الجامع الكامل ۔ تفسير سورة الروم تفسیر سورۃ الروم

الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ News

بلوغ المرام کا لفظی ترجمہ ہمارے واٹس ایپ چینل میں بھی پیش کیا جا رہا ہے حدیث لفظی ترجمہ سیکھنے کے لیے واٹس ایپ چینل فالو کریں۔ News

الجامع الكامل سے متعلقہ

حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

الجامع الكامل

تَفْسِيرُ سُورَةِ الرُّومِ

تفسیر سورۃ الروم

مکمل فہرست ابواب: تَفْسِيرُ سُورَةِ الرُّومِ

فہرست میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کریں:

نمبر	ابواب فہرست	احادیث
5322	1- باب قوله: الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ (3) فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ (4) بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (5) وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (6) 1- باب قوله: الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ (3) فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ (4) بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (5) وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (6) اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے متعلق ہے کہ ”الف لام میم۔ رومی مغلوب ہو گئے ہیں، (اہلِ عرب سے) قریب ترین سرزمین میں، اور وہ اپنی اس مغلوبیت کے بعد عنقریب غالب آ جائیں گے، چند ہی سالوں کے اندر؛ اللہ ہی کا حکم و اختیار ہے پہلے بھی اور بعد میں بھی، اور اس دن اہلِ ایمان اللہ کی نصرت پر شادمان ہوں گے، وہ جس کی چاہتا ہے مدد فرماتا ہے اور وہی زبردست غلبے والا اور نہایت رحم فرمانے والا ہے؛ یہ اللہ کا وعدہ ہے، اللہ اپنے وعدے کی خلاف ورزی نہیں کرتا لیکن اکثر لوگ (اس حقیقت کا) علم نہیں رکھتے۔“ احادیث: [12990سے12993]	[12990سے12993]
5323	2- باب قوله: فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ (17) وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ (18) 2- باب قوله: فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ (17) وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ (18) اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے بیان میں کہ ”پس اللہ کی تسبیح و تقدیس بیان کرو جس وقت تم شام کرتے ہو اور جس وقت تم صبح کرتے ہو، اور آسمانوں اور زمین میں تمام حمد و ثنا اسی کے لیے سزاوار ہے، اور تیسرے پہر بھی اور اس وقت بھی جب تم پر دوپہر کا وقت آتا ہے۔“ احادیث: [12994سے12995]	[12994سے12995]
5324	3- باب قوله: وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَى فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (27) 3- باب قوله: وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَى فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (27) اللہ تعالیٰ کا ارشاد کہ ”اور وہی ہے جو پہلی مرتبہ مخلوق کو پیدا فرماتا ہے، پھر وہی اسے دوبارہ پیدا کرے گا اور یہ اس کے لیے (پہلی بار پیدا کرنے سے بھی) زیادہ آسان ہے، اور آسمانوں اور زمین میں اسی کے لیے بلند ترین صفت ہے، اور وہی نہایت زبردست اور بڑی حکمت والا ہے“۔ احادیث: [12996]	[12996]
5325	4- باب قوله: فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (30) 4- باب قوله: فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (30) ”پس (اے مخاطب!) تو اپنا رُخ پوری یکسوئی کے ساتھ دینِ (حق) کی طرف استوار کر لے، یہ اللہ کی وہ فطرت ہے جس پر اس نے تمام انسانوں کو پیدا فرمایا ہے، اللہ کی اس تخلیق میں کوئی تبدیلی نہیں ہو سکتی، یہی وہ نہایت سیدھا اور مستحکم دین ہے لیکن اکثر لوگ اس حقیقت کا علم نہیں رکھتے۔“ احادیث: [12997سے12998]	[12997سے12998]
5326	5- باب قوله: مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32) 5- باب قوله: مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32) ”ان لوگوں میں سے (نہ ہونا) جنہوں نے اپنے دین کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیا اور وہ مختلف گروہوں میں بٹ گئے، (اور حال یہ ہے کہ) ہر گروہ اسی (طریقے یا نظریے) پر مگن اور خوش ہے جو اس کے پاس ہے۔“ احادیث: [0]	[0]
5327	6- باب قوله: وَإِذَا مَسَّ النَّاسَ ضُرٌّ دَعَوْا رَبَّهُمْ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا أَذَاقَهُمْ مِنْهُ رَحْمَةً إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ (33) 6- باب قوله: وَإِذَا مَسَّ النَّاسَ ضُرٌّ دَعَوْا رَبَّهُمْ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا أَذَاقَهُمْ مِنْهُ رَحْمَةً إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ (33) اللہ تبارک و تعالیٰ کے اس ارشاد کے متعلق کہ ”اور جب لوگوں کو کوئی تکلیف پہنچتی ہے تو وہ اپنے رب کو اس کی طرف رجوع کرتے ہوئے پکارتے ہیں، پھر جب وہ انہیں اپنی جناب سے رحمت کا ذائقہ چکھاتا ہے تو ان میں سے ایک گروہ فی الفور اپنے رب کے ساتھ شرک کرنے لگتا ہے“۔ احادیث: [12999]	[12999]
5328	7- باب قوله: وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ (39) 7- باب قوله: وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ (39) ”اور تم جو مال سود (یا دنیاوی مفاد کی غرض سے بطورِ ہدیہ) دیتے ہو تاکہ وہ لوگوں کے اموال میں شامل ہو کر بڑھتا رہے، تو وہ اللہ کے نزدیک نہیں بڑھتا؛ اور جو تم زکوٰۃ دیتے ہو جس سے تمہارا مقصود اللہ کی خوشنودی حاصل کرنا ہو، تو ایسے ہی لوگ (اپنے اجر و ثواب کو) کئی گنا بڑھانے والے ہیں۔“ احادیث: [13000]	[13000]
5329	8- باب قوله: ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (41) 8- باب قوله: ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (41) اللہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کے بیان میں کہ ”خشکی اور تری میں لوگوں کے اپنے ہاتھوں کی کمائی (برے اعمال) کی وجہ سے فساد برپا ہو گیا ہے تاکہ اللہ انہیں ان کے بعض اعمال کا مزہ چکھائے، شاید کہ وہ (اپنی روش سے) باز آ جائیں۔“ احادیث: [0]	[0]
5330	9- باب قوله وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ رُسُلًا إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَانْتَقَمْنَا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ (47) 9- باب قوله وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ رُسُلًا إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَانْتَقَمْنَا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ (47) اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے بیان میں کہ ”اور بلاشبہ ہم نے آپ سے پہلے بھی کتنے ہی رسول ان کی قوموں کی طرف بھیجے، پس وہ ان کے پاس واضح و روشن نشانیاں لے کر آئے، پھر ہم نے ان لوگوں سے انتقام لیا جنہوں نے جرم (کفر و سرکشی) کیا تھا، اور اہلِ ایمان کی نصرت و حمایت کرنا ہمارے ذمۂ کرم پر ایک حق ہے۔“ احادیث: [0]	[0]

Back ⬅️