الجامع الكامل ۔ تفسير سورة العنكبوت تفسیر سورۃ العنکبوت

الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ News

بلوغ المرام کا لفظی ترجمہ ہمارے واٹس ایپ چینل میں بھی پیش کیا جا رہا ہے حدیث لفظی ترجمہ سیکھنے کے لیے واٹس ایپ چینل فالو کریں۔ News

الجامع الكامل سے متعلقہ

حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

الجامع الكامل

تَفْسِيرُ سُورَةِ الْعَنْكَبُوتِ

تفسیر سورۃ العنکبوت

مکمل فہرست ابواب: تَفْسِيرُ سُورَةِ الْعَنْكَبُوتِ

فہرست میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کریں:

نمبر	ابواب فہرست	احادیث
5305	1- باب قوله: الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ(3) 1- باب قوله: الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ(3) اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے متعلق ”الم۔ کیا لوگوں نے یہ گمان کر رکھا ہے کہ وہ محض اتنا کہہ دینے پر کہ ’ہم ایمان لائے‘ چھوڑ دیے جائیں گے اور انہیں آزمایا نہیں جائے گا؟ حالانکہ یقیناً ہم نے ان لوگوں کو بھی آزمائش میں ڈالا جو ان سے پہلے گزر چکے ہیں، پس اللہ تعالیٰ ضرور ان لوگوں کو جان لے گا جو سچے ہیں اور وہ جھوٹوں کو بھی ضرور جان لے گا۔“ احادیث: [0]	[0]
5306	2- باب قوله: وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (8) 2- باب قوله: وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (8) اللہ سبحانہ و تعالیٰ کے اس فرمان کے متعلق کہ ”اور ہم نے انسان کو اپنے والدین کے ساتھ حسنِ سلوک کرنے کی وصیت کی ہے، اور اگر وہ دونوں اس بات کی تگ و دو کریں کہ تو میرے ساتھ ایسی چیز کو شریک ٹھہرائے جس کا تجھے (الٰہی ہونے کا) کوئی علم نہیں، تو ان کی اطاعت نہ کرنا؛ تم سب کا رجوع میری ہی طرف ہے، پھر میں تمہیں ان تمام کاموں سے باخبر کر دوں گا جو تم (دنیا میں) کیا کرتے تھے۔“ احادیث: [12977]	[12977]
5307	3- باب قوله: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ وَلَئِنْ جَاءَ نَصْرٌ مِنْ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ (10) 3- باب قوله: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ وَلَئِنْ جَاءَ نَصْرٌ مِنْ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ (10) ”اور لوگوں میں سے کچھ ایسے بھی ہیں جو کہتے ہیں کہ ہم اللہ پر ایمان لائے، پھر جب انہیں اللہ کی راہ میں (کوئی) تکلیف پہنچائی جاتی ہے تو وہ لوگوں کی طرف سے دی جانے والی آزمائش کو اللہ کے عذاب کی مانند قرار دے دیتے ہیں، اور اگر آپ کے رب کی جانب سے فتح و نصرت آ جائے تو وہ ضرور کہیں گے کہ ہم تو تمہارے ہی ساتھ تھے، کیا اللہ ان تمام باتوں سے بخوبی واقف نہیں جو جہان والوں کے سینوں میں (پوشیدہ) ہیں“۔ احادیث: [12978]	[12978]
5308	4- باب قوله: وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْ وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ (13) 4- باب قوله: وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْ وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ (13) ”اور وہ یقیناً اپنے (گناہوں کے) بوجھ بھی اٹھائیں گے اور اپنے بوجھوں کے ساتھ مزید (دوسروں کے) بوجھ بھی اٹھائیں گے، اور جو بہتان وہ (دنیا میں) باندھتے رہے ہیں، روزِ قیامت ان کے بارے میں ان سے ضرور بازپرس کی جائے گی۔ (13)“ احادیث: [12979سے12982]	[12979سے12982]
5309	5- باب قوله: وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ (14) 5- باب قوله: وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ (14) اللہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کے بیان میں کہ ”اور بلاشبہ ہم نے نوح (علیہ السلام) کو ان کی قوم کی طرف بھیجا، پس وہ ان میں پچاس برس کم ایک ہزار سال تک مقیم رہے، پھر انہیں طوفان نے اپنی گرفت میں لے لیا اس حال میں کہ وہ (اپنے کفر و شرک کے باعث) ظالم تھے۔“ احادیث: [0]	[0]
