🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

166. بَابُ الْإِنْصَاتِ لِلْخُطْبَةِ
خطبہ خاموشی سے سننے کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 712
قَالَ [ إِسْحَاقُ ] : أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ - مِنْ وَلَدِ الْمِسْوَرِ - عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ، [ أَخْبَرَهُ] عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي فِي زَمَنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَإِذَا خَرَجَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَجَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ قَطَعْنَا الصَّلَاةَ، وَكُنَّا نَتَحَدَّثُ وَيُحَدِّثُنَا، فَرُبَّمَا سَأَلَ الرَّجُلُ الَّذِي يَلِيهِ عَنْ سُوقِهِمْ، وَخُدَّامِهِمْ، فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ خَطَبَ، فَلَمْ نَتَكَلَّمْ حَتَّى يَفْرَغَ مِنْ خُطْبَتِهِ.
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ.
سیدنا سائب بن یزید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”ہم سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے زمانۂ خلافت میں جمعہ کے دن (نفل) نماز ادا کیا کرتے تھے، پھر جب سیدنا عمر رضی اللہ عنہ (خطبے کے لیے) برآمد ہوتے اور منبر پر تشریف فرما ہو جاتے تو ہم نماز پڑھنا موقوف کر دیتے تھے۔ اس دوران ہم باہم گفتگو کرتے تھے اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ بھی ہم سے کلام فرماتے تھے، یہاں تک کہ بسا اوقات کوئی شخص اپنے برابر بیٹھے ہوئے ساتھی سے ان کے بازار کی صورتحال اور ان کے خادموں کے متعلق دریافت کر لیتا تھا۔ پھر جب مؤذن (اذان دے کر) خاموش ہو جاتا تو آپ رضی اللہ عنہ خطبہ ارشاد فرماتے، اس کے بعد ہم اس وقت تک کوئی کلام نہیں کرتے تھے جب تک کہ آپ اپنے خطبے سے فارغ نہ ہو جاتے۔“
یہ سند صحیح اور موقوف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/أَبْوَابُ الْجُمُعَةِ/حدیث: 712]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ .» ‏‏‏‏
«قال ابن حجر: هذا إسناد صحيح موقوف (المطالب العالية، ج 5، ص 19)»
«انفرد به المصنف من هذا الطريق»

الحكم على الحديث: صحيح موقوف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 713
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنْ [ عَامِرٍ ] ، عَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - لِرَجُلٍ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ: لَا جُمُعَةَ لَكَ. قَالَ: فَذَكَرَ الرَّجُلُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ سَعْدًا قَالَ لِي: لَا جُمُعَةَ لَكَ. فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لِمَ يَا سَعْدُ ؟ فَقَالَ: إِنَّهُ تَكَلَّمَ وَأَنْتَ تَخْطُبُ. فَقَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: صَدَقَ سَعْدٌ .
إِسْنَادُهُ مُقَارِبٌ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ نے جمعہ کے دن ایک شخص سے فرمایا: ”تیرا جمعہ (برباد ہو گیا) تیرے لیے کوئی جمعہ نہیں ہے۔“ راوی کہتے ہیں کہ اس شخص نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اس بات کا ذکر کیا اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! سعد نے مجھ سے کہا ہے کہ میرا جمعہ نہیں ہوا۔“ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”اے سعد! تم نے اسے ایسا کیوں کہا؟“ انہوں نے عرض کی: ”یا رسول اللہ! اس نے اس وقت گفتگو کی تھی جب آپ خطبہ ارشاد فرما رہے تھے۔“ اس پر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”سعد نے سچ کہا ہے۔“
اس کی سند مقارب (یعنی حسن کے قریب) ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/أَبْوَابُ الْجُمُعَةِ/حدیث: 713]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:إسناده ضعيف خفيف (أو مقارِب)، لكن الحديث حسن/صحيح بشواهده قال ابن حجر: إِسْنَادُهُ مُقَارِبٌ .» ‏‏‏‏
«قال بدر الدين العيني: مجالد ضعفه الجمهور (عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 6، ص 240)»
«قال ابن حجر: إسناده مقارب (المطالب العالية، ج 5، ص 23)»
«أخرجه عبد بن حميد فى "المنتخب من مسنده"، 1142، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 5349، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 713»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 714
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ جَارِيَةَ ، [ عَنْ جَابِرٍ ] - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: دَخَلَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - الْمَسْجِدَ وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْطُبُ، فَجَلَسَ إِلَى جَنْبِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ، فَظَنَّ أَنَّهَا مَوْجِدَةٌ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. فَقَالَ أُبَيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -: يَا عَبْدَ اللهِ ، إِنَّكَ لَمْ تَحْضُرْ مَعَنَا الْجُمُعَةَ، قَالَ: لِمَ؟ قَالَ: تَكَلَّمْتَ وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْطُبُ. فَقَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: صَدَقَ أُبَيٌّ .
(31) وَتَقَدَّمَ حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي بَابِ الْغُسْلِ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ مسجد میں داخل ہوئے جبکہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم خطبہ ارشاد فرما رہے تھے، وہ سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ کے پہلو میں بیٹھ گئے اور ان سے کسی معاملے کے متعلق دریافت کیا، لیکن انہوں نے ان کو کوئی جواب نہ دیا، جس پر ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے یہ گمان کیا کہ شاید وہ ان سے ناراض ہیں، پھر انہوں نے اس بات کا تذکرہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا۔ تب سیدنا ابی رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”اے عبداللہ! آپ (ثواب و فضیلت کے اعتبار سے) ہمارے ساتھ جمعہ میں حاضر ہی نہیں تھے۔“ انہوں نے پوچھا: ”وہ کیوں؟“ تو انہوں نے جواب دیا: ”اس لیے کہ آپ نے اس وقت کلام کیا جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم خطبہ دے رہے تھے۔“ اس پر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ابی نے سچ کہا ہے۔“
اس حدیث کی تخریج امام ابویعلیٰ نے اپنی مسند میں کی ہے، اگرچہ اس کی سند میں عیسیٰ بن جاریہ کے حفظ پر کلام کیا گیا ہے، لیکن خطبے کے دوران گفتگو کرنے سے جمعہ کے فضائل سے محرومی کے متعلق دیگر صحیح احادیث اس کے مفہوم کی تائید کرتی ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/أَبْوَابُ الْجُمُعَةِ/حدیث: 714]
تخریج الحدیث: «قال عبد الرحيم العراقي: رجاله ثقات (تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 366)»
«أخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 9540، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3740، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 6291، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 2794، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1534»

الحكم على الحديث: رجاله ثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں