صحیح مسلم حدیث نمبر 5388 کی تخریج
تخریج میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کریں:
کتاب |
تخریج |
صحيح البخاري 2445 | أمرنا النبي بسبع ونهانا عن سبع فذكر عيادة المريض واتباع الجنائز وتشميت العاطس ورد السلام ونصر المظلوم وإجابة الداعي وإبرار المقسم «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
صحيح البخاري 5175 | بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس وإبرار القسم ونصر المظلوم وإفشاء السلام وإجابة الداعي ونهانا عن خواتيم الذهب وعن آنية الفضة وعن المياثر والقسية والإستبرق والديباج «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
صحيح البخاري 6235 | أمرنا رسول الله بسبع بعيادة المريض واتباع الجنائز وتشميت العاطس ونصر الضعيف وعون المظلوم وإفشاء السلام وإبرار المقسم ونهى عن الشرب في الفضة ونهانا عن تختم الذهب وعن ركوب المياثر وعن لبس الحرير والديباج والقسي «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
صحيح البخاري 6222 | أمرنا بعيادة المريض اتباع الجنازة تشميت العاطس إجابة الداعي رد السلام نصر المظلوم إبرار المقسم نهانا عن سبع عن خاتم الذهب أو قال حلقة الذهب عن لبس الحرير الديباج السندس المياثر «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
صحيح البخاري 5849 | عيادة المريض اتباع الجنائز تشميت العاطس نهانا عن سبع عن لبس الحرير الديباج القسي الإستبرق المياثر الحمر «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
صحيح البخاري 5635 | أمرنا بعيادة المريض اتباع الجنازة تشميت العاطس إجابة الداعي إفشاء السلام نصر المظلوم إبرار المقسم نهانا عن خواتيم الذهب عن الشرب في الفضة أو قال آنية الفضة عن المياثر القسي عن لبس الحرير الديباج الإستبرق «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
صحيح البخاري 1239 | أمرنا باتباع الجنائز وعيادة المريض وإجابة الداعي ونصر المظلوم وإبرار القسم ورد السلام وتشميت العاطس ونهانا عن آنية الفضة وخاتم الذهب والحرير والديباج والقسي والإستبرق «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
صحيح مسلم 5388 | بعيادة المريض اتباع الجنازة تشميت العاطس إبرار القسم أو المقسم نصر المظلوم إجابة الداعي إفشاء السلام نهانا عن خواتيم أو عن تختم بالذهب عن شرب بالفضة عن المياثر عن القسي عن لبس الحرير الإستبرق الديباج «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
جامع الترمذي 2809 | باتباع الجنازة عيادة المريض تشميت العاطس إجابة الداعي نصر المظلوم إبرار القسم رد السلام نهانا عن سبع عن خاتم الذهب أو حلقة الذهب آنية الفضة لبس الحرير الديباج الإستبرق القسي «انظر حدیث رقم 1760 (صحیح)» |
سنن النسائى الصغرى 1941 | أمرنا رسول الله بسبع ونهانا عن سبع أمرنا بعيادة المريض وتشميت العاطس وإبرار القسم ونصرة المظلوم وإفشاء السلام وإجابة الداعي واتباع الجنائز ونهانا عن خواتيم الذهب وعن آنية الفضة وعن المياثر والقسية والإستبرق والحرير «صحیح البخاری/الجنائز 2 (1239)، والمظالم 5 (2445)، وانکاح 71 (5175)، والأشربة 28 (5635)، والمرضی 4 (5650)، واللباس 28 (5838)، 36 (5849)، 45 (5863)، والأدب 124 (6222)، والاستئذان 8 (6654)، صحیح مسلم/اللباس 2 (2066)، سنن الترمذی/الأدب 45 (2809)، سنن ابن ماجہ/الکفارات 12 (2115)، (تحفة الأشراف: 1916) ، مسند احمد 4/284، 287، 299، ویأتی عند المؤلف برقم: 3809 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
سنن النسائى الصغرى 3809 | أمرنا باتباع الجنائز وعيادة المريض وتشميت العاطس وإجابة الداعي ونصر المظلوم وإبرار القسم ورد السلام «انظر حدیث رقم: 1941 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
المعجم الصغير للطبراني 998 | الذى يشرب فى آنية الذهب والفضة إنما يجرجر فى بطنه نار جهنم «إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح ، وأخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2711، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 30، وأخرجه الطبراني فى«الكبير» برقم: 12046، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 3333، وأخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 319، وله شواهد من حديث البراء بن عازب الأوسي،فأما حديث البراء بن عازب الأوسي، أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1239، 5175، 5635، 5863، 6235، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2066 ¤ قال ابن حجر: سند ضعيف فيه النضر بن عربي ، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (1 / 83)» |
