سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نمازِ فجر میں رکوع سے پہلے دعائے قنوت پڑھا کرتے تھے، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میں تمہیں قنوت (کے لیے) اس لیے کھڑا کرتا ہوں تاکہ تم اپنے رب سے التجا کرو اور اس سے اپنی حاجات کا سوال کرو۔“
اس روایت کا راوی یحییٰ بن ہاشم نہایت ضعیف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/صِفَةُ الصَّلَاةِ/حدیث: 480]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے ایک مرتبہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ہاں رات گزاری تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے رکوع سے پہلے دعائے قنوت پڑھی، پھر اگلی رات میں نے اپنی والدہ کو بھیجا تو انہوں نے بھی مجھے آکر ایسی ہی خبر دی۔ احمد بن منیع کی روایت میں یہ الفاظ مروی ہیں کہ سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس اس غرض سے رات کو رکا تاکہ یہ دیکھ سکوں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی وتر کی نماز میں قنوت کس طرح فرماتے ہیں؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے رکوع سے قبل قنوت پڑھی، پھر میں نے اپنی والدہ امِ عبد کو بھیجا اور ان سے کہا کہ آپ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواجِ مطہرات کے پاس رات بسر کریں اور مشاہدہ کریں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم وتر میں قنوت کیسے پڑھتے ہیں؟ تو انہوں نے بھی مجھے آکر یہی بتایا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے رکوع کرنے سے پہلے قنوت پڑھی تھی۔“
اس روایت کا راوی ابان بن ابی عیاش متروک ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/صِفَةُ الصَّلَاةِ/حدیث: 481]

سیدنا سعید بن زید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز میں دعائے قنوت فرمائی تو یہ التجا کی: «اللَّهُمَّ اكْفِنِي رِعْلًا وَذَكْوَانَ وَعَضَلًا وَعُصَيَّةَ عَصَتِ اللهَ وَرَسُولَهُ» ”اے اللہ! تو رعل، ذکوان، عضل اور عُصیہ (نامی قبائل) کے شر و فتنے کے خلاف میری طرف سے کافی ہو جا، جنہوں نے اللہ اور اس کے رسول کی نافرمانی کی ہے۔“
اس حدیث کو احمد بن منیع نے روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/صِفَةُ الصَّلَاةِ/حدیث: 482]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے صرف ایک ماہ کے عرصہ تک دعائے قنوت فرمائی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس مخصوص مدت سے نہ تو پہلے کبھی قنوت کی اور نہ ہی اس کے بعد کبھی اسے اپنا معمول بنایا۔“
اس کی سند میں موجود راوی ابوحمزہ دراصل میمون الاعور ہے جو کہ علمِ حدیث میں ضعیف قرار دیا گیا ہے۔
امام ابو یعلیٰ نے اسی سند سے یہ روایت ان الفاظ کے ساتھ بیان کی ہے کہ: ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک ماہ تک مسلسل قنوت فرمائی جس میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم عُصیہ اور ذکوان نامی قبائل کے خلاف بددعا فرماتے تھے، پھر جب اللہ تعالیٰ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو ان پر غلبہ و نصرت عطا فرما دی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے قنوت کرنا چھوڑ دیا۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/صِفَةُ الصَّلَاةِ/حدیث: 483]

ابومجلز رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ان کے سامنے صبح کی نماز (فجر) میں دعائے قنوت کا تذکرہ کیا گیا تو انہوں نے بتایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک شخص کو فلاں قبیلے کی طرف روانہ کیا اور اسے یہ ہدایت فرمائی: ”تم جا کر دیکھنا، اگر وہ لوگ اذان دے چکے ہوں (یعنی اسلام قبول کر چکے ہوں) تو انہیں چھوڑ کر آگے فلاں قبیلے کی طرف بڑھ جانا۔“ جب وہ قاصد ان کے پاس پہنچ کر ان سے دریافت کرنے لگا، تو اسی دوران ایک شخص اندر گیا اور اپنی زرہ یعنی ہتھیار پہن کر باہر نکلا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قاصد پر نیزے سے وار کر کے انہیں زمین پر پٹخ دیا (اور شہید کر دیا)۔ اس وقت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قاصد نے التجا کی: «اللَّهُمَّ إِنِّي رَسُولُ رَسُولِكَ: اقْرَأْ عَلَيْهِ مِنِّي السَّلَامَ» ”اے اللہ! میں تیرے رسول کا بھیجا ہوا قاصد ہوں، میری طرف سے انہیں میرا سلام پہنچا دے۔“ (ادھر مدینہ میں) نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اچانک فرمایا: ”وعلیکم السلام (اور تم پر بھی سلامتی ہو)۔“ وہاں موجود لوگوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! ہم نے تو یہاں کسی کو نہیں دیکھا (تو آپ کسے جواب دے رہے ہیں)؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”فلاں شخص کو شہید کر دیا گیا ہے اور اس نے مجھے سلام بھیجا ہے۔“ اس واقعے کے بعد نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ایک ماہ تک نمازِ فجر کے آخری حصے میں ان کے خلاف بددعا کے لیے کھڑے رہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے تھے: «اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِبَنِي عُصَيَّةَ: عَصَوْا رَبَّهُمْ، وَعَلَيْكَ بِبَنِي ذَكْوَانَ» ”اے اللہ! تو بنو عصیہ کو اپنی پکڑ میں لے کہ انہوں نے اپنے رب کی نافرمانی کی ہے، اور بنو ذکوان کو بھی اپنی گرفت میں لے۔“ راوی کہتے ہیں کہ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے ترک فرما دیا، اور اس واقعے کے سوا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کبھی قنوت نہیں پڑھی۔
یہ روایت مرسل ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/صِفَةُ الصَّلَاةِ/حدیث: 484]

ابو مجلز رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے سیدنا عبداللہ بن عمر اور سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہم سے دریافت کیا کہ ”کیا کبرِ سنی (بڑھاپا) آپ دونوں کو دعائے قنوت پڑھنے سے روکتا ہے؟“ تو ان دونوں جلیل القدر صحابہ نے جواب دیا: ”ہم نے یہ عمل اپنے رفقاء و اسلاف (صحابہ کرام) سے اخذ نہیں کیا۔“
یہ روایت صحیح اور موقوف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/صِفَةُ الصَّلَاةِ/حدیث: 485]