         
 |
 |
الحمدللہ ! قرآن پاک روٹ ورڈ سرچ اور مترادف الفاظ کی سہولت پیش کر دی گئی ہے۔
سنن دارمي
من كتاب الاستئذان
کتاب الاستئذان کے بارے میں
30. باب إِذَا لَمْ يَحْمَدِ اللَّهَ لاَ يُشَمِّتُهُ:
30. چھینکنے والا الحمد للہ نہ کہے تو یرحمک اللہ نہ کہا جائے
| حدیث نمبر: 2695 |
سیدنا انس رضی اللہ عنہ نے کہا: دو آدمیوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس چھینکا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے جواب دیا، یا یہ کہا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان میں سے ایک کو یرحمک اللہ کہا اور دوسرے کو جواب نہیں دیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا گیا: یا رسول اللہ! آپ نے اس کو جواب دیا اور دوسرے کو جواب نہیں دیا؟ فرمایا: ”اس نے الحمد للہ کہا اور اس نے الحمد للہ نہیں کہا۔“ امام دارمی رحمہ اللہ نے کہا: سلیمان تمیمی ہیں۔ [سنن دارمي/من كتاب الاستئذان/حدیث: 2695]
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح والحديث متفق عليه، [مكتبه الشامله نمبر: 2702] »
اس روایت کی سند صحیح اور حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 6221] ، [مسلم 2991] ، [أبوداؤد 5039] ، [ترمذي 2742] ، [ابن ماجه 3713] ، [أبويعلی 4060] ، [ابن حبان 600] ، [الحميدي 1242]
اس روایت کی سند صحیح اور حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 6221] ، [مسلم 2991] ، [أبوداؤد 5039] ، [ترمذي 2742] ، [ابن ماجه 3713] ، [أبويعلی 4060] ، [ابن حبان 600] ، [الحميدي 1242]
31. باب كَمْ يُشَمَّتُ الْعَاطِسُ:
31. چھینکنے والے کو کتنی بار جواب دیا جائے
| حدیث نمبر: 2696 |
ایاس بن سلمہ نے کہا: میرے والد نے حدیث بیان کی، کہا: ایک آدمی کو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس چھینک آئی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کو یرحمک اللہ کہا، دوبارہ پھر اسے چھینک آئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بندے کو زکام ہے۔“ [سنن دارمي/من كتاب الاستئذان/حدیث: 2696]
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده قوي، [مكتبه الشامله نمبر: 2703] »
اس حدیث کی سند قوی ہے۔ دیکھئے: [مسلم 2993] ، [أبوداؤد 5037] ، [ترمذي 2743] ، [ابن ماجه 3714] ، [ابن حبان 603] ، [طبراني 13/7، 6234] ، [ابن السني 245]
اس حدیث کی سند قوی ہے۔ دیکھئے: [مسلم 2993] ، [أبوداؤد 5037] ، [ترمذي 2743] ، [ابن ماجه 3714] ، [ابن حبان 603] ، [طبراني 13/7، 6234] ، [ابن السني 245]
32. باب في النَّهْيِ عَنِ التَّصَاوِيرِ:
32. تصویریں آویزاں کرنے کی ممانعت کا بیان
| حدیث نمبر: 2697 |
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا: ہمارے پاس ایک چادر تھی جس میں تصویریں بنی تھیں، میں نے اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے رکھا، جب کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نماز پڑھ رہے تھے تو مجھے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے روک دیا، یا یہ کہا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ناپسند کیا۔ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا: لہٰذا میں نے اس کو کاٹ کر اس کے تکیے بنا دیئے۔ [سنن دارمي/من كتاب الاستئذان/حدیث: 2697]
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح والحديث متفق عليه، [مكتبه الشامله نمبر: 2704] »
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مسلم 2107] ، [نسائي 5361] ، [أبويعلی 4403] ، [ابن حبان 5843] ، [الحميدي 253]
