الجامع الكامل ۔ تفسير سورة الرعد تفسیر سورۃ الرعد

الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ News

بلوغ المرام کا لفظی ترجمہ ہمارے واٹس ایپ چینل میں بھی پیش کیا جا رہا ہے حدیث لفظی ترجمہ سیکھنے کے لیے واٹس ایپ چینل فالو کریں۔ News

الجامع الكامل سے متعلقہ

حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

الجامع الكامل

تَفْسِيرُ سُورَةِ الرَّعْدِ

تفسیر سورۃ الرعد

مکمل فہرست ابواب: تَفْسِيرُ سُورَةِ الرَّعْدِ

فہرست میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کریں:

نمبر	ابواب فہرست	احادیث
5050	1- باب قوله: وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (4) 1- باب قوله: وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (4) ”اور زمین میں ایک دوسرے سے ملے ہوئے مختلف قطعات پائے جاتے ہیں اور انگوروں کے باغات، کھیتیاں اور کھجور کے وہ درخت ہیں جو ایک ہی جڑ سے اگتے ہیں اور وہ بھی جو جداگانہ جڑوں والے ہیں، ان سب کو ایک ہی پانی سے سیراب کیا جاتا ہے اور ہم ذائقے اور لذت میں بعض کو بعض پر فضیلت عطا کرتے ہیں، یقیناً اس میں ان لوگوں کے لیے قدرت کی بڑی نشانیاں ہیں جو عقل و شعور سے کام لیتے ہیں۔“ احادیث: [12575]	[12575]
5051	2- باب قوله: اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارٍ (8) 2- باب قوله: اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارٍ (8) اللہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کے بیان میں کہ ”اللہ بخوبی جانتا ہے جو کچھ ہر مادہ (اپنے شکم میں) اٹھائے ہوئے ہے اور رحموں کا گھٹنا اور ان کا بڑھنا بھی (اس کے علم میں ہے)، اور اس کے ہاں ہر چیز ایک مقررہ مقدار کے ساتھ ہے۔“ احادیث: [12576]	[12576]
5052	3- باب قوله: وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ (13) 3- باب قوله: وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ (13) اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے متعلق ہے ”اور کڑک اس (اللہ) کی حمد کے ساتھ تسبیح کرتی ہے اور فرشتے بھی اس کی ہیبت و خشیت سے تسبیح بیان کرتے ہیں، اور وہی بجلیاں بھیجتا ہے پھر جس پر چاہتا ہے ان کا نشانہ بناتا ہے، جبکہ وہ اللہ کے بارے میں بحث و تکرار کر رہے ہوتے ہیں اور وہ (اللہ) بڑی قوت اور سخت گرفت والا ہے۔“ احادیث: [12577]	[12577]
5053	4- باب قوله: أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَابِيًا وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ(17) 4- باب قوله: أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَابِيًا وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ(17) اللہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کے بیان میں ہے کہ ”اسی نے آسمان سے پانی نازل فرمایا تو وادیاں اپنی اپنی گنجائش کے مطابق بہہ نکلیں، پھر اس سیلاب نے اوپر آئی ہوئی ابھری ہوئی جھاگ کو اٹھا لیا، اور جس (دھات) کو لوگ زیور یا کوئی اور برتنے کا سامان بنانے کی طلب میں آگ میں تپاتے ہیں اس سے بھی ایسی ہی جھاگ اٹھتی ہے؛ اسی طرح اللہ حق اور باطل کی مثال بیان فرماتا ہے، سو وہ جو جھاگ ہے وہ تو ضائع ہو کر ختم ہو جاتی ہے اور جو چیز لوگوں کو نفع دیتی ہے وہ زمین میں ٹہری رہتی ہے؛ اسی طرح اللہ تعالیٰ (حق و باطل کی تمیز کے لیے) مثالیں بیان فرماتا ہے“۔ احادیث: [12578]	[12578]
5054	5- باب قوله: جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ (23) سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ (24) 5- باب قوله: جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ (23) سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ (24) اللہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کے بیان میں کہ ”ہمیشہ رہنے کے باغات ہیں جن میں وہ داخل ہوں گے اور ان کے آباء و اجداد، ان کی ازواج اور ان کی اولاد میں سے جو بھی نیکوکار ہوں گے (وہ بھی ان کے ساتھ ہوں گے)، اور فرشتے ہر دروازے سے ان کے پاس (یہ کہتے ہوئے) داخل ہوں گے کہ ”تم پر سلامتی ہو تمہارے صبر کے بدلے، پس کیا ہی بہترین ہے یہ آخرت کا انجام اور گھر“۔“ احادیث: [12579]	[12579]
