سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہوا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے روزوں کے متعلق سوال کیا، لیکن آپ صلی اللہ علیہ وسلم (اس وقت کسی اور معاملے میں) مشغول تھے، تو سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے اس شخص سے کہا کہ تم رمضان کے روزے رکھو اور ہر ماہ میں تین دن روزے رکھ لیا کرو، جس پر اس شخص نے (حیرت و تعجب سے) کہا: «أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ يَا عَبْدَ اللَّهِ» ”اے عبد اللہ! میں تم سے اللہ کی پناہ مانگتا ہوں“، تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے ارشاد فرمایا: ”آخر تم کیا چاہتے ہو؟ (یہی عمل کافی ہے کہ) رمضان کے روزے رکھو اور ہر مہینے کے تین دن روزے رکھ لیا کرو۔“
اس حدیث کی سند حسن ہے
اسے امام بزار نے بھی محمد بن عثمان بن کرامہ کے واسطے سے عبید اللہ سے روایت کیا ہے
امام بزار فرماتے ہیں کہ ہمارے علم کے مطابق ابراہیم کی ابوزبیر کے واسطے سے سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے مروی صرف یہی ایک مسند حدیث ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 1102]

مجاہد رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”رمضان المبارک کے روزے رکھنا اور ہر ماہ کے تین روزے رکھنا سینے کی تپش اور کینہ و حسد کو دور کر دیتے ہیں“، صحابہ کرام نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! سینے کی تپش (وغر الصدر) سے کیا مراد ہے؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اس سے مراد سینے کی تکلیف اور اس کا کینہ و بغض ہے“
علمائے حدیث کے نزدیک 'وغر' سے مراد وہ شدید غصہ، تپش اور دشمنی ہے جو انسان کے سینے میں جوش مارتی ہے، اور روزے کی برکت سے انسان کا نفس مغلوب ہوتا ہے جس سے یہ قلبی و باطنی امراض جڑ سے ختم ہو جاتے ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 1103]

صدقہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روزوں کے متعلق دریافت کیا، تو انہوں نے فرمایا: اگر تم تمام انسانوں میں سب سے بہترین ہستی، نبیِ اُمّی، عربی، قرشی، حضرت ابوالقاسم صلی اللہ علیہ وسلم کے روزوں کا اسلوب جاننا چاہتے ہو تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم ہر ماہ تین دن روزے رکھا کرتے تھے اور فرماتے تھے: ”یہ (تین دن کے روزے) صیامِ دہر (یعنی ہمیشہ کے روزوں) کے برابر ہیں“۔ صلی اللہ علیہ وسلم ۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 1104]

یزید بن الحوتکیہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے خرگوش (کے گوشت کے شرعی حکم) کے بارے میں دریافت کیا گیا تو انہوں نے فرمایا: ”تم میں سے کون اس وقت نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس موجود تھا جب ایک اعرابی (دیہاتی) آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا تھا؟“ حاضرین میں سے ایک شخص نے عرض کیا: وہ اعرابی ایک خرگوش لایا تھا جسے اس نے صاف کر کے اور عمدہ طریقے سے تیار کر کے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں بطورِ ہدیہ پیش کیا تھا، اس (دیہاتی) نے (اسے کھانے میں ہچکچاہٹ کی وجہ یہ بتائی کہ) میں نے اسے خون بہاتے ہوئے دیکھا ہے یعنی اسے حیض آتا ہے، (یہ سن کر) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہاں موجود لوگوں سے فرمایا: ”تم اسے کھاؤ۔“ مگر اس اعرابی نے خود کھانے سے گریز کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے دریافت فرمایا: ”تمہیں اسے کھانے سے کس شے نے روکا ہے؟“ اس نے عرض کیا: میں روزے سے ہوں، اس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پھر تم نے ایامِ بیض (ہر ماہ کی 13، 14 اور 15 تاریخ) کے روزے کیوں نہ رکھے؟“
حجاج بن ارطاۃ نے اس حدیث کو اسی طرح بیان کیا ہے اور وہ مدلس راوی ہیں، نیز اسے محمد بن عبدالرحمن اور حکیم بن جبیر نے موسیٰ بن طلحہ کے واسطے سے ابن الحوتکیہ سے اور انہوں نے سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے، اس روایت سے یہ بھی واضح ہوتا ہے کہ وہ شخص جس نے یہ واقعہ بیان کیا وہ سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ ہی تھے، علاوہ ازیں امام ابوحنیفہ نے اسے ہیثم صواف سے، انہوں نے موسیٰ سے، انہوں نے یزید بن الحوتکیہ سے اور انہوں نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے، جبکہ ایک طریق میں اسے موسیٰ بن طلحہ کے واسطے سے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے بھی نقل کیا گیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 1105]

امام حارث رحمہ اللہ روایت کرتے ہیں کہ ہمیں سلیمان بن حرب نے حدیث بیان کی، انہیں شعبہ نے قتادہ کے واسطے سے خبر دی، وہ کہتے ہیں کہ میں نے موسیٰ بن سلمہ سے سنا، انہوں نے بیان کیا کہ میں نے سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے ایامِ بیض (ہر قمری ماہ کی تیرہ، چودہ اور پندرہ تاریخ) کے تین روزوں کے متعلق دریافت کیا تو انہوں نے جواب دیا کہ سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ ان ایام کے روزے رکھا کرتے تھے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 1106]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”صبر کے مہینے (رمضان) کے روزے رکھنا اور ہر ماہ تین دن کے روزے رکھنا پوری زندگی کے روزوں کے مترادف ہے، اور یہ عمل سینے کے کھوٹ، کینے اور وسوسوں کو دور کر دیتا ہے۔“
ائمہ حدیث نے صراحت کی ہے کہ اس کی سند میں شامل حجاج نامی راوی میں علمی اعتبار سے کچھ ضعف پایا جاتا ہے، البتہ یونس بن ابی اسحاق نے ان کی متابعت کی ہے جس سے اس روایت کو تقویت حاصل ہوتی ہے؛ نیز اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ اور امام بزار دونوں نے اپنی اسناد سے روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 1107]

سیدنا کہمس ہلالی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ ایک طویل حدیث بیان کرتے ہوئے فرماتے ہیں کہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنے اسلام لانے کی خبر دی، پھر میں ایک سال تک آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے دور رہا، اس کے بعد دوبارہ حاضرِ خدمت ہوا اور عرض کی: اے اللہ کے رسول! کیا آپ نے مجھے پہچان لیا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ہاں“، تو میں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! جب سے میں آپ سے جدا ہوا ہوں میں نے کبھی افطار نہیں کیا (یعنی مسلسل روزے رکھے ہیں)، اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”تمہیں اپنی جان کو اس طرح عذاب میں ڈالنے کا حکم کس نے دیا تھا؟ تم مہینے میں ایک دن کا روزہ رکھا کرو“، میں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! میرے لیے اس میں کچھ اضافہ فرما دیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو پھر دو دن کے روزے رکھ لیا کرو“، میں نے عرض کی: میرے لیے مزید اضافہ فرما دیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم ہر مہینے میں تین دن کے روزے رکھا کرو“۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 1108]