سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے اس شخص کے متعلق روایت ہے جو مسجد میں داخل ہو اور لوگ (نماز میں) رکوع کی حالت میں ہوں کہ کیا وہ (وہیں سے) تکبیر کہہ دے؟ تو آپ رضی اللہ عنہ نے ارشاد فرمایا: ”نہیں (ایسا ہرگز نہ کرے)، یہاں تک کہ تم صف میں پہنچ کر اپنا مقام سنبھال لو۔“
یہ روایت سنداً صحیح اور موقوف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/صِفَةُ الصَّلَاةِ/حدیث: 453]

سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ (مسجد میں) داخل ہوئے تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم رکوع کی حالت میں تھے، چنانچہ انہوں نے صف تک پہنچنے سے پہلے ہی (پیچھے ہی) رکوع کر لیا، پھر لوگوں نے ان کے اس عمل کا تذکرہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”حذیفہ نے بہت اچھا کیا اور نہایت عمدہ طرزِ عمل اختیار کیا۔“
یہ سند علمی اعتبار سے نہایت ہی کمزور اور واہی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/صِفَةُ الصَّلَاةِ/حدیث: 454]

ترجمہ کتاب میں موجود نہیں ہے [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/صِفَةُ الصَّلَاةِ/حدیث: 455]

سیدنا ابو درداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یقیناً ہر چیز کا ایک آغاز (اور ابتدائی حصہ) ہوتا ہے، اور بے شک نماز کا آغاز تکبیرِ اولیٰ (تکبیرِ تحریمہ) ہے، پس تم اس کی پابندی اور حفاظت کیا کرو۔“
ابو عبید کہتے ہیں کہ میں نے یہ حدیث رجاء بن حیوہ کے سامنے بیان کی تو انہوں نے کہا: مجھ سے ام درداء نے سیدنا ابو درداء رضی اللہ عنہما کے واسطے سے یہ حدیث بیان کی ہے۔
اس کی سند حسن ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/صِفَةُ الصَّلَاةِ/حدیث: 456]

حضرت حسن بصری رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہیں یہ اطلاع ملی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب نماز کا آغاز فرماتے تو یہ دعا پڑھتے تھے: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، مِنْ هَمْزِهِ، وَنَفْثِهِ، وَنَفْخِهِ» ”اے اللہ! میں شیطان مردود سے، اس کی دیوانگی، اس کے جادوئی اشعار اور اس کے تکبر سے تیری پناہ مانگتا ہوں“۔ دریافت کیا گیا کہ شیطان کے «هَمْز» سے کیا مراد ہے؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اس سے مراد وہ مرگی یا جنون کی کیفیت ہے جو اولادِ آدم کو اپنی گرفت میں لے لیتی ہے، اس کے «نَفْث» سے مراد (مذموم) شاعری ہے، اور اس کے «نَفْخ» سے مراد تکبر و بڑائی ہے“۔
اس حدیث کو امام مسدد نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اگرچہ یہ روایت حسن بصری کی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے براہِ راست روایت (مرسل) ہونے کی وجہ سے سندا منقطع ہے، مگر اس کے شواہد سنن ابی داؤد اور سنن ابن ماجہ میں موصولا موجود ہیں، جس کی بنا پر اس کے مفہوم کو تقویت حاصل ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/صِفَةُ الصَّلَاةِ/حدیث: 457]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ، ابوبکر اور عمر رضی اللہ عنہما کے ساتھ نماز پڑھی، تو ان حضرات نے نماز کے آغاز (تکبیرِ تحریمہ) کے علاوہ (دورانِ نماز کہیں بھی) اپنے ہاتھ نہیں اٹھائے۔“
اور ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں: ”پس انہوں نے پہلی تکبیر کے بعد اپنے ہاتھ نہیں اٹھائے۔“
اسے اصحابِ سنن نے ان الفاظ کے ساتھ نقل کیا ہے: ”پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پہلی تکبیر کے سوا اپنے ہاتھ نہیں اٹھائے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/صِفَةُ الصَّلَاةِ/حدیث: 458]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم جب نماز کا آغاز فرماتے، اور جب رکوع کرتے، اور جب رکوع سے اپنا سرِ مبارک اٹھاتے تو (رفع یدین کرتے ہوئے) اپنے دونوں مبارک ہاتھوں کو بلند فرماتے تھے۔“
احمد بن منیع کہتے ہیں کہ میں سلمہ بن صالح کی مجلس میں حاضر تھا جب وہ ابن المنکدر کے واسطے سے سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے یہ روایت بیان کر رہے تھے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/صِفَةُ الصَّلَاةِ/حدیث: 459]

آلِ دارج کے مولیٰ ابوزیاد سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ”میں نے اپنی زندگی میں جو کچھ بھی دیکھا اور پھر اسے بھلا دیا ہو سو بھلا دیا، لیکن میں یہ بات ہرگز نہیں بھولا کہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ جب نماز کے لیے کھڑے ہوتے تو اسی ہیئت میں کھڑے ہوتے تھے، اور آپ نے اپنی دائیں ہتھیلی کو اپنے بائیں بازو پر رکھا ہوا تھا اور اسے کلائی کے جوڑ کے ساتھ بالکل پیوست کیا ہوا تھا۔“
[اس کی سند حسن ہے، اسے امام مسدد نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے جیسا کہ المطالب العالیہ (474) میں ہے، اور امام ابن ابی شیبہ نے اسے المصنف (3951) میں روایت کیا ہے۔] [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/صِفَةُ الصَّلَاةِ/حدیث: 460]

سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز کا افتتاح فرمایا تو اپنے دونوں مبارک ہاتھوں کو اس قدر بلند کیا کہ وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے کانوں کی حد سے بھی متجاوز ہو گئے۔“
امام ابو یعلیٰ رحمہ اللہ نے بھی احمد بن منیع کے حوالے سے یہی حدیث بیان کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/صِفَةُ الصَّلَاةِ/حدیث: 461]

سیدنا حارث بن غضیف یا غضیف بن حارث الکندی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے (راویِ حدیث معاویہ بن صالح کو ان کے نام کی ترتیب میں شک ہوا ہے) کہ انہوں نے فرمایا: ”میں زندگی میں خواہ کچھ بھی بھول جاؤں، لیکن یہ بات ہرگز نہیں بھول سکتا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا دایاں ہاتھ اپنے بائیں ہاتھ پر رکھا ہوا تھا،“ یعنی آپ صلی اللہ علیہ وسلم نماز کی حالت میں اس طرح ہاتھ باندھتے تھے۔
اس روایت کو امام ابوبکر بن ابی شیبہ نے اپنی "المصنف" میں روایت کیا ہے اور اس کی سند کے تمام راوی ثقہ اور معتبر ہیں، جس سے یہ روایت استدلال کے لیے بالکل صحیح اور مستند قرار پاتی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/صِفَةُ الصَّلَاةِ/حدیث: 462]