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مسلم 2107] ، [نسائي 5361] ، [أبويعلی 4403] ، [ابن حبان 5843] ، [الحميدي 253]
33. باب لاَ تَدْخُلُ الْمَلاَئِكَةُ بَيْتاً فِيهِ تَصَاوِيرُ:
33. فرشتے اس گھر میں داخل نہیں ہوتے جس میں تصاویر ہوں
| حدیث نمبر: 2698 |
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک فرشتے اس گھر میں نہیں جاتے جہاں کتا ہو، یا تصویر، یا جنبی ہو۔“ [سنن دارمي/من كتاب الاستئذان/حدیث: 2698]
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده جيد إذا كان عبد الله بن نجي سمعه من علي، [مكتبه الشامله نمبر: 2705] »
اس حدیث کی سند جید ہے۔ دیکھئے: [أبوداؤد 227، 4152] ، [نسائي 261، 4292] ، [ابن ماجه 3650] ، [أبويعلی 313] ، [ابن حبان 1205] ، [موارد الظمآن 1484]
اس حدیث کی سند جید ہے۔ دیکھئے: [أبوداؤد 227، 4152] ، [نسائي 261، 4292] ، [ابن ماجه 3650] ، [أبويعلی 313] ، [ابن حبان 1205] ، [موارد الظمآن 1484]
34. باب في النَّفَقَةِ عَلَى الْعِيَالِ:
34. اہل و عیال پر نان و نفقہ خرچ کرنے کا بیان
| حدیث نمبر: 2699 |
سیدنا ابومسعود بدری رضی اللہ عنہ نے کہا: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب مسلمان اپنے اہل و عیال (بیوی بچوں) پر الله تعالیٰ سے ثواب کی امید میں خرچ کرتا ہے تو وہ (خرچ) اس کے لئے صدقہ ہے۔“ [سنن دارمي/من كتاب الاستئذان/حدیث: 2699]
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 2706] »
اس روایت کی سند صحیح ہے اور حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 55، 5351] ، [مسلم 1002] ، [ترمذي 1965] ، [نسائي 2544] ، [ابن حبان 4238] ، [الطيالسي 1638] ، [معرفة السنن و الآثار 8508]
اس روایت کی سند صحیح ہے اور حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 55، 5351] ، [مسلم 1002] ، [ترمذي 1965] ، [نسائي 2544] ، [ابن حبان 4238] ، [الطيالسي 1638] ، [معرفة السنن و الآثار 8508]
35. باب في الدَّابَّةِ يَرْكَبُ عَلَيْهَا ثَلاَثَةٌ:
35. تین آدمی کا ایک جانور پر سوار ہونے کا بیان
| حدیث نمبر: 2700 |
سیدنا عبداللہ بن جعفر رضی اللہ عنہ نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب سفر سے لوٹ کر آتے تو مجھے اور سیدنا حسن کو یا سیدنا حسین رضی اللہ عنہما کو استقبال کے لئے کھڑا پاتے۔ راوی نے کہا: میرا خیال ہے کہ وہ سیدنا حسن رضی اللہ عنہ تھے، پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے اپنے آگے اور سیدنا حسن رضی اللہ عنہ کو اپنے پیچھے سوار کر لیا یہاں تک کہ ہم مدینہ میں داخل ہوئے اور ہم اسی جانور پر سوار تھے جس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سوار تھے۔ [سنن دارمي/من كتاب الاستئذان/حدیث: 2700]
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 2707] »
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مسلم 2428] ، [أبوداؤد 2566] ، [ابن ماجه 3773] ، [أبويعلی 6791] ، [الحميدي 548]
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مسلم 2428] ، [أبوداؤد 2566] ، [ابن ماجه 3773] ، [أبويعلی 6791] ، [الحميدي 548]
36. باب في صَاحِبِ الدَّابَّةِ أَحَقُّ بِصَدْرِهَا:
36. جانور کا مالک آگے بیٹھنے کا زیادہ مستحق ہے
| حدیث نمبر: 2701 |
عبداللہ بن یزید الخطمی سے مروی ہے جو کوفہ کے گورنر تھے، انہوں نے کہا: ہم قیس بن سعد بن عبادہ کے گھر گئے، مؤذن نے نماز کے لئے اذان دی، ہم نے قیس سے کہا: اٹھئے ہمیں نماز پڑھایئے۔ انہوں نے جواب دیا کہ جس قوم کا میں امیر نہیں ہوں اسے نماز نہیں پڑھا سکتا۔ یہ سن کر ایک شخص جو کم مرتبہ نہ تھے - ان کو عبداللہ بن حنظلہ ابن الغسیل کہا جاتا تھا - انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مالک اپنی سواری کا زیادہ حق دار ہے، اور اسی طرح بستر پر بیٹھنے کا (صاحبِ بستر زیادہ حق دار ہے)، اور اس کا کہ آدمی اپنے مکان پر امامت کرائے۔“ یہ سن کر قیس بن سعد نے اپنے غلام سے کہا: اٹھو اور ان کو نماز پڑھا دو۔ [سنن دارمي/من كتاب الاستئذان/حدیث: 2701]
