أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنبأ شُعْبَةُ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" إِذَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ شِقْصًا لَهُ مِنْ مَمْلُوكٍ فَهُوَ حُرٌّ". لَفْظُ حَدِيثِ الطَّيَالِسِيِّ، وَفِي رِوَايَةِ يَزِيدَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَمْلُوكِ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ:" فَيُعْتِقُ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ" قَالَ: يَضْمَنُ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ غُنْدَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ هَكَذَا، نَحْوَ رِوَايَةِ يَزِيدَ، وَمِنْ حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ نَحْوَ رِوَايَةِ الطَّيَالِسِيِّ: زَادَ:" فَهُوَ حُرٌّ مِنْ مَالِهِ".

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا يزيد بن هارون، انبا شعبة ح واخبرنا ابو بكر بن فورك، انبا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا ابو داود الطيالسي، ثنا شعبة، عن قتادة، عن النضر بن انس، عن بشير بن نهيك، عن ابي هريرة، رضي الله عنه، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال:" إذا اعتق الرجل شقصا له من مملوك فهو حر". لفظ حديث الطيالسي، وفي رواية يزيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم في المملوك بين الرجلين:" فيعتق احدهما نصيبه" قال: يضمن، اخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر، عن شعبة هكذا، نحو رواية يزيد، ومن حديث معاذ بن معاذ نحو رواية الطيالسي: زاد:" فهو حر من ماله".

أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِهْرَجَانِيُّ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ يَعْنِي الدَّارَابَجِرْدِيُّ، ثنا أَزْهَرُ بْنُ الْقَاسِمِ، ثنا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ عَتَقَ مِنْ مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ". لَمْ يَذْكُرْ فِي إِسْنَادِهِ بَعْضَ الرُّوَاةِ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، وَذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ.

اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني، انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا علي بن الحسن يعني الدارابجردي، ثنا ازهر بن القاسم، ثنا هشام الدستوائي، عن قتادة، عن بشير بن نهيك، عن ابي هريرة رضي الله عنه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" من اعتق نصيبا له في مملوك عتق من ماله إن كان له مال". لم يذكر في إسناده بعض الرواة، عن هشام، عن النضر بن انس، وذكره بعضهم.

أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثنا أَبُو قُدَامَةَ، ثنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" مَنْ أَعْتَقَ سَهْمًا فِي مَمْلُوكٍ فَعِتْقُهُ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ، لَيْسَ لِلَّهِ شَرِيكٌ".

اخبرناه ابو عبد الله الحافظ، ثنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ، ثنا إبراهيم بن ابي طالب، ثنا ابو قدامة، ثنا معاذ بن هشام، حدثني ابي، عن قتادة، عن النضر بن انس، عن بشير بن نهيك، عن ابي هريرة رضي الله عنه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" من اعتق سهما في مملوك فعتقه عليه في ماله إن كان له مال، ليس لله شريك".

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا تَمْتَامٌ، ثنا أَبُو سَلَمَةَ، ثنا هَمَّامٌ، ثنا قَتَادَةُ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ شِقْصًا مِنْ غُلَامٍ، فَأَجَازَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِتْقَهُ وَغَرَّمَهُ بَقِيَّةَ ثَمَنِهِ.

اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان، انبا احمد بن عبيد الصفار، ثنا تمتام، ثنا ابو سلمة، ثنا همام، ثنا قتادة، عن النضر بن انس، عن بشير بن نهيك، عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اعتق شقصا من غلام، فاجاز النبي صلى الله عليه وسلم عتقه وغرمه بقية ثمنه.

