🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

38. بَابُ الْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الْفَرْجِ
شرمگاہ چھونے سے وضو کرنے کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 135/1
قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، قَالَ - يَعْنِي الزُّهْرِيَّ - ، وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ، أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ ، وَعَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «‏‏‏‏إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ» ‏‏‏‏.
قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَقَالَ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى ثُمَّ عَادَ فِي مَجْلِسِهِ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ أَعَادَ الصَّلَاةَ، فَقَالَ: «‏‏‏‏إِنِّي كُنْتُ مَسِسْتُ ذَكَرِي، فَنَسِيتُ» ‏‏‏‏.
سیدہ بسرہ بنت صفوان اور سیدنا زید بن خالد جہنی رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی اپنی شرمگاہ کو چھوئے تو اسے چاہیے کہ وہ وضو کرے۔“
ابن جریج کہتے ہیں کہ یحییٰ بن ابی کثیر نے ایک انصاری شخص کے حوالے سے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز ادا فرمائی، پھر اپنی نشست پر واپس تشریف لا کر وضو کیا اور دوبارہ وہی نماز پڑھی، پھر ارشاد فرمایا: ”میں نے (نماز سے قبل) اپنی شرمگاہ کو چھو لیا تھا اور میں یہ بات بھول گیا تھا۔“
نیز ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی اپنی شرمگاہ کو چھو لے تو اسے وضو کرنا چاہیے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الطَّهَارَةِ/حدیث: 135/1]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: أَمَّا الْإِسْنَادُ الْأَوَّلُ فَصَحِيحٌ مُتَّصِلٌ، وَحَدِيثُ بُسْرَةَ فِي السُّنَنِ الْأَرْبَعَةِ، وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ مِنْ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ لَكِنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ .» ‏‏‏‏
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 82، وأخرجه سنن النسائي برقم: 163، 164، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 181، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 479، وأخرجه مسند أحمد برقم: 26749، 27746، وأخرجه موطأ مالك برقم: 91، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 724، 725، وأخرجه فتح الباري برقم: 266، وأخرجه مسند البزار برقم: 3762، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 485، 487، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 33، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1480، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 1272، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 1113، وأخرجه مسند الإمام الشافعي برقم: 57، وأخرجه شرح السنة برقم: 165، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 598/1، 599/1»

الحكم على الحديث: أما الإسناد الأول فصحيح متصل، وحديث بسرة في السنن الأربعة، وأخرجه أحمد من حديث زيد بن خالد لكنه من رواية ابن إسحاق، عن الزهري، عن عروة، عن زيد بن خالد
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں