الجامع الكامل ۔ تفسير سورة سبأ تفسیر سورۃ سبا

الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ News

بلوغ المرام کا لفظی ترجمہ ہمارے واٹس ایپ چینل میں بھی پیش کیا جا رہا ہے حدیث لفظی ترجمہ سیکھنے کے لیے واٹس ایپ چینل فالو کریں۔ News

الجامع الكامل سے متعلقہ

حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

الجامع الكامل

تَفْسِيرُ سُورَةِ سَبَإٍ

تفسیر سورۃ سبا

مکمل فہرست ابواب: تَفْسِيرُ سُورَةِ سَبَإٍ

فہرست میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کریں:

نمبر	ابواب فہرست	احادیث
5370	1- باب قوله: وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَمَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ (12) 1- باب قوله: وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَمَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ (12) اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے متعلق ہے کہ ”اور ہم نے سلیمان (علیہ السلام) کے لیے ہوا کو مسخر کر دیا، جس کا صبح کا کوچ ایک ماہ کی مسافت اور شام کا کوچ ایک ماہ کی مسافت کے برابر تھا، اور ہم نے ان کے لیے پگھلے ہوئے تانبے کا چشمہ بہا دیا، اور جنات میں سے کچھ ایسے تھے جو اپنے رب کے حکم سے ان کے سامنے کام کرتے تھے، اور ان میں سے جو کوئی ہمارے حکم سے روگردانی کرتا ہم اسے بھڑکتی ہوئی آگ کا عذاب چکھاتے“۔ احادیث: [0]	[0]
5371	2- باب قوله: فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ (14) 2- باب قوله: فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ (14) اللہ تبارک و تعالیٰ کے اس ارشاد کے بیان میں کہ ”پھر جب ہم نے ان پر موت کا فیصلہ صادر فرما دیا تو ان کی وفات کی خبر کسی نے نہ دی بجز زمین کے ایک کیڑے (دیمک) کے جو ان کے عصا کو کھا رہا تھا، پھر جب وہ گر پڑے تو جنوں پر یہ حقیقت منکشف ہو گئی کہ اگر وہ غیب کا علم رکھتے ہوتے تو اس ذلت آمیز مشقت میں پڑے نہ رہتے۔“ احادیث: [0]	[0]
5372	3- باب قوله: لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ (15) 3- باب قوله: لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ (15) اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے متعلق ہے کہ ”یقیناً قومِ سبا کے لیے ان کے مسکن میں قدرت کی ایک نشانی تھی، یعنی دائیں اور بائیں جانب دو باغات تھے؛ تم اپنے رب کے دیے ہوئے رزق میں سے کھاؤ اور اس کا شکر ادا کرو، یہ شہر نہایت پاکیزہ ہے اور تمہارا رب بہت بخشنے والا ہے۔“ احادیث: [13112سے13113]	[13112سے13113]
5373	4- باب قوله: وجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ (18) فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا وَظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ (19) 4- باب قوله: وجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ (18) فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا وَظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ (19) اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے متعلق ہے ”اور ہم نے ان (اہلِ سبا) کے درمیان اور ان بستیوں کے درمیان جن میں ہم نے برکت عطا کی تھی، ایسی بستیاں بسا دیں جو (راستے میں) نمایاں نظر آتی تھیں، اور ہم نے ان کے درمیان سفر کی منزلیں متعین کر دی تھیں (اور ان سے کہا تھا کہ) تم ان بستیوں میں راتوں اور دنوں میں امن و امان کے ساتھ چلو۔ پھر انہوں نے (سرکشی اور ناشکری سے) کہا کہ اے ہمارے رب! ہمارے سفروں کے درمیان دوری پیدا کر دے، اور انہوں نے اپنی جانوں پر ظلم کیا، پس ہم نے انہیں (عبرت ناک) داستانیں بنا دیا اور انہیں مکمل طور پر تتر بتر کر دیا، بے شک اس میں ہر اس شخص کے لیے بڑی نشانیاں ہیں جو نہایت صبر کرنے والا اور بہت شکر گزار ہو۔“ احادیث: [13114]	[13114]
5374	5- باب قوله: وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ (23) 5- باب قوله: وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ (23) اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے بیان میں کہ ”اور اللہ کے حضور کسی کی سفارش نفع نہ دے گی سوائے اس شخص کے جس کے لیے وہ خود اجازت مرحمت فرمائے، یہاں تک کہ جب ان کے دلوں سے گھبراہٹ دور کر دی جاتی ہے تو وہ (ایک دوسرے سے) کہتے ہیں کہ تمہارے رب نے کیا ارشاد فرمایا؟ وہ کہتے ہیں کہ ”حق فرمایا ہے، اور وہی نہایت بلند مرتبہ اور بہت بڑا ہے۔““ احادیث: [13115سے13116]	[13115سے13116]
5375	6- باب قوله: وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (28) 6- باب قوله: وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (28) ”اور (اے نبی!) ہم نے آپ کو تمام ہی انسانوں کے لیے خوشخبری سنانے والا اور ڈرانے والا بنا کر ہی بھیجا ہے، لیکن اکثر لوگ (اس حقیقت کا) علم نہیں رکھتے۔“ احادیث: [13117]	[13117]
