«تفرد بہ المؤلف ( تحفة الأشراف : 10795) ، وانظر مسند احمد (4/432، 436، 439) (حسن) (سند میں کلام ہے، لیکن شواہد کی بنا پر یہ حدیث حسن ہے، ملاحظہ ہو الصحیحة رقم 257)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
(2917) إسناده ضعيف ¤ سليمان الاعمش والحسن البصيري عنعنا (تقدما: 169 ،21) وفيه علة أخري