یحییٰ بن سعید القطان (متوفی 198ھ) کی تالیف کردہ 'کتاب الضعفاء'۔

محمد بن عمر الواقدی (متوفی 207ھ) کی تالیف "الطبقات" فنِ طبقات میں سب سے قدیم ترین اور اولین تصنیف ہے۔

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ان صحابہ کے طبقات جنہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے احادیث روایت کیں، تالیفِ ہیثم بن عدی (متوفی 207ھ)۔

"طبقات الفقہاء والمحدثین" بھی انہی کی تصنیف ہے۔

کتاب ’الصحابہ‘، جو کہ امام ابو عبیدہ معمر بن مثنی (متوفی 208ھ) کی گراں قدر تصنیف ہے۔

محمد بن سعد کی مایہ ناز تصنیف 'الطبقات الکبریٰ'، جو کاتبِ واقدی کے لقب سے شہرت رکھتے ہیں (متوفی 230ھ)، زیورِ طبع سے آراستہ ہو کر دستیاب ہے۔

یحییٰ بن عبد اللہ بن بکیر (متوفی 231ھ) کی تصنیف کردہ 'کتاب التاریخ'۔

امام ابو زکریا یحییٰ بن معین (متوفی 233ھ) کی تصنیف "التاریخ" بروایتِ دوری، جو زیورِ طبع سے آراستہ ہوکر منصہ شہود پر آچکی ہے۔

ابراہیم بن عبداللہ بن الجنید الختلی (متوفی 260ھ) کے امام ابو زکریا یحییٰ بن معین (متوفی 233ھ) سے کیے گئے علمی سوالات، جو زیورِ طباعت سے آراستہ ہو کر شائع ہو چکے ہیں۔

ہاشم بن مرثد الطبرانی (متوفی 278ھ) کی تالیف کردہ "تاریخ"، جو امام ابنِ معین (متوفی 233ھ) کے اقوال و مرویات پر مشتمل ہے؛ یہ کتاب مطبوعہ ہے۔

امام عثمان بن سعید الدارمی (متوفی 280ھ) کی تالیف کردہ 'تاریخ'، جو امام یحییٰ بن معین (متوفی 233ھ) کی روایات پر مبنی ہے، زیورِ طبع سے آراستہ ہو کر منظرِ عام پر آ چکی ہے۔

فنِ رجال کے متعلق امام ابو زکریا یحییٰ بن معین (متوفی 233ھ) کے فرمودات، بروایت ابو خالد الدقاق یزید بن الہیثم بن طہمان البادی، جو کہ زیورِ طبع سے آراستہ ہے۔

ابو زکریا یحییٰ بن معین (متوفی 233ھ) کی تصنیف "معرفة الرجال"، بروایت ابوالعباس بن محرز البغدادی، جو زیورِ طبع سے آراستہ ہو چکی ہے۔

محمد بن عثمان بن ابی شیبہ (وفات 297ھ) کے امام علی بن المدینی (وفات 234ھ) سے دریافت کردہ وہ علمی و فنی سوالات جو منصہ شہود پر آکر زیورِ طبع سے آراستہ ہو چکے ہیں۔

مختلف بلاد و امصار میں سکونت اختیار کرنے والے صحابہ کرام کی معرفت، تالیفِ امام علی بن المدینی (متوفی 234 ہجری)۔

کتاب 'الطبقات' علی بن عبد اللہ المدینی (متوفی 234ھ) کی تالیف ہے اور یہ دس اجزاء پر مشتمل ہے۔

ابن المدینی (متوفی 234ھ) کی تصنیف "العلل"، جس کا ایک حصہ منصہ شہود پر آ چکا (مطبوع) ہے۔

کتاب "الضعفاء" امام علی بن عبد اللہ المدینی (متوفی 234ھ) کی تالیف ہے اور یہ دس اجزاء پر مشتمل ہے۔

کتاب الثقات والمتثبِّتون (حدیث کے معتبر اور صاحبِ تثبت راویوں کا تذکرہ) تالیف: علی بن عبد اللہ المدینی (متوفی 234 ہجری)۔

کتاب الاسامی والکنیٰ (ناموں اور کنیتوں سے متعلق علمی شاہکار)، تالیف: امام علی بن المدینی (متوفی 234ھ)۔

ابوبکر عبد اللہ بن محمد بن ابی شیبہ (متوفی 235ھ) کی تصنیف ’التاریخ‘۔

الطبقات، تالیف: ابراہیم بن المنذر ابو اسحاق الحزامی (متوفی 236ھ)۔

کتاب "التاريخ" تالیف ابو احمد محمود بن غیلان المروزی (متوفی 239ھ)۔

خلیفہ بن خیاط (متوفی 240ھ) کی تالیف کردہ کتاب "التاریخ" زیورِ طبع سے آراستہ ہو چکی ہے۔

خلیفہ بن خیاط (متوفی 240ھ) کی تصنیف ’الطبقات‘، جو زیورِ طبع سے آراستہ ہو چکی ہے۔

کتاب "العلل ومعرفة الرجال" تالیف امام ابو عبد اللہ احمد بن حنبل (متوفی 241ھ) بروایتِ صاحبزادہ عبد اللہ، مطبوعہ۔

امام ابو عبد اللہ احمد بن حنبل (متوفی 241ھ) کی تالیف "العلل ومعرفة الرجال" جو مروذی اور دیگر کی روایت سے منقول ہے، مطبوعہ ہے۔

"الأسامی والکنی" تالیف امام ابو عبد اللہ احمد بن حنبل (متوفی 241ھ)۔

امام احمد بن محمد بن حنبل (متوفی 241ھ) سے مروی ابو بکر الاثرم (متوفی حدود 260ھ) کے علمی و فقہی سوالات (سؤالات الاثرم)، جو زیورِ طبع سے آراستہ (مطبوع) ہیں۔

امام ابوداؤد سلیمان بن اشعث سجستانی (متوفی 275ھ) کے امام احمد بن حنبل (متوفی 241ھ) سے دریافت کردہ علمی سوالات، جو کہ مطبوعہ (شائع شدہ) ہیں۔

[الجامع الكامل/مقدمة/حدیث: M144]