5376	7- باب قوله: قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (36) 7- باب قوله: قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (36) اللہ سبحانہ و تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کے بیان میں ہے کہ ”آپ فرما دیجیے کہ یقیناً میرا رب جس کے لیے چاہتا ہے رزق میں فراخی فرما دیتا ہے اور (جس کے لیے چاہتا ہے اسے) نپا تلا کر دیتا ہے، لیکن اکثر لوگ (اس حقیقت اور حکمت سے) بے خبر ہیں۔“ احادیث: [13118]	[13118]
5377	8- باب قوله: وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفَى إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ لَهُمْ جَزَاءُ الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ (37) 8- باب قوله: وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفَى إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ لَهُمْ جَزَاءُ الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ (37) اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے بیان میں کہ ”اور تمہارے اموال اور تمہاری اولاد ایسی چیزیں نہیں ہیں جو تمہیں مرتبے کے اعتبار سے ہمارے قریب کر دیں، سوائے ان لوگوں کے جو ایمان لائے اور جنہوں نے نیک عمل کیے، پس یہی وہ لوگ ہیں جن کے لیے ان کے اعمال کے سبب دوگنا اجر ہے اور وہ (جنت کے) بلند و بالا ایوانوں میں امن و امان کے ساتھ ہوں گے۔“ احادیث: [13119سے13120]	[13119سے13120]
5378	9- باب قوله: قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (39) 9- باب قوله: قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (39) اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے بیان میں ہے ”آپ فرما دیجیے کہ یقیناً میرا رب اپنے بندوں میں سے جس کے لیے چاہتا ہے رزق فراخ کر دیتا ہے اور (جس کے لیے چاہتا ہے) اسے تنگ کر دیتا ہے، اور تم جو چیز بھی خرچ کرو گے وہ اس کا نعم البدل عطا فرمائے گا، اور وہ بہترین رزق دینے والا ہے۔“ احادیث: [13121سے13122]	[13121سے13122]
5379	10- باب قوله: قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ (46) 10- باب قوله: قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ (46) اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے بیان میں ہے کہ ”آپ فرما دیجیے کہ میں تمہیں محض ایک ہی بات کی نصیحت کرتا ہوں کہ تم اللہ کی رضا کی خاطر دو دو اور ایک ایک کر کے کھڑے ہو جاؤ، پھر خوب غور و فکر کرو کہ تمہارے ان صاحب کو کوئی جنون لاحق نہیں ہے، وہ تو ایک سخت عذاب کے سامنے آنے سے پہلے محض تمہیں اس سے ڈرانے والے ہیں“۔ احادیث: [13123سے13124]	[13123سے13124]
5380	11- باب قوله: قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ (49) 11- باب قوله: قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ (49) اللہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کے بیان میں کہ ”آپ فرما دیجیے کہ حق آ چکا ہے، اور باطل نہ تو کسی نئی چیز کی ابتدا کر سکتا ہے اور نہ ہی اسے دوبارہ لوٹا سکتا ہے“۔ احادیث: [13125]	[13125]
5381	12- باب قوله: قُلْ إِنْ ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَى نَفْسِي وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ (50) 12- باب قوله: قُلْ إِنْ ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَى نَفْسِي وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ (50) ”آپ فرما دیجیے کہ اگر میں راہِ حق سے بھٹک جاؤں تو میری اس گمراہی کا وبال میری اپنی ہی ذات پر ہے، اور اگر میں ہدایت پا جاؤں تو یہ اس وحی کی برکت سے ہے جو میرا رب میری طرف نازل فرماتا ہے، بے شک وہ سب کچھ سننے والا اور بہت قریب ہے“۔ احادیث: [13126]	[13126]
5382	13- باب قوله: وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ (51) وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ (52) وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ (53) وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِمْ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُرِيبٍ (54) 13- باب قوله: وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ (51) وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ (52) وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ (53) وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِمْ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُرِيبٍ (54) ”اور کاش تم (وہ منظر) دیکھ سکو جب وہ (عذاب دیکھ کر) سخت گھبراہٹ میں ہوں گے، پھر وہ (گرفت سے) بچ نہ سکیں گے اور وہ قریب ہی کی جگہ سے پکڑ لیے جائیں گے، اور وہ کہیں گے کہ ”ہم اس (حق) پر ایمان لائے“، بھلا اب اتنی دور کی جگہ سے (ایمان کا) پا لینا ان کے لیے کہاں ممکن ہے؟ حالانکہ وہ اس سے پہلے اس کے ساتھ کفر کر چکے تھے اور بن دیکھے دور دراز مقام سے (حق کے خلاف) بے بنیاد باتیں ہانکتے تھے، اور ان کے درمیان اور ان کی خواہشات کے درمیان آڑ ڈال دی گئی جیسا کہ ان سے پہلے ان کے ہم مشرب لوگوں کے ساتھ کیا گیا تھا، بے شک وہ سب ایسے شک میں پڑے ہوئے تھے جس نے انہیں اضطراب میں ڈال رکھا تھا۔“ احادیث: [0]	[0]

Back ⬅️