ احادیث: [1057سے1066]	[1057سے1066]
363	28- باب ما جاء في وهب آدم أربعين سنة من عمره لداود عليهما السلام ونسيانه ذلك 28- باب ما جاء في وهب آدم أربعين سنة من عمره لداود عليهما السلام ونسيانه ذلك ان مرویات کا بیان جن میں حضرت آدم علیہ السلام کا اپنی عمرِ مبارک کے چالیس سال حضرت داؤد علیہ السلام کو ہبہ فرمانے اور پھر ان کے اس واقعے کو فراموش کر دینے کا ذکر ہے۔ احادیث: [1067سے1068]	[1067سے1068]
364	29- باب أن الله يصرف القلوب كيف يشاء 29- باب أن الله يصرف القلوب كيف يشاء اس بیان میں کہ یقیناً اللہ تعالیٰ جس طرح چاہتا ہے دلوں کو پھیر دیتا ہے۔ احادیث: [1069]	[1069]
365	30- باب كلّ شيء بقدر 30- باب كلّ شيء بقدر ”ہر چیز تقدیر کے ساتھ (وابستہ) ہے۔“ احادیث: [1070سے1073]	[1070سے1073]
366	31- باب ما قدر الله على ابن آدم حظَّه من الزِّنا 31- باب ما قدر الله على ابن آدم حظَّه من الزِّنا زنا کے اس حصے کے بیان میں جو اللہ تعالیٰ نے ابنِ آدم کے لیے مقدر فرما دیا ہے۔ احادیث: [1074سے1076]	[1074سے1076]
367	32- باب قول الله عزّ وجلّ: ((خلقتُ عبادي حنفاء)) 32- باب قول الله عزّ وجلّ: ((خلقتُ عبادي حنفاء)) اللہ عز وجل کے اس ارشادِ گرامی کے بیان میں کہ: ”میں نے اپنے بندوں کو یکسو (موحد) پیدا فرمایا۔“ احادیث: [1077]	[1077]
368	33- باب أن كلّ مولود يولد على الفطرة 33- باب أن كلّ مولود يولد على الفطرة اس حقیقت کے بیان میں کہ ”ہر بچہ فطرت (اسلام) پر پیدا ہوتا ہے۔“ احادیث: [1078سے1081]	[1078سے1081]
369	34- باب أنّ ذراري المشركين في حكم آبائهم في الدّنيا 34- باب أنّ ذراري المشركين في حكم آبائهم في الدّنيا اس بیان میں کہ مشرکین کی اولاد دنیوی احکام و معاملات کے اعتبار سے اپنے آباء و اجداد ہی کے حکم میں شمار ہوگی۔ احادیث: [1082]	[1082]
370	35- باب سئل النبيّ صلى الله عليه وسلم عن ذراري المشركين في الآخرة فقال: ((الله أعلم بما كانوا عاملين)). 35- باب سئل النبيّ صلى الله عليه وسلم عن ذراري المشركين في الآخرة فقال: ((الله أعلم بما كانوا عاملين)). نبی کریم ﷺ سے مشرکین کی اولاد کے متعلق دریافت کیا گیا کہ آخرت میں ان کا کیا انجام ہوگا؟ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اللہ تعالیٰ ہی ان کے ان اعمال سے بہتر واقف ہے جو وہ (بڑے ہو کر) کرنے والے تھے“۔ احادیث: [1083سے1087]	[1083سے1087]
371	36- باب ما جاء أنّ أولاد المسلمين في الجنّة 36- باب ما جاء أنّ أولاد المسلمين في الجنّة اس بیان میں کہ مسلمانوں کے بچے جنت میں ہوں گے۔ احادیث: [1088سے1089]	[1088سے1089]
372	37-باب أنّ أولاد المسلمين والمشركين في الجنّة 37-باب أنّ أولاد المسلمين والمشركين في الجنّة اس بیان میں کہ مسلمانوں اور مشرکین کی اولادیں جنت میں ہوں گی۔ احادیث: [1090]	[1090]
373	38- باب الأمر بالقوة وترك العجز، والاستعانة بالله وتفويض المقادير لله 38- باب الأمر بالقوة وترك العجز، والاستعانة بالله وتفويض المقادير لله قوت و ہمت کا حکم، عجز و بیچارگی کو ترک کرنے، اللہ سے مدد مانگنے اور تقدیروں کو اللہ کے سپرد کرنے کے بیان میں۔ احادیث: [1091]	[1091]
374	39- باب إذا قُدِّر للعبد منزلة ولم يبلغها بعمله ابتلاه الله حتى يبلغه إياها 39- باب إذا قُدِّر للعبد منزلة ولم يبلغها بعمله ابتلاه الله حتى يبلغه إياها جب بندے کے لیے کوئی مرتبہ مقدر کر دیا جائے اور وہ اپنے عمل کے ذریعے اس تک نہ پہنچ سکے، تو اللہ اسے آزمائش میں مبتلا کر دیتا ہے یہاں تک کہ اسے اس (مرتبے) تک پہنچا دیتا ہے۔ احادیث: [1092]	[1092]
375	40- باب ما من نسمة كائنة إلى يوم القيامة إلاّ هي كائنة 40- باب ما من نسمة كائنة إلى يوم القيامة إلاّ هي كائنة اس بیان میں کہ ”قیامت تک جس کسی جاندار روح کا پیدا ہونا مقدر ہے، وہ یقیناً پیدا ہو کر رہے گی۔“ احادیث: [1093سے1096]	[1093سے1096]
376	41- باب جفّ القلم بما أنت لاق 41- باب جفّ القلم بما أنت لاق ”قلم ان باتوں کو لکھ کر خشک ہو چکا ہے جو تجھے پیش آنے والی ہیں۔“ احادیث: [1097]	[1097]
377	42- باب ما جاء أن أحداً لن ينفعك بشيء إلاّ بشيء قد كتبه الله لك 42- باب ما جاء أن أحداً لن ينفعك بشيء إلاّ بشيء قد كتبه الله لك اس بیان میں کہ کوئی بھی شخص تمہیں کسی چیز سے ہرگز نفع نہیں پہنچا سکے گا سوائے اس کے جو اللہ تعالیٰ نے تمہارے لیے لکھ دیا ہے۔ احادیث: [1098]	[1098]
378	43- باب في نسم بني آدم من أهل الجنة وأهل النّار 43- باب في نسم بني آدم من أهل الجنة وأهل النّار بنی آدم کی ان ارواح کے بیان میں جو اہل جنت اور اہل نار میں سے ہیں۔ احادیث: [1099]	[1099]
379	44- باب ما جاء أنّ الله خالق أفعال العباد 44- باب ما جاء أنّ الله خالق أفعال العباد اس بیان میں کہ یقیناً اللہ تعالیٰ بندوں کے افعال کا خالق ہے۔ احادیث: [1100]	[1100]
380	45- باب أنّ الله يقضي على لسان رسوله ما شاء 45- باب أنّ الله يقضي على لسان رسوله ما شاء اس امر کے بیان میں کہ اللہ سبحانہ و تعالیٰ اپنے رسول ﷺ کی زبانِ مبارک پر جو چاہتا ہے جاری و صادر فرما دیتا ہے۔ احادیث: [1101]	[1101]
381	46- باب ما جاء في استدراج العبد إلى المعصية 46- باب ما جاء في استدراج العبد إلى المعصية بندے کو بتدریج گناہ کی طرف لے جانے (استدراج) کے بیان میں۔ احادیث: [1102]	[1102]

Back ⬅️