سنن نسائی حدیث نمبر 2526 کی تخریج
تخریج میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کریں:
کتاب |
تخریج |
صحيح البخاري 1410 | من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا الطيب وإن الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
صحيح مسلم 2343 | لا يتصدق أحد بتمرة من كسب طيب إلا أخذها الله بيمينه فيربيها كما يربي أحدكم فلوه أو قلوصه حتى تكون مثل الجبل أو أعظم «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
صحيح مسلم 2342 | ما تصدق أحد بصدقة من طيب ولا يقبل الله إلا الطيب إلا أخذها الرحمن بيمينه وإن كانت تمرة فتربو في كف الرحمن حتى تكون أعظم من الجبل كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
جامع الترمذي 661 | ما تصدق أحد بصدقة من طيب ولا يقبل الله إلا الطيب إلا أخذها الرحمن بيمينه وإن كانت تمرة تربو في كف الرحمن حتى تكون أعظم من الجبل كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله «صحیح البخاری/الزکاة 8 (تعلیقا عقب حدیث رقم: 1410) ، والتوحید 23 (تعلیقا عقب حدیث رقم: 7430) ، صحیح مسلم/الزکاة 19 (1014) ، سنن النسائی/الزکاة 48 (2526) ، سنن ابن ماجہ/الزکاة 28 (1842) ، ( تحفة الأشراف : 13379) ، مسند احمد (2/331، 418، 538) ، سنن الدارمی/الزکاة 35 (1717) (صحیح) وأخرجہ: صحیح البخاری/الزکاة 8 (1410) ، والتوحید 23 (7430) ، وصحیح مسلم/الزکاة (المصدر المذکور) ، و مسند احمد (2/381، 419، 431، 471، 541) من غیر ہذا الطریق» |
جامع الترمذي 662 | الله يقبل الصدقة ويأخذها بيمينه فيربيها لأحدكم كما يربي أحدكم مهره حتى إن اللقمة لتصير مثل أحد «تفرد بہ المؤلف ( تحفة الأشراف : 14287) ، وانظر: مسند احمد (2/268، 404) (منکر) ( ’’ وتصدیق ذلک ‘‘ کے لفظ سے منکر ہے، عباد بن منصور اخیر عمر میں مختلط ہو گئے تھے اور دوسرے کی روایتوں میں اس اضافہ کا تذکرہ نہیں ہے، یعنی اس اضافہ کے بغیر حدیث صحیح ہے)» قال الشيخ زبير علي زئي: (662) إسناده ضعيف ¤ عباد منصور ضعيف (د 133) والحديث السابق (الأصل :661) يغني عنه |
سنن ابن ماجه 1842 | ما تصدق أحد بصدقة من طيب ولا يقبل الله إلا الطيب إلا أخذها الرحمن بيمينه وإن كانت تمرة فتربو في كف الرحمن تبارك و حتى تكون أعظم من الجبل ويربيها له كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله « صحیح البخاری/الزکاة 8 ( 4110تعلیقاَ ) ، التوحید 23 ( 7430تعلیقاً ) ، صحیح مسلم/الزکاة 19 ( 1014 ) ، سنن الترمذی/الزکاة 28 ( 661 ) ، سنن النسائی/الزکاة 48 ( 2526 ) ، ( تحفة الأشراف : 13379 ) ، وقد أخرجہ : موطا امام مالک/الصدقة 1 ( 1 ) مسند احمد ( 2/268 ، 331 ، 381 ، 418 ، 419 ، 231 ، 471 ، 538 ، 541 ) ، سنن الدارمی/الزکاة 35 ( 1717 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
المعجم الصغير للطبراني 404 | الله يقبل الصدقات ولا يقبل منها إلا طيبا ويقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي الرجل مهره وفصيله حتى أن اللقمة لتصير مثل أحد «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1410، 7430، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1014، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1835، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2425، 2426، 2427، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 270، 3316، 3318، 3319، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 3302، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 2524، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 2316، 7687، والترمذي فى «جامعه» برقم: 661، 662، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1717، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1842، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 7840، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7749، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1188، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 708، 2991، 3378، والطبراني فى «الصغير» برقم: 329» |
سنن النسائى الصغرى 2526 | ما تصدق أحد بصدقة من طيب ولا يقبل الله إلا الطيب إلا أخذها الرحمن بيمينه وإن كانت تمرة فتربو في كف الرحمن حتى تكون أعظم من الجبل كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله «صحیح البخاری/الزکاة 8 (1410)، التوحید 23 (7430) تعلیقا، صحیح مسلم/الزکاة 19 (1014)، سنن الترمذی/الزکاة 28 (661)، سنن ابن ماجہ/الزکاة 28 (1842)، (تحفة الأشراف: 13379)، موطا امام مالک/الصدقة1 (1) (مرسلاً)، مسند احمد 2/268، 331، 381، 418، 419، 431، 471، 538، 541، سنن الدارمی/الزکاة35 (1717) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
مسندالحميدي 1188 | والذي نفسي بيده ما من عبد يتصدق بصدقة من كسب طيب، ولا يقبل الله إلا طيبا، ولا يصعد إلى السماء إلا طيب، فيضعها في حق، إلا كان كأنما يضعها في يد الرحمن، فيربيها له كما يربي أحدكم فلوه، أو فصيله، حتى إن اللقمة أو التمرة لتأتي يوم القيامة مثل الجبل العظيم «إسناده حسن ، من أجل إبن عجلان، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1410، 7430، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1014، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2425، 2426، 2427، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 270، 3316، 3318، 3319، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 3302، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 2524 ، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 2316، 7687، والترمذي فى «جامعه» برقم: 661، 662، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1717، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1842، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 7840، 7932، 7933، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7749، 8497، 9083، والطبراني فى «الصغير» برقم: 329» |
