🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

سنن ابوداود حدیث نمبر 4131 کی تخریج
تخریج میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کریں:
کتاب
تخریج
سنن أبي داود
4131
نهى عن لبس الذهب نهى عن لبس الحرير نهى عن لبس جلود السباع الركوب عليها
« سنن النسائی/الفرع والعتیرة 6 (4259)، (تحفة الأشراف: 11411، 11555)، وقد أخرجہ: مسند احمد (4/132) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده حسن¤ مشكوة المصابيح (505)¤ أخرجه النسائي (4260 وسنده حسن) رواية بقية عن بحير صحيحة لأنھا من كتاب
سنن النسائى الصغرى
5153
نهى عن لبس الحرير والذهب إلا مقطعا
«انظر ما قبلہ (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
سنن النسائى الصغرى
5154
نهى عن لبس الذهب إلا مقطعا عن ركوب المياثر
«سنن ابی داود/المناسک 23 (1794)، (تحفة الأشراف: 11456)، مسند احمد (4/92، 95، 98، 99)، ویأتي عندالمؤلف برقم: (5162) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
سنن النسائى الصغرى
5155
نهى عن لبس الذهب إلا مقطعا قالوا اللهم نعم
«انظر ما قبلہ (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
سنن النسائى الصغرى
5156
نهى عن لبس الذهب إلا مقطعا قالوا اللهم نعم
«انظر حدیث رقم: 5152 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
سنن النسائى الصغرى
5157
نهى رسول الله عن لبس الذهب
«انظر حدیث رقم: 5156 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
سنن النسائى الصغرى
5158
نهى عن لبوس الذهب قالوا نعم
«انظر حدیث رقم: 5156 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
سنن النسائى الصغرى
5161
نهى عن الذهب
«انظر حدیث رقم: 5156 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
سنن النسائى الصغرى
5152
نهى عن لبس الحرير
«سنن ابی داود/الخاتم 8 (4239)، (تحفة الأشراف: 11421)، مسند احمد (4/92، 93) (صحیح) (متابعات اور شواہد سے تقویت پاکر یہ روایت بھی صحیح ہے، ورنہ اس کے راوی ’’ میمون ‘‘ لین الحدیث ہیں، اور ’’ ابو قلابہ‘‘ کا معاویہ رضی الله عنہ سے سماع نہیں ہے)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
سنن النسائى الصغرى
5163
نهى عن لبس الذهب إلا مقطعا
«تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 8588) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده حسن