سنن دارمی حدیث نمبر 728 کی تخریج
تخریج میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کریں:
کتاب |
تخریج |
جامع الترمذي 69 | الطهور ماؤه الحل ميتته «سنن ابی داود/ الطہارة 41 (83) سنن النسائی/الطہارة 47 (59) والمیاہ 5 (333) والصید 35 (4355) سنن ابن ماجہ/الطہارة 39 (386) ( تحفة الأشراف : 14618) موطا امام مالک/الطہارة 3 (12) مسند احمد (2/237، 361، 378) سنن الدارمی/الطہارة 53 (756) (صحیح)» |
سنن أبي داود 83 | الطهور ماؤه الحل ميتته « سنن الترمذی/الطھارة 52 (69)، سنن النسائی/الطھارة 47 (59)، سنن ابن ماجہ/الطھارة 38 (386)، (تحفة الأشراف: 14618)، وقد أخرجہ: موطا امام مالک/الطھارة 3(12)، مسند احمد (2/237، 361، 378)، سنن الدارمی/الطھارة 53 (755) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح¤ مشكوة المصابيح (479) |
سنن النسائى الصغرى 59 | الطهور ماؤه الحل ميتته «سنن ابی داود/الطہارة 41 (83)، سنن الترمذی/فیہ 52 (69)، سنن ابن ماجہ/فیہ 38 (386)، (تحفة الأشراف: 14618)، موطا امام مالک/فیہ 3 (12)، مسند احمد 2/237، 361، 378، 392، 393، سنن الدارمی/الطہارة 53 (755)، ویأتي عند المؤلف برقم: (333) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح |
سنن النسائى الصغرى 4355 | الطهور ماؤه الحلال ميتته «انظر حدیث رقم: 59 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
سنن النسائى الصغرى 333 | الطهور ماؤه الحل ميتته «انظر حدیث رقم: 59 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
موطأ مالك رواية يحيى الليثي 40 | الطهور ماؤه الحل ميتته «صحيح، وأخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 111، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1243، 5258، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 492، 493، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 59، 331، 333، 4361، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 58، 4843، وأبو داود فى «سننه» برقم: 83، والترمذي فى «جامعه» برقم: 69، والدارمي فى «مسنده» برقم: 755، 756، 2054، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 386، 3246، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 1، 2، 5، 19033، والدارقطني فى «سننه» برقم: 80، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7353، 8856، شركة الحروف نمبر: 37، فواد عبدالباقي نمبر: 2 - كِتَابُ الطَّهَارَةِ-ح: 12» شیخ سلیم ہلالی نے کہا ہے کہ یہ روایت صحیح ہے ، امام ترمذی رحمہ اللہ اور امام بغوی رحمہ اللہ نے اسے حسن صحیح قرار دیا ہے ، امام بخاری رحمہ اللہ نے بھی اس روایت کو صحیح کہا ہے۔ [العلل الكبير: 136/1] امام بیہقی رحمہ اللہ نے کہا ہے کہ یہ روایت صحیح ہے اور اس کی صحت پر سب کا اتفاق ہے اور امام ابن منذر رحمہ اللہ نے کہا ہے کہ یہ روایت ثابت ہے۔ |
سنن ابن ماجه 386 | الطهور ماؤه الحل ميتته «سنن ابی داود/الطہارة 41 ( 83 ) ، سنن الترمذی/الطہارة 52 ( 69 ) ، سنن النسائی/الطہارة 47 ( 59 ) ، ( تحفة الأشراف : 14618 ) ، وقد أخرجہ : موطا امام مالک/الطہارة 3 ( 12 ) ، مسند احمد ( 2/237 ، 36 ، 378 ) ، سنن الدارمی/الطہارة 53 ( 755 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح |
سنن ابن ماجه 3246 | البحر الطهور ماؤه الحل ميتته «سنن ابی داود/الطہارة 41 ( 83 ) ، سنن الترمذی/الطہارة 52 ( 69 ) ، سنن النسائی/الطہارة 47 ( 59 ) ، الصید 35 ( 4361 ) ، ( تحفة الأشراف : 14618 ) ، وقد أخرجہ : موطا امام مالک/الطہارة 3 ( 12 ) ، مسند احمد ( 2/37 ، 361 ، 373 ) ، سنن الدارمی/الطہارة 52 ( 755 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
