سنن نسائی حدیث نمبر 4846 کی تخریج
تخریج میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کریں:
کتاب |
تخریج |
سنن النسائى الصغرى 4845 | في الأسنان خمس من الإبل «سنن ابی داود/الدیات 20 (4563)، (تحفة الأشراف: 8685) (حسن صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده حسن |
سنن النسائى الصغرى 4846 | الأسنان سواء خمسا خمسا «تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 8805)، مسند احمد (2/215)، سنن الدارمی/الدیات 16 (2417) (حسن صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
سنن النسائى الصغرى 4860 | في الأصابع عشر عشر «انظر حدیث رقم: 4850 (ضعیف) (مرسل ہونے کی وجہ سے ضعیف ہے)» قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح |
سنن النسائى الصغرى 4856 | الأصابع سواء «سنن ابی داود/الدیات 20 (4566)، سنن الترمذی/الدیات 3 (1390)، (تحفة الأشراف: 8680)، وقد أخرجہ: سنن ابن ماجہ/الدیات 19 (2655)، مسند احمد (2/179، 189، 207، 212)، سنن الدارمی/الدیات 16 (2417) (حسن صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده حسن |
سنن النسائى الصغرى 4857 | في المواضح خمس خمس «انظر حدیث رقم: 4850 (ضعیف) (اس کے راوی ’’ سلیمان‘‘ (جو حقیقت میں ’’ابن داود‘‘ نہیں بلکہ ’’ابن ارقم‘‘ ہیں، متروک الحدیث ہیں، صحیح سن دوں سے یہ حدیث زہری سے مرسلاً ہی مروی ہے، بہر حال اس کے اکثر مشمولات کے صحیح شواہد موجود ہیں)» قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف، إسناده ضعيف، سليمان بن داود صوابه سليمان بن أرقم،انظر الحديث الآتي (4858) انوار الصحيفه، صفحه نمبر 357 |
جامع الترمذي 1390 | في المواضح خمس خمس «سنن ابی داود/ الدیات 20 (4562) ، سنن النسائی/القسامة 44 (4854) ، سنن ابن ماجہ/الدیات 18 (2653) ( تحفة الأشراف : 8680) ، و مسند احمد (2/207) (حسن صحیح)» |
سنن أبي داود 4566 | في المواضح خمس « انظر حدیث رقم (3547)، (تحفة الأشراف: 8680، 8683) (حسن صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده حسن¤ مشكوة المصابيح (3493)¤ أخرجه النسائي (4856 وسنده حسن) ورواه الترمذي (1390 وسنده حسن) |
سنن أبي داود 4562 | في الأصابع عشر عشر « سنن النسائی/القسامة 38 (4854)، (تحفة الأشراف: 8684)، وقد أخرجہ: سنن ابن ماجہ/الدیات 18 (2653)، مسند احمد (2/207) (حسن صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده حسن¤ أخرجه النسائي (4855 وسنده حسن) |
سنن أبي داود 4563 | في الأسنان خمس خمس « سنن النسائی/القسامة 38 (4854)، سنن ابن ماجہ/الدیات 19 (2354)، (تحفة الأشراف: 8685) (حسن صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده حسن¤ أخرجه النسائي (4845 وسنده حسن) وانظر الحديث السابق (4552) |
سنن ابن ماجه 2655 | في المواضح خمس خمس من الإبل «تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 8807 ) ، وقد أخرجہ : سنن ابی داود/الدیات 20 ( 4566 ) ، سنن الترمذی/الدیات 3 ( 1390 ) ، سنن النسائی/القسامة 40 ( 4861 ) ، مسند احمد ( 2/1779 ، 189 ، 207 ، 212 ) ، سنن الدارمی/الدیات 16 ( 2417 ) ( حسن صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
سنن ابن ماجه 2653 | الأصابع سواء كلهن فيهن عشر عشر من الإبل «تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 8808 ) ، وقد أخرجہ : سنن ابی داود/الدیات 20 ( 4556 ) ، سنن النسائی/القسامة 38 ( 4847 ) ، مسند احمد ( 2/207 ) ، سنن الدارمی/الدیات 15 ( 2414 ) ( حسن ) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
بلوغ المرام 1015 | في المواضح خمس خمس من الإبل «أخرجه أبوداود، الديات، باب ديات الأعضاء، حديث"4566، والترمذي، الديات، حديث:1390، والنسائي، القسامة، حديث:4856، وابن ماجه، الديات، حديث:2655، وأحمد:2 /179، 189، 207، 215.» |
