أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ، وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلِيَّ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ، فَأَقْضِيَ نَحْوَ مَا أَسْمَعُ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِحَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا فَلَا يَأْخُذْهُ، فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ" رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْلَمَةَ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ وَهَذَا فِيمَا لَمْ يَقَعْ لَهُ بِهِ عِلْمٌ مِنْ قَبْلُ.

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، انبا ابو بكر بن إسحاق، انبا محمد بن غالب، ثنا عبد الله - يعني ابن مسلمة، عن مالك، عن هشام، عن ابيه، عن زينب بنت ابي سلمة، عن ام سلمة رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" إنما انا بشر، وإنكم تختصمون إلي، ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض، فاقضي نحو ما اسمع، فمن قضيت له بحق اخيه شيئا فلا ياخذه، فإنما اقطع له قطعة من النار" رواه البخاري في الصحيح، عن عبد الله بن مسلمة، واخرجه مسلم من وجه آخر عن هشام بن عروة وهذا فيما لم يقع له به علم من قبل.

فَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي، ح، وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالَا: ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، ثنا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ، وَأُمَّهَا أُمَّ سَلَمَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أُمَّهَا أُمَّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَبَةَ خِصَامٍ عِنْدَ بَابِهِ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ:" إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ، وَإِنَّهُ يَأْتِينِي الْخَصْمُ، وَلَعَلَّ بَعْضَهُمْ أَنْ يَكُونَ أَبْلَغَ مِنْ بَعْضٍ، فَأَقْضِيَ لَهُ بِذَلِكَ، وَأَحْسِبَ أَنَّهُ صَادِقٌ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِحَقِّ مُسْلِمٍ فَإِنَّمَا هُوَ قِطْعَةٌ مِنَ النَّارِ، فَلْيَأْخُذْهَا أَوْ لِيَدَعْهَا". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي الْيَمَانِ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ أَوْجُهٍ أُخَرَ عَنِ الزُّهْرِيِّ.

فقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، اخبرني، ح، واخبرني ابو سعيد بن ابي عمرو، قالا: ثنا ابو محمد احمد بن عبد الله المزني، انبا علي بن محمد بن عيسى، ثنا ابو اليمان، اخبرني شعيب، عن الزهري، اخبرني عروة بن الزبير، ان زينب بنت ابي سلمة، وامها ام سلمة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، اخبرته ان امها ام سلمة رضي الله عنها قالت: سمع النبي صلى الله عليه وسلم جلبة خصام عند بابه، فخرج إليهم فقال:" إنما انا بشر، وإنه ياتيني الخصم، ولعل بعضهم ان يكون ابلغ من بعض، فاقضي له بذلك، واحسب انه صادق، فمن قضيت له بحق مسلم فإنما هو قطعة من النار، فلياخذها او ليدعها". رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان، واخرجه مسلم من اوجه اخر عن الزهري.

أَخْبَرَنَا الْفَقِيهُ أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْفَامِيُّ بِبَغْدَادَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ النَّجَّادُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ وَرَجُلٌ مِنْ كِنْدَةَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ الْحَضْرَمِيُّ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ هَذَا قَدْ غَلَبَنِي عَلَى أَرْضِي، قَدْ كَانَتْ لِأَبِي، فَقَالَ الْكِنْدِيُّ: هِيَ أَرْضِي فِي يَدِي، أَزْرَعُهَا، لَيْسَ لَهُ فِيهَا حَقٌّ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْحَضْرَمِيِّ:" أَلَكَ بَيِّنَةٌ"؟ قَالَ: لَا، قَالَ:" فَلَكَ يَمِينُهُ"، قَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنَّهُ لَيْسَ يُبَالِي مَا حَلَفَ عَلَيْهِ، لَيْسَ يَتَوَرَّعُ عَنْ شَيْءٍ، قَالَ:" لَيْسَ لَكَ إِلَّا ذَلِكَ"، قَالَ: فَانْطَلَقَ بِهِ لِيُحَلِّفَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَدْبَرَ:" أَمَا لَئِنْ حَلَفَ عَلَى مَالٍ لِيَأْخُذَهُ ظُلْمًا فَلَيَلْقَيَّنَ اللهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ عَنْهُ مُعْرِضٌ". هَكَذَا وَجَدْتُهُ فِي كِتَابِي، وَكَذَلِكَ وَجَدْتُهُ فِي كِتَابِ مُسْلِمٍ: عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، وَزُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ وَرَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُنَيْنِ، وَأَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْكَجِّيُّ وَغَيْرُهُمْ عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ، فَقَالُوا فِي الْحَدِيثِ:" لَيْسَ لَكَ مِنْهُ إِلَّا ذَلِكَ"، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَغَيْرُهُ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ:" لَيْسَ لَكَ مِنْهُ إِلَّا ذَلِكَ" وَهَذَا لَا يَنْفِي الْحُكْمَ بِالْعِلْمِ، وَإِنَّمَا يَنْفِي أَنْ يَكُونَ لَهُ مِنْ جِهَةِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ شَيْءٌ غَيْرُ الْيَمِينِ، وَاللهُ أَعْلَمُ.

