🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

311. بَابُ دُخُولِ مَكَّةَ وَفَضْلِهَا
مکہ میں داخل ہونے اور اس کی فضیلت کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1200
(48) سَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى حَدِيثُ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي السَّعْيِ، وَفِيهِ: حَبَّذَا مَكَّةُ.
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو يُونُسَ هُوَ الْقَوِيُّ ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَابِطٍ ، يَقُولُ: لَمَّا خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَدِينَةِ يَمْشِي، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى الْبَيْتِ فَقَالَ: وَاللهِ مَا أَعْلَمُ بَيْتًا وَضَعَهُ اللهُ تَعَالَى فِي الْأَرْضِ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْكَ وَلَا بَلْدَةً أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْكِ، وَمَا خَرَجْتُ عَنْكَ رَغْبَةً، وَلَكِنْ أَخْرَجَنِي الَّذِينَ كَفَرُوا. ثُمَّ نَادَى: يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ، لَا يَحِلُّ لِعَبْدٍ أَنْ يَمْنَعَ عَبْدًا يَطُوفُ بِهَذَا الْبَيْتِ أَيَّ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ.
ان شاء اللہ تعالیٰ عنقریب سعی کے بیان میں سیدنا ابن ام مکتوم رضی اللہ عنہ کی وہ حدیث آئے گی جس میں مکہ کی تعریف میں ”مکہ کیا ہی خوب جگہ ہے“ کے الفاظ موجود ہیں۔ عبدالرحمن بن سابط رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ منورہ کی طرف ہجرت کے لیے پیدل روانہ ہوئے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے بیت اللہ کی طرف رخِ انور کیا اور فرمایا: ”اللہ کی قسم! میں نہیں جانتا کہ اللہ تعالیٰ نے روئے زمین پر کوئی ایسا گھر رکھا ہو جو مجھے تجھ سے زیادہ محبوب ہو، اور نہ ہی کوئی ایسا شہر ہے جو مجھے تجھ سے زیادہ عزیز ہو؛ میں اپنی مرضی و رغبت سے تجھے چھوڑ کر نہیں جا رہا، بلکہ مجھے ان لوگوں نے نکالا ہے جنہوں نے کفر کیا“۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے آواز دے کر فرمایا: ”اے بنو عبدِ مناف! کسی شخص کے لیے یہ جائز نہیں کہ وہ کسی بندے کو اس گھر کا طواف کرنے سے روکے، چاہے وہ دن یا رات کی کسی بھی گھڑی میں طواف کرنا چاہے“۔
امام مسدد رحمہ اللہ نے بیان کیا کہ ہمیں یحییٰ بن سعید نے حسن بن یزید ابو یونس (جو القوی کے لقب سے معروف ہیں) سے روایت بیان کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 1200]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1201
(49) وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فِي هَذَا يَأْتِي فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ الْقِتَالِ.
وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَ عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: تُرْفَعُ الْأَيْدِي فِي سَبْعَةِ مَوَاطِنَ: فِي بَدْءِ الصَّلَاةِ، وَإِذَا رَأَيْتَ الْبَيْتَ، وَعَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَعَشِيَّةَ عَرَفَةَ، وَبِجَمْعٍ، وَعِنْدَ الْجَمْرَتَيْنِ، وَعَلَى الْمَيِّتِ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کی اس موضوع سے متعلق حدیث ﴿سورة القتال﴾ کی تفسیر میں آئے گی۔ ابن ابی عمر نے بیان کیا کہ ہمیں ہشام (جو کہ ابن سلیمان ہیں) نے ابن جریج کے واسطے سے خبر دی، انہوں نے مقسم سے اور انہوں نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کی کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”سات مقامات پر ہاتھ اٹھائے جاتے ہیں: نماز کے آغاز میں، جب تم بیت اللہ کو دیکھو، صفا اور مروہ کی پہاڑیوں پر، عرفہ کی شام، مزدلفہ (جمع) میں، دونوں جمرات کے پاس اور میت پر (یعنی نمازِ جنازہ میں)۔“
ائمہ حدیث کے نزدیک ان مقامات پر ہاتھ اٹھانا دعا کی قبولیت اور شعائر اللہ کی تعظیم کے لیے مسنون ہے، اور جمرتین سے مراد جمرہ اولیٰ اور جمرہ وسطیٰ ہیں جہاں رمی کے بعد قبلہ رخ ہو کر دعا مانگی جاتی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 1201]
تخریج الحدیث: «أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4857، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 9800، وأخرجه شرح السنة برقم: 1897، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2513»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں