الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1863. 121- باب ما جاء في طواف الإفاضة يوم النّحر وهل منْ لم يطُفْ يوم النّحر يعود محرماً؟
یومِ نحر (قربانی کے دن) کو طوافِ افاضہ کرنے کے متعلق جو منقول ہے اس کا بیان، اور اس مسئلے کی وضاحت کہ کیا وہ شخص جس نے یومِ نحر کو طوافِ افاضہ نہ کیا ہو وہ دوبارہ حالتِ احرام میں لوٹ جاتا ہے؟
حدیث نمبر: Q5212
قال الله تعالى: ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ [سورة الحج: ٢٩]
وهذا الطواف يسمى طواف الإفاضة ويسمى أيضا طواف الحج والزيارة، وهو لا يكون إلا بعد الوقوف بعرفة، والمبيت بمزدلفة، وهذا لا خلاف فيه، وعليه يدل ظاهر القرآن.
وهذا الطواف يسمى طواف الإفاضة ويسمى أيضا طواف الحج والزيارة، وهو لا يكون إلا بعد الوقوف بعرفة، والمبيت بمزدلفة، وهذا لا خلاف فيه، وعليه يدل ظاهر القرآن.
حدیث نمبر: 5212
5212. عن عائشة، قالت: حججنا مع النبيّ صلى الله عليه وسلم فأفضنا يوم النّحر.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في الحج (1733) من طريق الأعرج (هو عبدالرحمن بن هرمز)، حدثني أبو سلمة بن عبدالرحمن، عن عائشة، فذكرته.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 5213
5213. عن عبدالله بن عمر: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أفاض يوم النّحر، ثم رجع فصلّى الظهر بمنى.
قال نافع: فكان ابن عمر يُفيض يوم النّحر، ثم يرجع فيصلي الظهر بمنى، ويذكرُ أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فعله.
قال نافع: فكان ابن عمر يُفيض يوم النّحر، ثم يرجع فيصلي الظهر بمنى، ويذكرُ أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فعله.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الحج (1308) عن محمد بن رافع، حدّثنا عبدالرزاق، أخبرنا عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 5214
5214. عن جابر بن عبدالله، قال:...ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفاض إلى البيت، فصلَّى بمكة الظّهر...الحديث.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الحج (1218) من طريق حاتم بن إسماعيل المدني، عن جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن جابر، فذكره في صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 5215
5215. عن عائشة، قالت: أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من آخر يومه حين صلّى الظهر، ثم رجع إلى منى فمكث بها ليالي أيام التشريق...الحديث.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (1973) من طرق عن أبي خالد الأحمر، عن محمد بن إسحاق، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، فذكرته.»
الحكم على الحديث: حسن