5310	6- باب قوله: يُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَيَرْحَمُ مَنْ يَشَاءُ وَإِلَيْهِ تُقْلَبُونَ (21) 6- باب قوله: يُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَيَرْحَمُ مَنْ يَشَاءُ وَإِلَيْهِ تُقْلَبُونَ (21) اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے متعلق ہے کہ ”وہ جسے چاہے عذاب دیتا ہے اور جس پر چاہے رحم فرماتا ہے اور اسی کی طرف تم سب لوٹائے جاؤ گے۔“ احادیث: [12983]	[12983]
5311	7- باب قوله: فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (26) 7- باب قوله: فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (26) اللہ تبارک و تعالیٰ کے اس فرمان کے بیان میں ہے کہ ”پس لوط ان (ابراہیم علیہ السلام) پر ایمان لائے اور (ابراہیم علیہ السلام نے) کہا کہ یقیناً میں اپنے رب کی جانب ہجرت کرنے والا ہوں، بلاشبہ وہی ہے جو زبردست غلبے والا اور بڑی حکمت والا ہے“۔ احادیث: [0]	[0]
5312	8- باب قوله: وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ (28) أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (29) 8- باب قوله: وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ (28) أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (29) اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے بیان میں کہ ”اور لوط (علیہ السلام کا تذکرہ کیجیے) جب انہوں نے اپنی قوم سے فرمایا کہ تم یقیناً ایسی بے حیائی کا ارتکاب کرتے ہو جس میں تم سے پہلے تمام جہان والوں میں سے کسی نے پہل نہیں کی؛ کیا تم مردوں کے پاس (شہوت رانی کے لیے) آتے ہو، راہزنی کرتے ہو اور اپنی محفلوں میں ناپسندیدہ و منکر کاموں کا ارتکاب کرتے ہو؟ تو ان کی قوم کا جواب اس کے سوا کچھ نہ تھا کہ وہ کہنے لگے کہ اگر تم سچے ہو تو ہم پر اللہ کا عذاب لے آؤ۔“ احادیث: [0]	[0]
5313	9- باب قوله: وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا إِنَّا مُهْلِكُو أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ إِنَّ أَهْلَهَا كَانُوا ظَالِمِينَ(31) 9- باب قوله: وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا إِنَّا مُهْلِكُو أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ إِنَّ أَهْلَهَا كَانُوا ظَالِمِينَ(31) اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے بیان میں کہ ”اور جب ہمارے بھیجے ہوئے فرشتے ابراہیم (علیہ السلام) کے پاس خوشخبری لے کر آئے تو انہوں نے کہا کہ بے شک ہم اس بستی کے رہنے والوں کو ہلاک کرنے والے ہیں، یقیناً اس کے بسنے والے ظالم تھے۔“ احادیث: [0]	[0]
5314	10- باب قوله: فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (40) 10- باب قوله: فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (40) اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے متعلق ”پھر ان میں سے ہر ایک کو ہم نے اس کے گناہ کی پاداش میں پکڑ لیا، سو ان میں سے کچھ وہ تھے جن پر ہم نے پتھراؤ کرنے والی تندوتیز ہوا بھیجی، اور ان میں سے کچھ وہ تھے جنہیں ہولناک چنگھاڑ نے اپنی گرفت میں لے لیا، اور ان میں سے کچھ وہ تھے جنہیں ہم نے زمین میں دھنسا دیا، اور ان میں سے کچھ وہ تھے جنہیں ہم نے غرق کر دیا، اور اللہ ایسا نہ تھا کہ ان پر ظلم کرتا بلکہ وہ خود ہی اپنی جانوں پر ظلم کیا کرتے تھے۔“ احادیث: [0]	[0]
5315	11- باب قوله: اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ (45) 11- باب قوله: اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ (45) اللہ تبارک و تعالیٰ کے اس ارشاد کے بیان میں کہ ”(اے پیغمبر!) آپ کی جانب کتاب میں سے جو وحی کی گئی ہے اس کی تلاوت فرمائیے اور نماز قائم کیجیے، بیشک نماز بے حیائی اور برائی کے کاموں سے روکتی ہے، اور یقیناً اللہ کا ذکر سب سے بڑی چیز ہے، اور تم جو کچھ بھی عمل کرتے ہو اللہ اسے خوب جانتا ہے۔“ احادیث: [12984]	[12984]