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أنبأ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا أَبُو مُعَيْدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ ⦗٤٦٧⦘ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَعَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ أَبُو أَحْمَدَ: وَثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْهَاشِمِيُّ، ثنا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: وَحَدَّثَ أَبُو مُعَيْدٍ قَالَ: وَحَدَّثَ سُلَيْمَانُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَعَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا وَلَهُ فِيهِ شَيْءٌ وَلَهُ وَفَاءٌ فَهُوَ حُرٌّ، وَيَضْمَنُ نَصِيبَ شُرَكَائِهِ بِقِيمَةِ عَدْلٍ بِمَا أَسَاءَ مُشَارَكَتَهُمْ، وَلَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ شَيْءٌ". قَالَ أَبُو أَحْمَدَ:" قَوْلُهُ:" لَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ شَيْءٌ"، لَا يَرْوِيهِ غَيْرُ أَبِي مُعَيْدٍ وَهُوَ حَفْصُ بْنُ غَيْلَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى..

اخبرنا ابو سعد الماليني، انبا ابو احمد بن عدي الحافظ، انبا الحسن بن سفيان، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا ابو معيد، عن سليمان بن موسى، عن ⦗٤٦٧⦘ نافع، عن ابن عمر، وعن عطاء، عن جابر، ان النبي صلى الله عليه وسلم. قال ابو احمد: وثنا صالح بن عبد الله الهاشمي، ثنا محمود بن خالد، ثنا الوليد بن مسلم قال: وحدث ابو معيد قال: وحدث سليمان، عن نافع، عن ابن عمر، وعن عطاء، عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" من اعتق عبدا وله فيه شيء وله وفاء فهو حر، ويضمن نصيب شركائه بقيمة عدل بما اساء مشاركتهم، وليس على العبد شيء". قال ابو احمد:" قوله:" ليس على العبد شيء"، لا يرويه غير ابي معيد وهو حفص بن غيلان، عن سليمان بن موسى..

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، أَنَّ عَبْدًا كَانَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ، فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ: فَحَبَسَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَاعَ فِيهِ غَنِيمَةً لَهُ. هَذَا مُنْقَطِعٌ، وَقَدْ رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ بِمَعْنَاهُ، وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ..

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، انبا ابو الوليد الفقيه، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا ابو بكر بن ابي شيبة، ثنا سفيان بن عيينة، عن ابن ابي ليلى، عن إسماعيل، عن ابي مجلز، ان عبدا كان بين رجلين، فاعتق احدهما نصيبه: فحبسه النبي صلى الله عليه وسلم حتى باع فيه غنيمة له. هذا منقطع، وقد رواه الثوري، عن ابن ابي ليلى، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن ابي مجلز بمعناه، وروي من وجه آخر، عن القاسم، عن ابيه، عن جده عبد الله بن مسعود، وهو ضعيف..

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو بَكْرٍ، ثنا أَزْهَرُ السَّمَّانُ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ: كَانَ عَبْدٌ بَيْنَ رَجُلَيْنِ، فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ، فَرَكِبَ شَرِيكُهُ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَكَتَبَ:" أَنْ يُقَوَّمَ أَغْلَى الْقِيمَةِ".

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، ثنا ابو الوليد، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا ابو بكر، ثنا ازهر السمان، عن ابن عون، عن محمد، قال: كان عبد بين رجلين، فاعتق احدهما نصيبه، فركب شريكه إلى عمر رضي الله عنه، فكتب:" ان يقوم اغلى القيمة".

وَبِإِسْنَادِهِ: ثنا أَبُو بَكْرٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَالشَّعْبِيِّ، فِي الْعَبْدِ يَكُونُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ فَيُعْتِقُ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ، قَالَا:" يَضْمَنُ ثَمَنَهُ لِصَاحِبِهِ بِقِيمَةِ عَدْلٍ يَوْمَ أَعْتَقَهُ".

وبإسناده: ثنا ابو بكر، ثنا يحيى بن آدم، عن مغيرة، عن إبراهيم، والشعبي، في العبد يكون بين الرجلين فيعتق احدهما نصيبه، قالا:" يضمن ثمنه لصاحبه بقيمة عدل يوم اعتقه".