5858. عن عائشة قالت: جاءتني بريرة، فقالت: كاتبت أهلي على تسع أواق، في كل عام أوقية، فأعينيني. فقلت: إن أحب أهلك أن أَعُدَّها لهم، ويكون ولاؤكِ لي فعلتُ. فذهبت بريرة إلى أهلها، فقالت لهم، فأبوا ذلك عليها، فجاءت من عندهم -ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس-، فقالت: إني قد عرضت ذلك عليهم، فأبوا إلا أن يكون الولاء لهم. فسمع النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبرت عائشة النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: خذيها، واشترطي لهم الولاء، فإنما الولاء لمن أعتق. ففعلت عائشة، ثم قام رسول اللهصلى الله عليه وسلم في الناس، فحمد الله، وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد: ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله، ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط، قضاء الله أحق، وشرط الله أوثق، وإنما الولاء لمن أعتق.

5858. عن عائشة قالت: جاءتني بريرة، فقالت: كاتبت اهلي على تسع اواق، في كل عام اوقية، فاعينيني. فقلت: إن احب اهلك ان اعدها لهم، ويكون ولاؤك لي فعلت. فذهبت بريرة إلى اهلها، فقالت لهم، فابوا ذلك عليها، فجاءت من عندهم -ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس-، فقالت: إني قد عرضت ذلك عليهم، فابوا إلا ان يكون الولاء لهم. فسمع النبي صلى الله عليه وسلم، فاخبرت عائشة النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: خذيها، واشترطي لهم الولاء، فإنما الولاء لمن اعتق. ففعلت عائشة، ثم قام رسول اللهصلى الله عليه وسلم في الناس، فحمد الله، واثنى عليه، ثم قال: اما بعد: ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله، ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط، قضاء الله احق، وشرط الله اوثق، وإنما الولاء لمن اعتق.

5859. عن أبي هريرة قال: أرادت عائشة أن تشتري جارية تعتقها، فأبى أهلها إلا أن يكون لهم الولاء، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: لا يمنعك ذلك، فإنما الولاء لمن أعتق.

5859. عن ابي هريرة قال: ارادت عائشة ان تشتري جارية تعتقها، فابى اهلها إلا ان يكون لهم الولاء، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: لا يمنعك ذلك، فإنما الولاء لمن اعتق.