5055	6- باب قوله: اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ وَفَرِحُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مَتَاعٌ (26) 6- باب قوله: اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ وَفَرِحُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مَتَاعٌ (26) اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے بیان میں کہ ”اللہ تعالیٰ جس کے لیے چاہتا ہے رزق کشادہ کر دیتا ہے اور (جس کے لیے چاہتا ہے) نپا تلا یعنی تنگ کر دیتا ہے، اور وہ دنیوی زندگی پر پھولے نہیں سماتے حالانکہ آخرت کے مقابلے میں دنیا کی زندگی محض ایک عارضی نفع اور حقیر سامانِ زیست کے سوا کچھ نہیں ہے۔“ احادیث: [12580سے12581]	[12580سے12581]
5056	7- باب قوله: كَذَلِكَ أَرْسَلْنَاكَ فِي أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهَا أُمَمٌ لِتَتْلُوَ عَلَيْهِمُ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَنِ قُلْ هُوَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ (30) 7- باب قوله: كَذَلِكَ أَرْسَلْنَاكَ فِي أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهَا أُمَمٌ لِتَتْلُوَ عَلَيْهِمُ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَنِ قُلْ هُوَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ (30) ”اسی طرح ہم نے آپ کو ایک ایسی امت میں مبعوث فرمایا ہے جس سے پہلے بہت سی امتیں گزر چکی ہیں، تاکہ آپ انہیں وہ کلام پڑھ کر سنائیں جو ہم نے آپ کی طرف وحی کیا ہے، حالانکہ وہ رحمان کے ساتھ کفر کر رہے ہیں؛ آپ فرما دیجیے کہ وہی میرا رب ہے، اس کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں، اسی پر میں نے بھروسہ کیا ہے اور اسی کی جناب میں میرا رجوع ہے۔“ احادیث: [12582]	[12582]
5057	8- باب قوله: لَهُمْ عَذَابٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَقُّ وَمَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَاقٍ (34) 8- باب قوله: لَهُمْ عَذَابٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَقُّ وَمَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَاقٍ (34) اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے متعلق ہے کہ ”ان کے لیے دنیا کی زندگی میں بھی عذاب ہے، اور یقیناً آخرت کا عذاب تو اس سے کہیں زیادہ سخت اور مشقت والا ہے، اور اللہ کے عذاب سے انہیں کوئی بچانے والا نہیں ہے۔“ احادیث: [12583]	[12583]
5058	9- باب قوله: مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَوْا وَعُقْبَى الْكَافِرِينَ النَّارُ (35) 9- باب قوله: مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَوْا وَعُقْبَى الْكَافِرِينَ النَّارُ (35) ”اس جنت کی صفت جس کا وعدہ پرہیزگاروں سے کیا گیا ہے (یہ ہے کہ) اس کے نیچے نہریں بہتی ہیں، اس کے پھل دائمی ہیں اور اس کا سایہ بھی (ہمیشہ رہنے والا ہے)؛ یہ ان لوگوں کا انجام ہے جنہوں نے تقویٰ اختیار کیا، اور کافروں کا انجام آگ ہے۔“ احادیث: [12584سے12585]	[12584سے12585]
5059	10- باب قوله: يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ (39) 10- باب قوله: يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ (39) اللہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کے بیان میں کہ ”اللہ تعالیٰ جو چاہتا ہے مٹا دیتا ہے اور جسے چاہتا ہے ثابت (برقرار) رکھتا ہے اور اسی کے پاس اصل کتاب (لوحِ محفوظ) ہے“ (39) احادیث: [12586]	[12586]

Back ⬅️