أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ثنا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا أَبُو قُدَامَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَجُلٍ:" يَا فُلَانُ، فَعَلْتَ كَذَا وَكَذَا"؟ قَالَ: لَا وَاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، مَا فَعَلْتُهُ، قَالَ: وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْلَمُ أَنَّهُ قَدْ فَعَلَهُ"، ⦗٦٦⦘ قَالَ: وَكَرَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ مِرَارًا، كُلُّ ذَلِكَ يَحْلِفُ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" كَفَّرَ اللهُ عَنْكَ كَذِبَكَ بِصِدْقِكَ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ"، وَقِيلَ: عَنْ ثَابِتٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ.

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا مالك بن إسماعيل، ثنا ابو قدامة، عن ثابت البناني، عن انس بن مالك رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل:" يا فلان، فعلت كذا وكذا"؟ قال: لا والله الذي لا إله إلا هو، ما فعلته، قال: ورسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم انه قد فعله"، ⦗٦٦⦘ قال: وكرر ذلك عليه مرارا، كل ذلك يحلف، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" كفر الله عنك كذبك بصدقك بلا إله إلا الله"، وقيل: عن ثابت عن ابن عمر.

أَخْبَرَنِيهِ أَبُو عَبْدُ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ إِجَازَةً، أَنَّ أَبَا الْحَسَنِ بْنَ صُبَيْحٍ، أَخْبَرَهُمْ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَيْرَوَيْهِ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنبأ يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ:" فَعَلْتَ كَذَا وَكَذَا"؟ فَقَالَ: لَا وَاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَقَالَ:" بَلَى، قَدْ فَعَلَهُ، وَلَكِنْ قَدْ غُفِرَ لَهُ بِقَوْلِهِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ"، وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ مُرْسَلًا.

اخبرنيه ابو عبد الرحمن السلمي إجازة، ان ابا الحسن بن صبيح، اخبرهم، ثنا عبد الله بن شيرويه، ثنا إسحاق بن إبراهيم، انبا يحيى بن آدم، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت البناني، عن ابن عمر رضي الله عنهما، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل:" فعلت كذا وكذا"؟ فقال: لا والله الذي لا إله إلا هو، فاتاه جبريل عليه السلام، فقال:" بلى، قد فعله، ولكن قد غفر له بقوله: لا إله إلا الله"، وروي من وجه آخر مرسلا.

أَخْبَرَنَاهُ أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ طَاهِرٍ الْإِمَامُ، وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَمْدَانَ الْفَارِسِيُّ، قَالُوا: أنبأ أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ، أنبأ أَبُو مُسْلِمٍ، ثنا الْأَنْصَارِيُّ، ثنا أَشْعَثُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ رَجُلًا فَقَدَ نَاقَةً لَهُ، وَادَّعَاهَا عَلَى رَجُلٍ، فَأَتَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: هَذَا أَخَذَ نَاقَتِي، فَقَالَ: لَا وَاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، مَا أَخَذْتُهَا، فَقَالَ:" قَدْ أَخَذْتَهَا، رُدَّهَا عَلَيْهِ"، فَرَدَّهَا عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" قَدْ غُفِرَ لَكَ بِإِخْلَاصِكَ"، هَذَا مُنْقَطِعٌ، فَإِنْ كَانَ فِي الْأَصْلِ صَحِيحًا، فَالْمَقْصُودُ مِنْهُ الْبَيَانُ أَنَّ الذَّنْبَ، وَإِنْ عَظُمَ، لَمْ يَكُنْ مُوجِبًا لِلنَّارِ مَتَى مَا صَحَّتِ الْعَقِيدَةُ، وَكَانَ مِمَّنْ سَبَقَتْ لَهُ الْمَغْفِرَةُ، وَلَيْسَ هَذَا التَّعْيِينُ لِأَحَدٍ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

اخبرناه ابو منصور عبد القاهر بن طاهر الإمام، وابو نصر بن قتادة، وعبد الرحمن بن علي بن حمدان الفارسي، قالوا: انبا ابو عمرو بن نجيد، انبا ابو مسلم، ثنا الانصاري، ثنا اشعث، عن الحسن، ان رجلا فقد ناقة له، وادعاها على رجل، فاتى به النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: هذا اخذ ناقتي، فقال: لا والله الذي لا إله إلا هو، ما اخذتها، فقال:" قد اخذتها، ردها عليه"، فردها عليه، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:" قد غفر لك بإخلاصك"، هذا منقطع، فإن كان في الاصل صحيحا، فالمقصود منه البيان ان الذنب، وإن عظم، لم يكن موجبا للنار متى ما صحت العقيدة، وكان ممن سبقت له المغفرة، وليس هذا التعيين لاحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم.

