صحيح: رواه أبو داود (1067) عن عباس بن عبد العظيم، حدَّثني إسحاق بن منصور، حدثنا هُريم، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن قيس ابن مسلم، عن طارق بن شهاب، فذكره.

قال أبو داود: طارق بن شهاب رأى النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يسمع منه شيئاً))

قلت: طارق بن شهاب ثبتت صحبته، وغايته أنَّ بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم صحابي، ويسمَّى هذا مرسل الصحابي، وهو حجَّة عند جماهير أهل العلم.

وقد أخرجه الحاكم (1/288) من طريق العباس بن عبد العظيم، فجعل بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم ((أبا موسى)). وقال: ((صحيح على شرط الشيخين، فقد اتفقا جميعاً على الاحتجاج بهريم بن سفيان )). ولكن قال البيهقي (1/172): ((ذِكرُ أبي موسى الأشعري فيه ليس بمحفوظ. فقد رواه غير العباس، عن إسحاق دون ذكر أبي موسى )).

ورُوِيَ عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله يبعث الأيام يوم القيامة على هيئتها، و يبعث يوم الجمعة زهراء منيرة، أهلُها يَحُفُّون بها كالعروس تُهدَى إلى كريمها، تُضيء لهم يمشون في ضوئها، ألوانُهم كالثلج بياضا، و ريحهم يسطعُ كالمسك، يخوضون في جبال الكافور ينظر إليهم الثقلان ما يُطْرِقون تعجّبًا، حتى يدخلوا الجنة، لا يخالطهم أحدٌ إلا المؤذّنون المحتَسِبون))

رواه ابن خزيمة (1730)، والحاكم (1/277)، والبيهقي في الشعب (2779) كلهم من طريق أبي مُعيد حفص بن غيلان، عن طاوس، عن أبي موسى الأشعري قال: فذكره.

قال الحاكم: "هذا حديث شاذٌّ، صحيح الإسناد".

قلت: ورواه عَبيدة بن حسّان عن طاوس به مثله كما ذكره ابن أبي حاتم.

وسئل أبو حاتم عن هذا الحديث فقال: "كلاهما مرسل لأن أبا مُعيد لم يُدركْ طاوسا، وكذا عَبيدة بن حسان لم يدركْ طاوسًا، وهذا الحديث من حديث محمد بن سعيد الشامي وهو متروك الحديث". علل ابن أبي حاتم (594).

وقال ابن خزيمة: "إنْ صحَّ الخبرُ، فإن في النفس من هذا الإسناد".

أي لا أجزمُ بصحّة إسناده، وأما حديث محمد بن سعيد الشامي الذي ذكره أبو حاتم فلم أقفْ عليه.

وأمَّا ما رُوي عن عبدالله بن عمرو مرفوعاً:((الجمعة على كلِّ من سمِع النداءَ)) فهو ضعيفٌ.

رواه أبو داود (1056)، وفيه أبو سلمة بن نبيهٍ، وعبدالله بن هارون، وهما مجهولان.

وكذلك ما رُوي عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((خمسةٌ لا جمعة عليهم: المرأة، والمسافر، والعبد، والصبي، وأهل البادية )).

ضعيفٌ، أخرجه الطبراني (مجمع البحرين- 942) وفيه شيخه أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين، وهو ضعيفٌ، وكذَّبه البعض، وإبراهيم بن حمَّاد ابن أبي حازم المديني أيضاً ضعيف.