English
🏠 💻 📰 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

صحیح بخاری حدیث نمبر 21 کی تخریج
تخریج میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کریں:
کتاب
تخریج
صحيح البخاري
6941
ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما أن يحب المرء لا يحبه إلا لله أن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
صحيح البخاري
6041
لا يجد أحد حلاوة الإيمان حتى يحب المرء لا يحبه إلا لله حتى أن يقذف في النار أحب إليه من أن يرجع إلى الكفر بعد إذ أنقذه الله حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
صحيح البخاري
21
ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما من أحب عبدا لا يحبه إلا لله من يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله كما يكره أن يلقى في النار
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
صحيح البخاري
16
ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما أن يحب المرء لا يحبه إلا لله أن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
صحيح مسلم
165
ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما أن يحب المرء لا يحبه إلا لله أن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة ، أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) فى الايمان، باب: حلاوة الايمان برقم (16) وفي الاكراه، باب: من اختار الضرب، والقتل، الهوان على الكفر برقم (6542) والترمذي فى ((جامعه)) فى الايمان، باب: 10 وقال: هذا حديث حسن صحيح برقم (2624) انظر ((التحفة)) برقم (946) »
صحيح مسلم
166
ثلاث من كن فيه وجد طعم الإيمان من كان يحب المرء لا يحبه إلا لله من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما من كان أن يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع في الكفر بعد أن أنقذه الله منه
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة ، أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) فى الايمان، باب: من كره ان يعود فى الكفر كما يكره ان يلقى فى النار من الايمان برقم (12) وفى الادب، باب: الحب فى الله برقم (5694) والنسائي فى ((المجتبى)) فى الايمان، باب: حلاوة الايمان 94/8 - انظر ((التحفة)) برقم (1255) »
جامع الترمذي
2624
ثلاث من كن فيه وجد بهن طعم الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما أن يحب المرء لا يحبه إلا لله أن يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار
«صحیح البخاری/الإیمان 9 (16) و 14 (21) ، والأدب 42 (6041) ، ووالإکراہ 1 (6941) ، صحیح مسلم/الإیمان 15 (43) ، سنن النسائی/الإیمان 2 (4990) ، و 3 (4991) ، سنن ابن ماجہ/الفتن 23 (4033) ( تحفة الأشراف : 946) ، و مسند احمد (3/103، 114، 172، 174، 230، 248، 275، 288) (صحیح)»
سنن النسائى الصغرى
4992
ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإسلام من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما من أحب المرء لا يحبه إلا لله من يكره أن يرجع إلى الكفر كما يكره أن يلقى في النار
«تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 598) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
سنن النسائى الصغرى
4991
ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان وطعمه أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما أن يحب في الله وأن يبغض في الله أن توقد نار عظيمة فيقع فيها أحب إليه من أن يشرك بالله شيئا
«صحیح البخاری/الإیمان 9 (21)، 14(21)، الأدب 42 (6041) الإکراہ 1 (6941)، صحیح مسلم/الإیمان 15(43)، (تحفة الأشراف: 1255) ، مسند احمد 3/172، 248، 275) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
سنن ابن ماجه
4033
ثلاث من كن فيه وجد طعم الإيمان من كان يحب المرء لا يحبه إلا لله من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما من كان أن يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه
«صحیح البخاری/الإیمان 9 ( 16 ) ، 14 ( 21 ) ، الأدب 42 ( 6041 ) ، الإکراہ 1 ( 6941 ) ، صحیح مسلم/الایمان 15 ( 43 ) ، سنن النسائی/الایمان 3 ( 4991 ) ، ( تحفة الأشراف : 1255 ) ، وقد أخرجہ : سنن الترمذی/الإیمان 10 ( 2624 ) ، مسند احمد ( 3/103 ، 114 ، 172 ، 174 ، 230 ، 248 ، 275 ، 288 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
مشكوة المصابيح
8
ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان: من كان الله ورسوله احب إليه مما سواهما ومن احب عبدا لا يحبه إلا لله ومن يكره ان يعود في الكفر بعد ان انقذه الله منه كما يكره ان يلقى في النار
´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (21) و مسلم (43/ 67)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
المعجم الصغير للطبراني
43
ثلاث من كن فيه فقد ذاق طعم الإيمان ، من كان لا شيء أحب إليه من الله ورسوله ، ومن كان لأن يحرق بالنار أحب إليه من أن يرتد عن دينه ، ومن كان يحب لله ويبغض لله
«صحيح ، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 16، 21، 6041، 6941، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 43، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 237، 238، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 4990، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2624، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4033، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 21125، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12184، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2071، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2813، والبزار فى «مسنده» برقم: 6221، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20320، والطبراني فى«الكبير» برقم: 724، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1149، 4905، والطبراني فى «الصغير» برقم: 728، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 30997، 35910»