وَأَمَّا الْأَثَرُ الَّذِي أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ الْفَقِيهُ، قَالَا: أنبأ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، ثنا عَبْثَرٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ: قَالَ: الْأَيْمَانُ أَرْبَعَةٌ: يَمِيَنَانِ تُكَفَّرَانِ، وَيَمِينَانِ لَا تُكَفَّرَانِ، فَالرَّجُلُ يَحْلِفُ: وَاللهِ لَا يَفْعَلُ كَذَا وَكَذَا، فَيَفْعَلُ، وَالرَّجُلُ يَقُولُ: وَاللهِ أَفْعَلُ، فَلَا يَفْعَلُ، وَأَمَّا الْيَمِينَانِ اللَّذَانِ لَا تُكَفَّرَانِ: فَإِنَّ الرَّجُلَ يَحْلِفُ: مَا فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا، وَقَدْ فَعَلَهُ، وَالرَّجُلُ يَحْلِفُ: لَقَدْ فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا، وَلَمْ يَفْعَلْهُ". فَهَكَذَا رَوَاهُ عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، وَخَالَفَهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، فَرَوَاهُ عَنْ لَيْثٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ كُلَيْبٍ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِنْ قَوْلِهِ، وَهُوَ أَشْبَهُ.

واما الاثر الذي اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي، وابو بكر بن الحارث الاصبهاني الفقيه، قالا: انبا علي بن عمر الحافظ، ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، ثنا خلف بن هشام، ثنا عبثر، عن ليث، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله: قال: الايمان اربعة: يمينان تكفران، ويمينان لا تكفران، فالرجل يحلف: والله لا يفعل كذا وكذا، فيفعل، والرجل يقول: والله افعل، فلا يفعل، واما اليمينان اللذان لا تكفران: فإن الرجل يحلف: ما فعلت كذا وكذا، وقد فعله، والرجل يحلف: لقد فعلت كذا وكذا، ولم يفعله". فهكذا رواه عبثر بن القاسم، عن ليث بن ابي سليم، وخالفه سفيان الثوري، فرواه عن ليث، عن زياد بن كليب ابي معشر، عن إبراهيم من قوله، وهو اشبه.

أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ثنا رَوْحٌ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، ثنا زِيَادُ بْنُ كُلَيْبٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: الْأَيْمَانُ أَرْبَعٌ، يَمِينَانِ يُكَفَّرَانِ، وَيَمِينَانِ لَا يُكَفَّرَانِ، قَوْلُ الرَّجُلِ: وَاللهِ مَا فَعَلْتُ، وَاللهِ لَقَدْ فَعَلْتُ، لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنْهُ كَفَّارَةٌ، إِنْ كَانَ تَعَمَّدَ شَيْئًا، فَهُوَ كَذِبٌ، وَإِنْ كَانَ يَرَى أَنَّهُ كَمَا قَالَ، فَهُوَ لَغْوٌ، وَقَوْلُ الرَّجُلِ: وَاللهِ لَا أَفْعَلُ، وَوَاللهِ لَأَفْعَلَنَّ، فَهَذَا فِيهِ كَفَّارَةٌ". قَالَ الشَّيْخُ: وَلَيْثٌ، وَحَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، غَيْرُ مُحْتَجٍّ بِهِمَا وَاللهُ أَعْلَمُ، وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.

اخبرناه ابو عبد الله الحافظ، وابو بكر القاضي، قالا: ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا روح، عن الثوري، عن ليث، ثنا زياد بن كليب، عن إبراهيم، قال: الايمان اربع، يمينان يكفران، ويمينان لا يكفران، قول الرجل: والله ما فعلت، والله لقد فعلت، ليس في شيء منه كفارة، إن كان تعمد شيئا، فهو كذب، وإن كان يرى انه كما قال، فهو لغو، وقول الرجل: والله لا افعل، ووالله لافعلن، فهذا فيه كفارة". قال الشيخ: وليث، وحماد بن ابي سليمان، غير محتج بهما والله اعلم، وروي من وجه آخر عن ابن مسعود.

أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ الْفَقِيهُ، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ، ثنا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أنبأ شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ، قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ - يَعْنِي: ابْنَ مَسْعُودٍ:" كُنَّا نَعُدُّ مِنَ الذَّنْبِ الَّذِي لَا كَفَّارَةَ لَهُ الْيَمِينَ الْغَمُوسَ"، فَقِيلَ: مَا الْيَمِينُ الْغَمُوسُ؟ قَالَ:" اقْتِطَاعُ الرَّجُلِ مَالَ أَخِيهِ بِالْيَمِينِ الْكَاذِبَةِ".

اخبرنا ابو الفتح الفقيه، انا عبد الرحمن بن ابي شريح، ثنا ابو القاسم البغوي، ثنا علي بن الجعد، انبا شعبة، عن ابي التياح، قال: سمعت ابا العالية، قال: قال ابو عبد الرحمن - يعني: ابن مسعود:" كنا نعد من الذنب الذي لا كفارة له اليمين الغموس"، فقيل: ما اليمين الغموس؟ قال:" اقتطاع الرجل مال اخيه باليمين الكاذبة".