اخبرنا الفقيه ابو القاسم عبيد الله بن عمر الفامي ببغداد، ثنا احمد بن سلمان النجاد، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا عاصم بن علي، ثنا ابو الاحوص، عن سماك، عن علقمة بن وائل، عن ابيه، قال: جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الحضرمي: يا رسول الله، إن هذا قد غلبني على ارضي، قد كانت لابي، فقال الكندي: هي ارضي في يدي، ازرعها، ليس له فيها حق، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للحضرمي:" الك بينة"؟ قال: لا، قال:" فلك يمينه"، قال: يا نبي الله، إنه ليس يبالي ما حلف عليه، ليس يتورع عن شيء، قال:" ليس لك إلا ذلك"، قال: فانطلق به ليحلفه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ادبر:" اما لئن حلف على مال لياخذه ظلما فليلقين الله يوم القيامة وهو عنه معرض". هكذا وجدته في كتابي، وكذلك وجدته في كتاب مسلم: عن إسحاق بن إبراهيم، وزهير بن حرب، عن ابي الوليد، عن ابي عوانة، عن عبد الملك بن عمير، عن علقمة ورواه عثمان بن سعيد الدارمي، ومحمد بن الحسين بن ابي الحنين، وابو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي وغيرهم عن ابي الوليد، فقالوا في الحديث:" ليس لك منه إلا ذلك"، وكذلك رواه قتيبة بن سعيد وغيره، عن ابي الاحوص:" ليس لك منه إلا ذلك" وهذا لا ينفي الحكم بالعلم، وإنما ينفي ان يكون له من جهة المدعى عليه شيء غير اليمين، والله اعلم.

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنبأ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، ⦗٢٤٣⦘ عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ:" لَوْ وَجَدْتَ رَجُلًا عَلَى حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ لَمْ أَحُدَّهُ أَنَا، وَلَمْ أَدْعُ لَهُ أَحَدًا حَتَّى يَكُونَ مَعِي غَيْرِي".

اخبرنا ابو بكر محمد بن إبراهيم الاصبهاني، انبا ابو نصر العراقي، ثنا سفيان بن محمد، ثنا علي بن الحسن، ثنا عبد الله بن الوليد، ثنا سفيان، عن ابن ابي ذئب، ⦗٢٤٣⦘ عن الزهري، قال: قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه:" لو وجدت رجلا على حد من حدود الله لم احده انا، ولم ادع له احدا حتى يكون معي غيري".

قَالَ: وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ:" أَرَأَيْتَ لَوْ رَأَيْتُ رَجُلًا قَتَلَ أَوْ سَرَقَ أَوْ زَنَى؟"، قَالَ: أَرَى شَهَادَتَكَ شَهَادَةَ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، قَالَ:" أَصَبْتَ".

قال: وحدثنا سفيان، عن عبد الكريم، عن عكرمة، ان عمر بن الخطاب، رضي الله عنه قال لعبد الرحمن بن عوف:" ارايت لو رايت رجلا قتل او سرق او زنى؟"، قال: ارى شهادتك شهادة رجل من المسلمين، قال:" اصبت".

قَالَ: وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:" لَا أَكُونُ أَنَا أَوَّلَ الْأَرْبَعَةِ".

قال: وحدثنا سفيان، عن جعفر، عن ابيه، عن علي، رضي الله عنه قال:" لا اكون انا اول الاربعة".

قَالَ: وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي ابْنُ شُبْرُمَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنْ رَجُلٍ كَانَتْ عِنْدَهُ شَهَادَةٌ، فَجُعِلَ قَاضِيًا؟ فَقَالَ: أُتِيَ شُرَيْحٌ فِي ذَلِكَ فَقَالَ:" ائْتِ الْأَمِيرَ وَأَنَا أَشْهَدُ لَكَ" وَهَذِهِ الْآثَارُ مُنْقَطِعَةٌ غَيْرَ أَثَرِ شُرَيْحٍ.

قال: وحدثنا سفيان، حدثني ابن شبرمة، قال: سالت الشعبي عن رجل كانت عنده شهادة، فجعل قاضيا؟ فقال: اتي شريح في ذلك فقال:" ائت الامير وانا اشهد لك" وهذه الآثار منقطعة غير اثر شريح.

أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أنبأ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أنبأ مِسْعَرٌ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، قَالَ: قَالَ شُرَيْحٌ:" الْقَضَاءُ جَمْرٌ، فَارْفَعِ الْجَمْرَ عَنْكَ بِعُودَيْنِ".

اخبرنا ابو زكريا بن ابي إسحاق، انبا ابو عبد الله بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الوهاب، انبا جعفر بن عون، انبا مسعر، عن ابي حصين، قال: قال شريح:" القضاء جمر، فارفع الجمر عنك بعودين".