المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
302. بَابُ الْمَوَاقِيتِ الزَّمَانِيَّةِ
حج کے زمانی مواقیت کا بیان۔
حدیث نمبر: 1160
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا الْحَجَّاجُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: مِنَ السُّنَّةِ أَنْ لَا يُحْرَمَ بِالْحَجِّ إِلَّا فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ.
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”یہ سنتِ مطہرہ کا حصہ ہے کہ حج کا احرام صرف حج کے مخصوص مہینوں ہی میں باندھا جائے۔“
ائمہ و شارحینِ حدیث کے نزدیک صحابی کا یہ قول کہ 'یہ عمل سنت ہے' دراصل رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے طریقہِ مبارکہ کی طرف اشارہ ہوتا ہے اور حکماً مرفوع حدیث کے درجے میں آتا ہے؛ اس سے یہ فقہی رہنمائی ملتی ہے کہ حج کی نیت اور اس کے احرام کا آغاز شوال، ذوالقعدہ اور ذوالحجہ کے ابتدائی ایام سے پہلے کرنا سنت کے موافق نہیں ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 1160]
ائمہ و شارحینِ حدیث کے نزدیک صحابی کا یہ قول کہ 'یہ عمل سنت ہے' دراصل رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے طریقہِ مبارکہ کی طرف اشارہ ہوتا ہے اور حکماً مرفوع حدیث کے درجے میں آتا ہے؛ اس سے یہ فقہی رہنمائی ملتی ہے کہ حج کی نیت اور اس کے احرام کا آغاز شوال، ذوالقعدہ اور ذوالحجہ کے ابتدائی ایام سے پہلے کرنا سنت کے موافق نہیں ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 1160]
تخریج الحدیث: «أخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 1، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4728، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2440/1»