5316	12- باب قوله: وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (46) 12- باب قوله: وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (46) ”اور تم اہل کتاب کے ساتھ بحث و مباحثہ نہ کرو مگر ایسے طریقے سے جو بہترین ہو، سوائے ان لوگوں کے جنہوں نے ان میں سے ظلم و زیادتی کا راستہ اختیار کیا، اور (اے مومنو!) تم کہو کہ ہم اس (وحی) پر ایمان لائے جو ہماری طرف نازل کی گئی اور جو تمہاری طرف اتاری گئی، اور ہمارا اور تمہارا معبود ایک ہی ہے اور ہم اسی کے اطاعت گزار ہیں۔“ احادیث: [12985سے12986]	[12985سے12986]
5317	13- باب قوله: وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ (48) 13- باب قوله: وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ (48) اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کی تفسیر کے بارے میں کہ ”اور (اے نبی!) آپ اس (قرآن) سے پہلے کوئی کتاب نہیں پڑھتے تھے اور نہ ہی اسے اپنے دائیں ہاتھ سے لکھتے تھے، ورنہ اہل باطل ضرور شک و شبہ میں پڑ جاتے۔“ احادیث: [0]	[0]
5318	14- باب قوله: بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ (49) 14- باب قوله: بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ (49) اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے بیان میں کہ ”بلکہ یہ (قرآن) تو ان لوگوں کے سینوں میں محفوظ واضح آیات ہیں جنہیں علم عطا کیا گیا ہے، اور ہماری آیات کا انکار صرف وہی کرتے ہیں جو ظالم ہیں۔“ احادیث: [12987]	[12987]
5319	15- باب قوله: أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ(51) 15- باب قوله: أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ(51) اللہ عزوجل کے اس ارشادِ گرامی کے بیان میں کہ ”کیا ان لوگوں کے لیے یہ بات کافی نہیں ہے کہ ہم نے آپ پر ایسی کتاب نازل فرمائی ہے جو ان کے سامنے تلاوت کی جاتی ہے، یقیناً اس میں ان لوگوں کے لیے جو ایمان لاتے ہیں بڑی رحمت اور نصیحت موجود ہے“۔ احادیث: [12988]	[12988]
5320	16- باب قوله: وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفًا تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ (58) 16- باب قوله: وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفًا تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ (58) اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے بیان میں کہ ”اور جو لوگ ایمان لائے اور انہوں نے نیک اعمال کیے، ہم انہیں یقیناً جنت کے ایسے بلند و بالا محلات میں مقیم کریں گے جن کے نیچے نہریں بہتی ہوں گی، وہ ان میں ہمیشہ رہیں گے؛ عمل کرنے والوں کا کیا ہی عمدہ اجر ہے!“ احادیث: [12989]	[12989]
5321	17- باب قوله: فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ (65) لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ وَلِيَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (66) 17- باب قوله: فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ (65) لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ وَلِيَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (66) اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے متعلق ہے ”پھر جب یہ لوگ کشتی میں سوار ہوتے ہیں تو اللہ تعالیٰ کو پکارتے ہیں، اپنے دین و بندگی کو خالص اسی کے لیے کرتے ہوئے، مگر جب وہ انہیں نجات دے کر خشکی کی طرف لے آتا ہے تو وہ فوراً ہی شرک کرنے لگتے ہیں، تاکہ وہ ہماری دی ہوئی نعمتوں کی ناشکری کریں اور (دنیا کے) مزے اڑائیں، سو عنقریب وہ (اپنے انجام کو) جان لیں گے۔“ احادیث: [0]	[0]

Back ⬅️