سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”جس شخص نے ایک دن میں بارہ رکعتیں (سنتیں یا نفل) ادا کیں، اللہ تعالیٰ اس کے گوشت کو جہنم کی آگ پر حرام فرما دے گا۔“ (سیدنا انس رضی اللہ عنہ نے) فرمایا: ”چنانچہ میں نے اس کے بعد ان بارہ رکعتوں کو کبھی ترک نہیں کیا۔“
[تخریج: مسند ابویعلیٰ: 571، مجمع الزوائد: 2/220، علامہ ہیثمی کے مطابق اس کی سند کے راوی ثقہ ہیں] [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ النَّوَافِلِ/حدیث: 571]

سیدنا یوسف بن عبد اللہ سے روایت ہے کہ میں سیدنا ابوالدرداء رضی اللہ عنہ کی خدمت میں ان کی اس علالت کے دوران حاضر ہوا جس میں ان کا انتقال ہوا، تو انہوں نے مجھ سے دریافت فرمایا: ”اے میرے بھتیجے! تمہیں اس شہر میں کون سی چیز لے کر آئی ہے اور کس مقصد نے تمہیں یہاں تک آنے کی مشقت میں ڈالا ہے؟“ میں نے عرض کیا: ”مجھے آپ کے اور میرے والدِ محترم کے مابین قائم دیرینہ تعلق اور صلہ رحمی کے جذبے کے سوا اور کوئی غرض یہاں نہیں لائی۔“ اس پر سیدنا ابوالدرداء رضی اللہ عنہ نے (اپنے صدقِ مقال کی تاکید کرتے ہوئے) فرمایا: ”یہ گھڑی جھوٹ بولنے کے لیے بہت ہی بری ہے (یعنی نزع کے اس عالم میں، میں سراسر سچ ہی کہوں گا)، میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: ”جس شخص نے (بہترین طریقے سے) وضو کیا، پھر کھڑا ہو کر دو یا چار رکعتیں ادا کیں، خواہ وہ فرض نماز ہو یا نفل، اور ان میں رکوع اور سجود کو (ان کے تمام تر آداب و شرائط کے ساتھ) مکمل طور پر ادا کیا، پھر وہ اللہ تعالیٰ سے مغفرت و بخشش طلب کرے، تو اللہ اسے ضرور معاف فرما دیتا ہے۔““
اس حدیث کو امام احمد نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اگرچہ اس کی سند میں موجود راوی ابومعلی الطفاوی میں کلام ہے، تاہم وضو اور نماز کے ذریعے گناہوں کی معافی کے حوالے سے دیگر صحیح احادیث اس کی تائید کرتی ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ النَّوَافِلِ/حدیث: 572]

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ایک خادم (مرد یا عورت) سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم (اکثر) ان سے دریافت فرمایا کرتے تھے: ”کیا تمہیں کوئی حاجت ہے؟“ یہاں تک کہ ایک دن انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میری ایک ضرورت ہے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”تمہاری کیا حاجت ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”میری حاجت یہ ہے کہ آپ قیامت کے دن میری شفاعت فرمائیں (یعنی میری بخشش کا وسیلہ بنیں)۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (تعجب اور خوشی کے اظہار کے طور پر) دریافت فرمایا: ”تمہیں اس (اعلیٰ مقصد) کی طرف کس نے رہنمائی کی ہے؟!“ انہوں نے جواب دیا: ”میرے رب نے (میرے دل میں یہ بات ڈالی ہے)۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تو پھر تم (اپنی اس مراد کے پانے اور میری شفاعت کے استحقاق کے لیے) کثرتِ سجود (یعنی کثرت سے نمازیں پڑھنے) کے ذریعے میری مدد کرو۔“
اس حدیث کو امام احمد نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے اور علامہ البانی سمیت دیگر محدثین نے اس کی سند کو حسن یا صحیح قرار دیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ النَّوَافِلِ/حدیث: 573]

سیدنا صہیب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”آدمی کا ایسی جگہ (خلوت و تنہائی میں) نفل نماز ادا کرنا جہاں اسے لوگ نہ دیکھ رہے ہوں، لوگوں کی موجودگی میں (علانیہ) نماز پڑھنے کے مقابلے میں پچیس گنا زیادہ فضیلت و ثواب رکھتا ہے۔“
اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے اور علامہ ہیثمی نے مجمع الزوائد میں اس کے راویوں کو ثقہ قرار دیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ النَّوَافِلِ/حدیث: 574]

ام المؤمنین سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اللہ تبارک و تعالیٰ فرماتا ہے: ”جس نے میرے کسی ولی (برگزیدہ بندے) کو تکلیف دی، وہ میرے ساتھ اعلانِ جنگ کا مستحق ہو گیا، اور میرا بندہ جن اعمال کے ذریعے میرا قرب حاصل کرتا ہے ان میں سب سے زیادہ محبوب مجھے وہ فرائض ہیں جو میں نے اس پر لازم کیے ہیں، اور میرا بندہ مسلسل نفلی عبادات کے ذریعے میرا قرب حاصل کرتا رہتا ہے یہاں تک کہ میں اس سے محبت کرنے لگتا ہوں، پس جب میں اس سے محبت کرنے لگتا ہوں تو میں اس کا وہ پاؤں بن جاتا ہوں جس سے وہ چلتا ہے، اس کا وہ ہاتھ بن جاتا ہوں جس سے وہ پکڑتا ہے، اس کی وہ زبان بن جاتا ہوں جس سے وہ گفتگو کرتا ہے، اور اس کا وہ دل بن جاتا ہوں جس سے وہ فہم و ادراک حاصل کرتا ہے؛ اگر وہ مجھ سے کچھ مانگے تو میں اسے ضرور عطا کرتا ہوں، اور اگر وہ مجھے پکارے تو میں اس کی پکار ضرور قبول کرتا ہوں؛ اور مجھے کسی ایسے کام کے کرنے میں کبھی تذبذب نہیں ہوا جیسا تذبذب مجھے اپنے بندے کی موت کے وقت ہوتا ہے، کیونکہ وہ موت کو ناپسند کرتا ہے اور میں اسے اذیت میں مبتلا کرنا ناپسند کرتا ہوں۔“
یہ روایت ضعیف ہے۔ میں (مؤلف) کہتا ہوں: اس باب میں سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے امام بخاری کے ہاں، اور سیدہ عائشہ و سیدنا انس رضی اللہ عنہما سے بھی احادیث مروی ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ النَّوَافِلِ/حدیث: 575]