صحیح بخاری حدیث نمبر 2725 کی تخریج
تخریج میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کریں:
کتاب |
تخریج |
صحيح البخاري 6633 | لأقضين بينكما بكتاب الله أما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه مائة وغربه عاما وأمر أنيس الأسلمي أن يأتي امرأة الآخر فإن اعترفت رجمها «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
صحيح البخاري 6836 | لأقضين بينكمابكتاب الله أما الغنم والوليدة فرد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام وأما أنت يا أنيس فاغد على امرأة هذا فارجمها «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
صحيح البخاري 6828 | لأقضين بينكما بكتاب الله جل ذكره المائة شاة والخادم رد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
صحيح البخاري 6843 | لأقضين بينكما بكتاب الله أما غنمك وجاريتك فرد إليك وجلد ابنه مائة وغربه عاما وأمر أنيسا الأسلمي أن يأتي امرأة الآخر فإن اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
صحيح البخاري 7279 | لأقضين بينكما بكتاب الله «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
صحيح البخاري 6860 | لأقضين بينكما بكتاب الله المائة والخادم رد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام و يا أنيس اغد على امرأة هذا فسلها فإن اعترفت فارجمها «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
صحيح البخاري 2696 | لأقضين بينكما بكتاب الله أما الوليدة والغنم فرد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام وأما أنت يا أنيس لرجل فاغد على امرأة هذا فارجمها فغدا عليها أنيس فرجمها «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
صحيح البخاري 2725 | لأقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام اغد يا أنيس إلى امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فأمر بها رسول الله فرجمت «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
صحيح البخاري 7194 | لأقضين بينكما بكتاب الله أما الوليدة والغنم فرد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام وأما أنت يا أنيس لرجل فاغد على امرأة هذا فارجمها «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
صحيح مسلم 4435 | لأقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام واغد يا أنيس إلى امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
جامع الترمذي 1433 | لأقضين بينكما بكتاب الله المائة شاة والخادم رد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام واغد يا أنيس على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها «صحیح البخاری/الوکالة 13 (2314) ، والصلح 5 (2655) ، والشروط 9 (2724) ، والأیمان والنذور 3 (6633) ، والحدود 30 (6827) ، و 34 (6835) ، و46 (6860) ، والأحکام 43 (7193) ، وخبر الآحاد 1 (7258) ، صحیح مسلم/الحدود5 (1697) ، سنن ابی داود/ الحدود 25 (4445) ، سنن النسائی/آداب القضاة 22 (5412) ، سنن ابن ماجہ/الحدود 7 (2549) ، ( تحفة الأشراف : 3755، و 4814، 14106) ، وط/الحدود 1 (6) ، و مسند احمد (4/115، 116) ، سنن الدارمی/الحدود 12 (2363) (صحیح)» |
سنن أبي داود 4445 | لأقضين بينكما بكتاب الله أما غنمك وجاريتك فرد إليك وجلد ابنه مائة وغربه عاما وأمر أنيسا الأسلمي أن يأتي امرأة الآخر فإن اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها « صحیح البخاری/الوکالة 13 (2314)، الصلح 5 (2655)، الشروط 9 (2724)، الأیمان 3 (6633)، الحدود 30 (6827)، 34 (6835)، 38 (6859)، 46 (6860)، الأحکام 43 (7193)، الأحاد 1 (7258)، صحیح مسلم/الحدود 5 (1697)، سنن الترمذی/الحدود 8 (1433)، سنن النسائی/آداب القضاة 21 (5412)، سنن ابن ماجہ/الحدود 7 (2549)، (تحفة الأشراف: 3755)، وقد أخرجہ: موطا امام مالک/الحدود 1 (6)، مسند احمد ( 4/115، 116)، سنن الدارمی/الحدود 12 (2363) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري (6633، 6634) صحيح مسلم (1698) |
سنن النسائى الصغرى 0 | أما المائة شاة والخادم فرد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام اغد يا أنيس على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها قال الشيخ زبير علي زئي: |
سنن النسائى الصغرى 5412 | أما غنمك وجاريتك فرد إليك وجلد ابنه مائة وغربه عاما وأمر أنيسا أن يأتي امرأة الآخر فإن اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها «صحیح البخاری/الوکالة 13 (2314)، الصلح 5 (2695، 2696)، الشروط 9 (2724، 2725)، الأیمان 3 (6633، 6634)، الحدود 30 (6827، 6828)، 34 (6835)، 38 (6842)، 46 (6860)، الأحکام 43 (7193)، الآحاد 1 (7258)، صحیح مسلم/الحدود 5 (1697)، سنن ابی داود/الحدود 25 (4445)، سنن ابن ماجہ/الحدود 7 (2549)، (تحفة الأشراف: 3755)، موطا امام مالک/الحدود 1 (6) ، مسند احمد 4/115، 116، سنن الدارمی/الحدود 12 (2363) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
سنن ابن ماجه 2549 | لأقضين بينكما بكتاب الله المائة الشاة والخادم رد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام واغد يا أنيس على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها «صحیح البخاری/الوکالة 13 ( 2314 ، 2315مختصراً ) الصلح 5 ( 2695 ، 2696 ) ، الشروط 9 ( 2724 ، 2725 ) ، الإیمان 3 ( 6633 ، 6634 ) ، الحدود 20 ( 6835 ، 6836 ) ، 16 ( 6827 ، 6828 ) ، 33 ( 6859 ، 6860 ) ، الأحکام 3 ( 71934 ، 7194 ) ، الآحاد 1 ( 7258 ، 7260 ) ، صحیح مسلم/الحدود 5 ( 1697 ، 1698 ) ، سنن ابی داود/الحدود 25 ( 4445 ) ، سنن الترمذی/الحدود 8 ( 1433 ) ، سنن النسائی/آداب القضاة 21 ( 4512 ) ، ( تحفة الأشراف : 3755 ) ، وقد أخرجہ : موطا امام مالک/الحدود 1 ( 6 ) ، مسند احمد ( 4/115 ، 116 ) ، سنن الدارمی/الحدود 12 ( 2363 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
موطا امام مالك رواية ابن القاسم 20 | اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله. اما غنمك وجاريتك فرد إليك «54- الموطأ (رواية يحييٰ بن يحييٰ 822/2 ح 1597 ، ك 41 ب 1 ح 6) التمهيد 71/9 ، 72 ، الاستذكار : 1526 و أخرجه البخاري (6233-6234) من حديث مالك به ورواه مسلم (1697/25 ، 1698) من حديث الزهري به .» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
مسندالحميدي 830 | قل «إسناده صحيح وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2314، 2695، 2724، 6633، 6827، 6835، 6842، 6859، 7193، 7258، 7260، 7278، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1696، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3040 ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4437، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 5425، 5426 ، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 5931، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4445، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1433، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2363، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2549، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 11567 17018، 17019، 17025، 17026، 17058، 17068، 17086، وأحمد فى «مسنده» ، برقم: 17312 برقم: 17316» |