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده ضعيف، [مكتبه الشامله نمبر: 2708] »
اس روایت کی سند ضعیف ہے، لیکن شواہد کے پیشِ نظر اس روایت کو تقویت ملتی ہے۔ دیکھئے: [مجمع الزوائد 65/2، 2363] ، [وأحال إلى أحمد و ذكره البخاري معلقًا فى اللباس قبل حديث 5966 صاحب الدابه أحق بصدره فقط]
اس روایت کی سند ضعیف ہے، لیکن شواہد کے پیشِ نظر اس روایت کو تقویت ملتی ہے۔ دیکھئے: [مجمع الزوائد 65/2، 2363] ، [وأحال إلى أحمد و ذكره البخاري معلقًا فى اللباس قبل حديث 5966 صاحب الدابه أحق بصدره فقط]
37. باب مَا جَاءَ أَنَّ عَلَى ذِرْوَةِ كُلِّ بَعِيرٍ شَيْطَاناً:
37. اونٹ کے کوہان پر شیطان کے بیٹھنے کا بیان
| حدیث نمبر: 2702 |
محمد بن حمزہ بن عمرو اسلمی نے کہا اور ان کے والد سیدنا حمزہ رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ میں تھے، انہوں نے کہا: میں نے اپنے والد سے سنا، وہ کہتے تھے: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہر اونٹ کے کوہان پر شیطان ہوتا ہے، اس لئے جب تم اونٹ پر سوار ہو تو اللہ کا نام لو (یعنی بسم اللہ کہو) اور اپنی ضروریات میں کمی نہ کرو۔“ [سنن دارمي/من كتاب الاستئذان/حدیث: 2702]
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده حسن، [مكتبه الشامله نمبر: 2709] »
اس حدیث کی سند حسن ہے۔ دیکھئے: [ابن حبان 1703، 2694] ، [موارد الظمآن 2000] ، [ابن أبى شيبه 9772] ، [طبراني فى الأوسط 1945] ، [مجمع الزوائد 367/1]
اس حدیث کی سند حسن ہے۔ دیکھئے: [ابن حبان 1703، 2694] ، [موارد الظمآن 2000] ، [ابن أبى شيبه 9772] ، [طبراني فى الأوسط 1945] ، [مجمع الزوائد 367/1]
38. باب في النَّهْيِ عَنْ أَنْ تُتَّخَذَ الدَّوَابُّ كَرَاسِيَّ:
38. جانوروں کو کرسی بنانے کی ممانعت کا بیان
| حدیث نمبر: 2703 |
سہل بن انس سے مروی ہے، انہوں نے اپنے والد سے روایت کیا جو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ میں سے تھے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ان جانوروں پر سوار رہو جب تک کہ وہ تھکے اور مجروح نہ ہوں اور انہیں کرسی نہ بناؤ۔“ [سنن دارمي/من كتاب الاستئذان/حدیث: 2703]
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده حسن، [مكتبه الشامله نمبر: 2710] »
اس حدیث کی سند حسن ہے۔ دیکھئے: [مسندأحمد 439/3] ، [ابن حبان 5619] ، [موارد الظمآن 2002] ، [ابن قانع فى معجم الصحابة 973] ۔ اور منادی نے اس کو ابویعلی و طبرانی اور حاکم کی طرف منسوب کیا ہے، لیکن مسند میں ہے کہ سہل بن معاذ بن انس یعنی سہل کے والد معاذ ہیں نہ کہ انس۔
اس حدیث کی سند حسن ہے۔ دیکھئے: [مسندأحمد 439/3] ، [ابن حبان 5619] ، [موارد الظمآن 2002] ، [ابن قانع فى معجم الصحابة 973] ۔ اور منادی نے اس کو ابویعلی و طبرانی اور حاکم کی طرف منسوب کیا ہے، لیکن مسند میں ہے کہ سہل بن معاذ بن انس یعنی سہل کے والد معاذ ہیں نہ کہ انس۔
| حدیث نمبر: 2704 |
امام دارمی رحمہ اللہ نے کہا: عبداللہ بن صالح نے ہم کو خبر دی لیث سے، لیکن ان کی روایت شبابہ بن سوار سے کچھ مختلف ہے۔ [سنن دارمي/من كتاب الاستئذان/حدیث: 2704]
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «لم يحكم عليه المحقق، [مكتبه الشامله نمبر: 2711] »
اس حدیث کی تخریج اوپر گذر چکی ہے۔
اس حدیث کی تخریج اوپر گذر چکی ہے۔