بلوغ المرام 1 | هو الطهور ماؤه الحل ميتته «أخرجه أبوداود، الطهارة، باب الوضوءبماء البحر، حديث: 83، والترمذي، الطهارة، حديث: 69، وابن ماجه، الطهارة، حديث: 386، والنسائي، الطهارة، حديث: 333، ومالك في الموطأ: 1 / 22، والشافعي في الأم: 1 /7، وأحمد: 2 /237، وابن أبي شيبة: 1 /121، حديث: 1378، وابن خزيمة في صحيحه: 1 / 59، حديث: 111، وابن حبان، (الموارد)، حديث: 119.» |
جامع الترمذي 38 | إذا توضأت فخلل الأصابع «سنن ابی داود/ الطہارة 55 (142) سنن النسائی/الطہارة 71 (87) سنن ابن ماجہ/الطہارة 44 (407) ویأتي عند المؤلف فی الصیام (788) ( تحفة الأشراف : 11172) مسند احمد (4/33) سنن الدارمی/الطہارة 34 (732) (صحیح)» |
سنن أبي داود 142 | أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما « سنن الترمذی/الطھارة 30 (38)، الصوصحیح مسلم/ 69 (788)، سنن النسائی/الطھارة 71 (87)، 92 (114)، سنن ابن ماجہ/ 44 (407)، 54 (448)، (تحفة الأشراف: 11172)، ویأتی عند المؤلف برقم (2366) و (3973)، وقد أخرجہ: مسند احمد (4/33)، سنن الدارمی/الطھارة 34 (732) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده حسن¤ مشكوة المصابيح (405، 3260)¤ اخرجه الترمذي (788 وسنده حسن) والنسائي (114 وسنده حسن) وابن ماجه (448 وسنده حسن) وصححه ابن خزيمه (150، 168 وسندھما حسن) وانظر مقالات (2/ 202) والحديث الآتي (3973) |
سنن ابن ماجه 407 | أسبغ الوضوء وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما « سنن ابی داود/الطہارة 55 ( 142 ) ، الصوم 27 ( 2366 ) ، سنن الترمذی/الطہارة 30 ( 38 ) ، الصوم 69 ( 788 ) ، سنن النسائی/الطہارة 71 ( 87 ) ، 92 ( 114 ) ، ( تحفة الأشراف : 11172 ) ، وأخرجہ : مسند احمد ( 4/33 ) ، سنن الدارمی/الطہارة 34 ( 732 ) ( صحیح ) » ( یہ حدیث مکرر ہے ، دیکھئے : 448 ) قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
سنن ابن ماجه 448 | أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع « سنن ابی داود/الطہارة 55 ( 143 ) ، سنن الترمذی/الطہارة 30 ( 38 ) ، الصوم 69 ( 788 ) ، سنن النسائی/الطہارة 71 ( 87 ) ، ( تحفة الأشراف : 11172 ) ، مسند احمد ( 4/33 ، 211 ) ، سنن الدارمی/الطہارة 34 ( 732 ) ، وقد مضی برقم : ( 407 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
جامع الترمذي 788 | أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما «انظر حدیث رقم: 38 ( تحفة الأشراف : 11172) (صحیح)» |
سنن النسائى الصغرى 87 | أسبغ الوضوء وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما «سنن ابی داود/الطہارة 55 (142، 143، 144)، الصوم 27 (2366)، سنن الترمذی/الصوم 69 (788)، سنن ابن ماجہ/الطہارة 44 (407)، 54 (448)، (وعندہ ’’وخلل بین الأصابع‘‘ بدل ’’وبالغ في الاستنشاق‘‘)، (تحفة الأشراف: 11172)، وھکذا عند المؤلف في باب 92 (114)، مسند احمد 4/32، 33، 211، سنن الدارمی/الطہارة 34 (732) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
سنن النسائى الصغرى 114 | إذا توضأت فأسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع «(تحفة الأشراف: 11172) (صحیح) (یہ حدیث مکرر ہے، ملاحظہ ہو: 87)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
سنن الدارمي 728 | إذا توضأت فأسبغ وضوءك وخلل بين أصابعك 0 |
سنن أبي داود 2366 | بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما « انظر حدیث رقم : (142)، (تحفة الأشراف: 11172) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح¤ أخرجه الترمذي (788 وسنده صحيح) |
بلوغ المرام 36 | اسبغ الوضوء، وخلل بين الاصابع، وبالغ في الاستنشاق إلا ان تكون صائما «أخرجه أبوداود، الطهارة، باب في الاستنشار، حديث:142-144، والترمذي، الطهارة، حديث:38، والنسائي، الطهارة، حديث:87، وابن ماجه، الطهارة، حديث:448، وابن خزيمة:1 / 78، حديث:150.» |
