سنن ترمذی حدیث نمبر 617 کی تخریج
تخریج میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کریں:
کتاب |
تخریج |
صحيح البخاري 6638 | هم الأخسرون ورب الكعبة هم الأخسرون ورب الكعبة قلت ما شأني أيرى في شيء ما شأني فجلست إليه وهو يقول فما استطعت أن أسكت وتغشاني ما شاء الله فقلت من هم بأبي أنت وأمي يا رسول الله قال الأكثرون أموالا إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
صحيح مسلم 2300 | هم الأكثرون أموالا إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله وقليل ما هم ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي زكا تها إلا جاءت يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها كلما نفدت أخراها عادت عليه أولاها حتى «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
جامع الترمذي 617 | لا يموت رجل فيدع إبلا أو بقرا لم يؤد زكاتها إلا جاءته يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه تطؤه بأخفافها وتنطحه بقرونها كلما نفدت أخراها عادت عليه أولاها حتى يقضى بين الناس «صحیح البخاری/الزکاة 43 (1460) ، الأیمان والنذور 3 (6638) ، سنن النسائی/الزکاة 2 (2442) ، و11 (2458) ، سنن ابن ماجہ/الزکاة 2 (1785) ، ( تحفة الأشراف : 11981) ، وأخرجہ صحیح مسلم/الزکاة 9 (32/94) ، من طریق زید بن وہب عن أبي ذر بہ (صحیح)» |
سنن النسائى الصغرى 2442 | هم الأخسرون ورب الكعبة فقلت ما لي لعلي أنزل في شيء قلت من هم فداك أبي وأمي قال الأكثرون أموالا إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا حتى بين يديه وعن يمينه وعن شماله لا يموت رجل فيدع إبلا أو بقرا لم يؤد زكاتها إلا جاءت يوم القيامة أعظم ما كان «صحیح البخاری/الزکاة43 (1460)، الأیمان والنذور3 (6638)، صحیح مسلم/الزکاة9 (990)، سنن الترمذی/الزکاة1 (617)، سنن ابن ماجہ/الزکاة 2 (1785)، (تحفة الأشراف: 11981) ، مسند احمد 5/152، 158، 169، سنن الدارمی/الزکاة 3 (1659)، ویأتي عند المؤلف فی باب11برقم: 2458 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
سنن النسائى الصغرى 2458 | ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي زكا تها إلا جاءت يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه تنطحه بقرونها وتطؤه بأخفافها كلما نفدت أخراها أعادت عليه أولاها حتى يقضى بين الناس «انظر حدیث رقم: 2442 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
سنن ابن ماجه 1785 | ما من صاحب إبل ولا غنم ولا بقر لا يؤدي زكاتها إلا جاءت يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه تنطحه بقرونها وتطؤه بأخفافها كلما نفدت أخراها عادت عليه أولاها حتى يقضى بين الناس « صحیح البخاری/الزکاة 43 ( 1460 ) ، الأیمان والنذور 3 ( 6638 ) ، صحیح مسلم/الزکاة 9 ( 990 ) ، سنن الترمذی/الزکاة1 ( 617 ) ، سنن النسائی/الزکاة 2 ( 2442 ) ، 11 ( 2458 ) ، ( تحفة الأشراف : 11981 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 5/152 ، 158 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: بخاري ومسلم |
