سنن ابن ماجہ حدیث نمبر 837 کی تخریج
تخریج میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کریں:
کتاب |
تخریج |
صحيح البخاري 756 | لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
صحيح مسلم 874 | لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
صحيح مسلم 875 | لا صلاة لمن لم يقترئ بأم القرآن «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
صحيح مسلم 876 | لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
جامع الترمذي 311 | إني أراكم تقرءون وراء إمامكم قال قلنا يا رسول الله إي والله قال فلا تفعلوا إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها «سنن ابی داود/ الصلاة 136 (823) ، ( تحفة الأشراف : 5111) ، مسند احمد (5/313، 316، 322) (حسن) (البانی نے اس حدیث کو ’’ ضعیف ‘‘ کہا ہے، لیکن ابن خزیمہ نے اس کو صحیح کہا ہے (3/36-37) ترمذی، دارقطنی اور بیہقی نے حسن کہا ہے، ابن حجر نے بھی اس کو نتائج الافکار میں حسن کہا ہے، ملاحظہ ہو: امام الکلام مولفہ مولانا عبدالحیٔ لکھنوی ص77-278، تراجع الالبانی348)» |
جامع الترمذي 247 | لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب «صحیح البخاری/الأذان 95 (756) ، صحیح مسلم/الصلاة 11 (394) ، سنن ابی داود/ الصلاة 136 (822) ، (بزیادة ’’ فصاعدا ‘‘ ) ، سنن النسائی/الإفتتاح 24 (911) ، سنن ابن ماجہ/الإقامة 11 (837) ، ( تحفة الأشراف : 5110) ، مسند احمد (5/314، 322) ، سنن الدارمی/الصلاة 36 (1278) (صحیح)» |
سنن أبي داود 822 | لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب فصاعدا « صحیح مسلم/الصلاة 11 (394)، سنن النسائی/الافتتاح 24 (911) (وقد ورد بدون قولہ :’’فصاعداً‘‘ عند : صحیح البخاری/الأذان 95 (756)، سنن الترمذی/ الصلاة 69 (247)، 116 (312)، سنن ابن ماجہ/إقامة الصلاة 11 (837)، (تحفة الأشراف: 5110)، وقد أخرجہ: مسند احمد (5/314، 321، 322)، سنن الدارمی/الصلاة 36 (1278) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم (394) |
سنن أبي داود 823 | تقرءون خلف إمامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها « سنن الترمذی الصلاة 115 (311)، (تحفة الأشراف: 5111)، وقد أخرجہ: مسند احمد (5/313، 316، 322)، (حسن) » (ابن خزیمة نے اسے صحیح کہا ہے (3؍36- 37) ترمذی ، دارقطنی اور بیہقی نے بھی حسن کہا ہے (2؍164) ابن حجر نے نتائج الافکار میں حسن کہا ہے )، ملاحظہ ہو: امام الکلام تالیف مولانا عبدالحی لکھنوی (277- 278) قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده حسن¤ مشكوة المصابيح (854)¤ محمد بن إسحاق صرح بالسماع عند أحمد (5/322) |
سنن النسائى الصغرى 921 | لا يقرأن أحد منكم إذا جهرت بالقراءة إلا بأم القرآن «سنن ابی داود/الصلاة 136 (824) مطولاً، (تحفة الأشراف: 5116) ، مسند احمد 5/313، 316، 322 (حسن صحیح) (متابعات اور شواہد سے تقویت پاکر یہ روایت حسن صحیح ہے، بعض ائمہ نے محمود میں کچھ کلام کیا ہے، جب کہ بہت سوں نے ان کی توثیق کی ہے، نیز وہ اس روایت میں منفرد بھی نہیں ہیں)» قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح |
سنن النسائى الصغرى 911 | لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب «صحیح البخاری/الأذان 95 (756) ، صحیح مسلم/الصلاة 11 (394) ، سنن ابی داود/فیہ 136 (822) ، سنن الترمذی/فیہ 69 (247) ، سنن ابن ماجہ/إقامة 11 (837) ، (تحفة الأشراف: 5110) ، مسند احمد 5/314، 321، 322، سنن الدارمی/الصلاة 36 (1278) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
سنن النسائى الصغرى 912 | لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب فصاعدا «انظر حدیث رقم: 911 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
سنن ابن ماجه 837 | لا صلاة لمن لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب « صحیح البخاری/الأذان 95 ( 756 ) ، صحیح مسلم/الصلاة 11 ( 394 ) ، سنن ابی داود/الصلاة 136 ( 822 ) ، سنن الترمذی/الصلاة 69 ( 247 ) ، 115 ( 311 ) ، سنن النسائی/الافتتاح 24 ( 911 ) ، ( تحفة الأشراف : 5110 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 5/314 ، 322 ) ، سنن الدارمی/الصلاة 36 ( 1278 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: بخاري ومسلم |
بلوغ المرام 218 | لا صلاة لمن لم يقرا بام القرآن «أخرجه البخاري، الأذان، باب وجوب القراءة للإمام والمأموم، حديث:756، ومسلم، الصلاة، باب وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة، حديث:394، وابن حبان (الإحسان): 3 /139، حديث:1786، والدارقطني: 1 /322، وهو حديث صحيح، وحديث "لعلكم تقرؤون خلف إمامكم" أخرجه أحمد:5 /60، وأبوداود، الصلاة، حديث:823، والترمذي، الصلاة، حديث:247، وهوحديث صحيح.» |
المعجم الصغير للطبراني 205 | لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 756، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 394، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 488، 1581، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1782، 1785، 1786، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 876، 877، 878، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 909، 910، 919، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 984، 985، 994، 7955، وأبو داود فى «سننه» برقم: 822، 823، 824، والترمذي فى «جامعه» برقم: 247، 311، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1278، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 837، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 2401، 2402، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1213، 1214، وأحمد فى «مسنده» برقم: 23111، 23117، والحميدي فى «مسنده» برقم: 390، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2262، والطبراني فى «الصغير» برقم: 211، 643» |
المعجم الصغير للطبراني 266 | إذا جهر الإمام بالقرآن فلا يقرأ إلا بأم القرآن ، فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن «صحيح لغيره ، وأخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 822، 823، 824، والترمذي فى «جامعه» برقم: 247، 311، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1278، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 837، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 2401، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 876، 877، 878، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 909، 910 ، 919، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1213، وأحمد فى «مسنده» برقم: 23111، والحميدي فى «مسنده» برقم: 390، والبزار فى «مسنده» برقم: 2701، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2623، 2771، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 2985، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2262، والطبراني فى «الصغير» برقم: 211، 643 ¤ قال شیخ شعیب الاناؤط : صحيح لغيرہ» |
مسندالحميدي 390 | لا صلاة لمن لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب « إسناده صحيح والحديث متفق عليه أخرجه البخاري «في الآذان» برقم: 756، وأخرجه مسلم فی «الصلاة» برقم: 394، وابن حبان في « صحيحه» : 1782، 1785، 1786، 1792، 1793» |
