قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ [سورة البقرة: 282] .
قال ابن عباس:"أشهد أن السلف المضمون إلى أجل مسمى قد أحله الله في كتابه، وأذن فيه". ثم قرأ هذه الآية.
أخرجه عبدالرزاق (14064) عن معمر، عن قتادة، عن أبي حسان الأعرج، عن ابن عباس. وصحّحه الحاكم (2/286) ، ورواه من وجه آخر عن أيوب، عن قتادة. وقال:"صحيح على شرط الشيخين".

قال الله تعالى: يا ايها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى اجل مسمى فاكتبوه [سورة البقرة: 282] .
قال ابن عباس:"اشهد ان السلف المضمون إلى اجل مسمى قد احله الله في كتابه، واذن فيه". ثم قرا هذه الآية.
اخرجه عبدالرزاق (14064) عن معمر، عن قتادة، عن ابي حسان الاعرج، عن ابن عباس. وصححه الحاكم (2/286) ، ورواه من وجه آخر عن ايوب، عن قتادة. وقال:"صحيح على شرط الشيخين".

5497. عن ابن عباس قال: قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين، فقال: من أسلف في ثمر فليسلف في كيل معلوم، ووزن معلوم، إلى أجل معلوم.

5497. عن ابن عباس قال: قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين، فقال: من اسلف في ثمر فليسلف في كيل معلوم، ووزن معلوم، إلى اجل معلوم.

5498. عن أبي البختري قال: سألت ابن عمر –رضي الله عنهما- عن السلم في النخل، فقال: نهي عن بيع النخل حتى يصلح، وعن بيع الورق نساء بناجز.
وسألت ابن عباس عن السلم في النخل، فقال: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يؤكل منه، أو يأكل منه حتى يوزن.

5498. عن ابي البختري قال: سالت ابن عمر –رضي الله عنهما- عن السلم في النخل، فقال: نهي عن بيع النخل حتى يصلح، وعن بيع الورق نساء بناجز.
وسالت ابن عباس عن السلم في النخل، فقال: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يؤكل منه، او ياكل منه حتى يوزن.