امام شعبی رحمۃ اللہ علیہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نماز کے لیے پکار (اذان) کے معاملے میں نہایت فکر مند تھے، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ناقوس بجانے کو ناپسند فرمایا جیسا کہ اہل مکہ کرتے تھے، چنانچہ جب نماز کا وقت ہوتا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم چند آدمیوں کو بھیجتے جو لوگوں کو پکار کر اطلاع دیتے، لیکن یہ عمل انہیں خود نماز سے مشغول (اور دور) کر دیتا تھا۔ سیدنا عبداللہ بن زید انصاری رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اس فکر مندی کا اثر لیے ہوئے واپس ہوئے، تو انہیں خواب میں ایک آنے والے نے آ کر پوچھا: ”تم کس وجہ سے فکر مند ہو؟“ انہوں نے عرض کیا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی فکر مندی کی وجہ سے۔“ اس آنے والے نے کہا: ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوں اور انہیں کہیں کہ وہ نماز کے لیے ان کلمات کے ساتھ اذان دلوائیں: «اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ (مرتين)، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ (مرتين)، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ (مرتين)، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ (مرتين)، اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» ”اللہ سب سے بڑا ہے، اللہ سب سے بڑا ہے، اللہ سب سے بڑا ہے، اللہ سب سے بڑا ہے۔ میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں (دو مرتبہ)، میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد اللہ کے رسول ہیں (دو مرتبہ)۔ آؤ نماز کی طرف (دو مرتبہ)، آؤ کامیابی کی طرف (دو مرتبہ)۔ اللہ سب سے بڑا ہے، اللہ سب سے بڑا ہے، اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں“۔ پھر اس نے ان سے کہا کہ اذان اور اقامت کے درمیان بھی اسی طرح کے کلمات رکھیں۔ عبداللہ بن زید رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آ کر اس کی خبر دی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یہ کلمات بلال کو سکھا دو۔“
اتنے میں سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ تشریف لائے اور عرض گزار ہوئے: ”میں نے بھی بعینہ وہی خواب دیکھا ہے جو عبداللہ بن زید نے دیکھا، لیکن عبداللہ نے مجھ سے پہل کر لی۔“
یہ روایت مرسل ہے اور اس کی سند صحیح ہے، اور یہ سنن میں منقول ابن اسحاق کی حدیث کے لیے بہترین شاہد و تائید ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصَّلَاةِ/حدیث: 224]

سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابومحذورہ رضی اللہ عنہ نے ظہر کی اذان دی جبکہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ مکہ میں مقیم تھے، اور انہوں نے سورج ڈھلتے ہی اپنی آواز کو نہایت بلند کیا، تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے (ازراہِ شفقت) فرمایا: ”اے ابومحذورہ! کیا تمہیں یہ اندیشہ نہیں ہوا کہ (اتنے زور سے پکارنے پر) تمہارے پیٹ کی نازک جھلی پھٹ جائے گی؟“ انہوں نے جواباً عرض کیا: ”(اے امیر المؤمنین!) میں نے چاہا کہ آپ کو اپنی آواز سناؤں۔“ اس پر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”بے شک میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: ”جب گرمی کی شدت بڑھ جائے تو نماز کو ٹھنڈے وقت میں (تاخیر سے) ادا کیا کرو، کیونکہ تپش کی یہ شدت جہنم کے جوش مارنے کی وجہ سے ہے، اور جہنم نے (اپنے رب کے حضور) شکایت کی تھی یہاں تک کہ اس کا ایک حصہ دوسرے حصے کو کھانے لگا، تو اس نے اللہ تبارک و تعالیٰ سے دو سانس لینے کی اجازت طلب کی جو اسے دے دی گئی، پس گرمی کی شدت جہنم کی تپش کی وجہ سے ہے اور سخت سردی کی لہر اس کی ٹھنڈک کی وجہ سے ہے۔“
اسے امام بزار نے روایت کیا ہے، وہ فرماتے ہیں کہ ہمیں فضل بن سہل اور احمد بن ولید نے محمد بن حسن مخزومی کے واسطے سے یہی روایت بیان کی ہے، نیز انہوں نے کہا کہ ہمیں سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے مرفوعاً یہ روایت صرف اسی سند سے معلوم ہے، جبکہ محمد بن حسن ”منکر الحدیث“ ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصَّلَاةِ/حدیث: 225]

سیدنا کثیر بن مرہ حضرمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”آسمان میں سب سے پہلے جس ہستی نے اذان دی وہ جبرائیل علیہ السلام ہیں۔“ پس اس اذان کو سیدنا عمر اور سیدنا بلال رضی اللہ عنہما نے سنا، چنانچہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ حاضر ہوئے اور جو کچھ انہوں نے سنا تھا اس کے متعلق نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو خبر دی، پھر سیدنا بلال رضی اللہ عنہ حاضر ہوئے اور انہوں نے بھی جو سنا تھا اس کے بارے میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو آگاہ کیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا بلال رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ”اے بلال! عمر تم سے سبقت لے گئے ہیں، اب تم ویسے ہی اذان دو جیسے تم نے سنا ہے۔“
راوی بیان کرتے ہیں کہ پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں حکم دیا کہ وہ اپنی دونوں انگلیاں اپنے کانوں میں رکھیں تاکہ اس عمل کے ذریعے آواز کو زیادہ بلند کرنے میں مدد حاصل کی جا سکے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصَّلَاةِ/حدیث: 226]