«تفرد بہ المؤلف ( تحفة الأشراف : 11609) (ضعیف) (اس کی راویہ ’’ منیہ ‘‘ مجہول الحال ہیں)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
(1076) إسناده ضعيف ¤ منية ،لا يعرف حالھا (تق:8687)