ابو تمیمہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ جب ہمیں صبح کی نماز پڑھا چکتے تو ہمیں قرآنِ کریم پڑھایا کرتے تھے، اسی دوران سیدنا علی رضی اللہ عنہ تشریف لائے تو میرے پہلو میں بیٹھے ایک شخص نے ان سے وتر کی رکعات کے متعلق سوال کیا، جس پر آپ نے ارشاد فرمایا: ”تین رکعات وتر مجھے ایک کے مقابلے میں زیادہ پسند ہیں، پانچ رکعات مجھے تین سے زیادہ محبوب ہیں اور سات رکعات مجھے پانچ کے مقابلے میں زیادہ پسندیدہ ہیں۔“
اس اثر کی سند صحیح ہے اور اسے امام ابن ابی شیبہ نے اپنی 'المصنف' میں روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ النَّوَافِلِ/حدیث: 639]

ابراہیم رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے گدھے پر سواری کی حالت میں وتر کی نماز ادا فرمائی، اور اس وقت آپ صلی اللہ علیہ وسلم خیبر کی سمت تشریف لے جا رہے تھے۔“
اس روایت کی سند میں ابراہیم بن الفضل کو ائمہ حدیث نے ضعیف اور متروک قرار دیا ہے، علاوہ ازیں یہ ایک مرسل روایت ہے کیونکہ ابراہیم نخعی تابعی ہیں اور ان کا سماع نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے ثابت نہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ النَّوَافِلِ/حدیث: 640]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ رات بسر کی تاکہ میں یہ دیکھ سکوں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی نمازِ وتر میں دعائے قنوت کس طرح ادا فرماتے ہیں، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے رکوع سے پہلے دعائے قنوت پڑھی۔ پھر میں نے اپنی والدہ امِ عبد رضی اللہ عنہا کو بھیجا اور ان سے کہا کہ آپ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواجِ مطہرات کے پاس رات گزاریں اور دیکھیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم وتر میں دعائے قنوت کس طرح پڑھتے ہیں، تو انہوں نے واپس آ کر مجھے یہ خبر دی کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے رکوع سے پہلے ہی دعائے قنوت پڑھی تھی۔“
ابان بن ابی عیاش نامی راوی متروک (سخت ضعیف و ناقابلِ اعتبار) ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ النَّوَافِلِ/حدیث: 641]