الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1124. 1- باب فرض الجمعة
نمازِ جمعہ کی فرضیت کا بیان۔
حدیث نمبر: Q3217
قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ [سورة الجمعة: 9] .
حدیث نمبر: 3217
3217. عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نحن الآخرون السابقون يوم القيامة، بيد أنَّهم أوتوا الكتاب من قبلنا، وأُوتيناه من بعدهم، وهذا يومهم الذي فُرض عليهم فاختلفوا فيه، فهدانا الله له، فهم لنا فيه تبعٌ؛ فاليهود غداً، والنصارى بعد غدٍ.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأَيمان والنذور (6624)، ومسلم في الجمعة (855/21)، كلاهما من طريق عبد الرزاق، أخبرنا معمرٌ، عن همَّام بن منبِّه، قال: هذا ما حدَّثنا أبو هريرة فذكره. واللفظ لمسلمٍ، أمَّا البخـاري؛ فاقتـصر على قوله صلى الله عليه وسلم: ((نحن الآخرون السابقون يوم القيامة)).»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 3218
3218. عن أبي هريرة وحذيفة قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أضلَّ الله عز وجل عن الجمعة من كان قبلنا؛ فكان لليهود يوم السبت، وكان للنصارى يوم الأحد، فجاء الله بنا فهدانا الله ليوم الجمعة، فجعل الجمعة، والسبت، والأحد، وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة، نحن الآخرون من أهل الدنيا، والأوَّلون يوم القيامة، المقضيُّ لهم قبل الخلائق . وفي رواية: المقضيُّ بينهم .
وفي رواية عن حذيفة: هُدينا إلى الجمعة، وأضلَّ الله عنها من كان قبلنا.
وفي رواية عن حذيفة: هُدينا إلى الجمعة، وأضلَّ الله عنها من كان قبلنا.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الجمعة (856) من طرق عن ابن فضيل، عن أبي مالكٍ الأشجعي، عن أبي حازم، عن أبي هريرة.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 3219
3219. عن حفصةَ زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: رواح الجمعة واجبٌ على كل محتلم.
تخریج الحدیث: «صحيح: أخرجه أبو داود (342) والنسائيّ (1371) كلاهما من طريق المفضَّل بن فَضالة، عن عَيَّاش بن عبَّاسٍ، عن بكير، عن نافع، عن ابن عمر، عن حفصة، فذكرته. واللفظ للنسائي، ولفظ أبي داود: ((على كلِّ محتلمٍ رواح الجمعة، وعلى كلِّ من راح الجمعة الغسلُ)).»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 3220
3220. عن طارق بن شهاب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: الجمعة حقٌّ واجب على كلِّ مسلمٍ في جماعةٍ إلاَّ أربعةٌ: عبدٌ مملوكٌ، أو امرأةٌ، أو صبيٌّ، أو مريضٌ .
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (1067) عن عباس بن عبد العظيم، حدَّثني إسحاق بن منصور، حدثنا هُريم، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن قيس ابن مسلم، عن طارق بن شهاب، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح