سنن ترمذی حدیث نمبر 3427 کی تخریج
تخریج میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کریں:
کتاب |
تخریج |
جامع الترمذي 3427 | بسم الله توكلت على الله اللهم إنا نعوذ بك من أن نزل أو نضل أو نظلم أو نظلم أو نجهل أو يجهل علينا «سنن ابی داود/ الأدب 112 (5094) ، سنن النسائی/الاستعاذة 30 (5488) ، 65 (5541) ، سنن ابن ماجہ/الدعاء 18 (3884) ( تحفة الأشراف : 18168) ، و مسند احمد (6/306، 318، 323) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: (3427) إسناده ضعيف / د 5094، ن5488، جه 3884 |
سنن أبي داود 5094 | اللهم أعوذ بك أن أضل أو أضل أو أزل أو أزل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي « سنن الترمذی/الدعوات 35 (3427)، سنن النسائی/الاستعاذة 29 (5488)، 64 (5541)، سنن ابن ماجہ/الدعاء 18 (3884)، (تحفة الأشراف: 18168)، وقد أخرجہ: مسند احمد (6/306، 318، 322) (صحیح) » حدیث میں «رفع طرفہ إلی السماء» (آسمان کی طرف نگاہ اٹھائی) کا جملہ صحیح نہیں ہے، نیز صحیحین وغیرہ میں نماز میں نگاہ اٹھانے کی ممانعت آئی ہے، آسمان کی طرف نماز یا نماز سے باہر دونوں صورتوں میں نگاہ اٹھانا ممنوع ہے ملاحظہ ہو: (الصحیحة 3163 وتراجع الالبانی 136) قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ ترمذي (3427) نسائي (5488) ابن ماجه (3884)¤ الشعبي لم يسمع من أم سلمة رضي اﷲ عنھا¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 176 |
سنن ابن ماجه 3884 | اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أزل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي «سنن ابی داود/الأدب 112 ( 5094 ) ، سنن الترمذی/الدعوات 35 ( 3427 ) ، سنن النسائی/الاستعاذة 29 ( 5488 ) ، 64 ( 5541 ) ، ( تحفة الأشراف : 18168 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 6/306 ، 318 ، 322 ) ( صحیح ) ( تراجع الألبانی : رقم : 136 ) » قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ سنن أبي داود (5094) ترمذي (3427) نسائي (5488)¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 515 |
سنن النسائى الصغرى 5488 | بسم الله رب أعوذ بك من أن أزل أو أضل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي «سنن ابی داود/الٔردب 112 (5094)، سنن الترمذی/الدعوات 35 (3427)، سنن ابن ماجہ/الدعاء 18 (3884)، (تحفة الأشراف: 18168)، ویأتي عند المؤلف: برقم: 5541 (صحیح) (تراجع الالبانی 136)» قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف، إسناده ضعيف، ابو داود (5094) ترمذي (3427) ابن ماجه (3884) والحديث الآتي (5541) انوار الصحيفه، صفحه نمبر 364 |
سنن النسائى الصغرى 5541 | بسم الله رب أعوذ بك من أن أزل أو أضل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي «انظر حدیث رقم: 5488 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف، إسناده ضعيف، تقدم (5488) انوار الصحيفه، صفحه نمبر 364 |
