🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

394. بَابُ اللقطة
گری پڑی یا گمشدہ ملی ہوئی چیز (لقطہ) کے شرعی احکام و مسائل کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1476
قَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنِي أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنِي أَبُو فَرْوَةَ ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ رُوَيْمٍ اللَّخْمِيُّ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ ، قَالَ: وَلَقِيتُهُ وَكَلَّمْتُهُ، قَالَ: قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، الْوَرِقُ يُوجَدُ عِنْدَ الْقَرْيَةِ الْعَامِرَةِ أَوِ الطَّرِيقِ الْمَأْتِيِّ؟ قَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: عَرِّفْهَا حَوْلًا، فَإِنْ جَاءَ بَاغِيهَا فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ، وَإِلَّا فَاحْفَظْ وِعَاءَهَا وَوِكَاءَهَا وَعَدَدَهَا، ثُمَّ اسْتَمْتِعْ بِهَا، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فِي الْوَرِقِ يُوجَدُ فِي الْأَرْضِ الْعَادِيَّةِ؟ قَالَ: فِيهَا وَالرِّكَازِ الْخُمُسُ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، الشَّاةُ تُوجَدُ بِأَرْضِ فَلَاةٍ؟ قَالَ: كُلْهَا، فَإِنَّمَا هِيَ لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ قَالَ: قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، الْبَعِيرُ أَوِ النَّاقَةُ تُوجَدُ فِي أَرْضِ الْفَلَاةِ، عَلَيْهَا الْوِعَاءُ وَالسِّقَاءُ؟ فَقَالَ: دَعْهَا، مَا لَكَ وَلَهَا؟.
سیدنا ابو ثعلبہ الخشنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ عروہ کہتے ہیں کہ میں ان (ابو ثعلبہ) سے ملا اور ان سے گفتگو کی، انہوں نے کہا کہ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے نبی! اس چاندی (نقدی) کے بارے میں کیا حکم ہے جو کسی آباد بستی یا عام گزرگاہ پر پائی جائے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ایک سال تک اس کی تشہیر کرو، پھر اگر اس کا تلاش کرنے والا آ جائے تو اسے اس کے حوالے کر دو، ورنہ اس کے برتن، اس کی بندش اور اس کی تعداد کو محفوظ کر لو، پھر اس سے فائدہ اٹھاؤ“، انہوں نے کہا کہ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! اس چاندی کے بارے میں کیا حکم ہے جو قدیم دورِ جاہلیت کی غیر آباد زمین میں ملے؟ آپ نے فرمایا: ”اس میں اور قدیم مدفون خزانے (رکاز) میں پانچواں حصہ (خمس) ہے“، انہوں نے کہا کہ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! وہ بکری جو کسی بیابان زمین میں ملے اس کا کیا حکم ہے؟ آپ نے فرمایا: ”اسے کھا لو (پکڑ لو)، کیونکہ وہ یا تو تمہاری ہے یا تمہارے بھائی کی ہے یا پھر وہ بھیڑیے کی غذا بنے گی“، انہوں نے کہا کہ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے نبی! وہ اونٹ یا اونٹنی جو صحرا میں ملے جبکہ اس کے پاس اپنا برتن اور پانی کا ذخیرہ موجود ہو (یعنی وہ اپنی بقا پر قادر ہو)؟ تو آپ نے ارشاد فرمایا: ”اسے چھوڑ دو، تمہیں اس سے کیا سروکار ہے؟“۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْبُيُوعِ/حدیث: 1476]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه يزيد بن سنان وفيه كلام وقد وثق (مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 78)»
«0»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف منقطع
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1477
وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ ، ثَنَا فَائِدٌ أَبُو الْوَرْقَاءِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى الْأَسْلَمِيِّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: خَرَجْتُ فَإِذَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قُعُودًا، وَإِذَا غُلَامٌ صَغِيرٌ يَبْكِي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِعُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -: ضُمَّ الصَّبِيَّ إِلَيْكَ، فَإِنَّهُ ضَالٌّ، فَضَمَّهُ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِلَيْهِ... الْحَدِيثَ.
(55) وَسَيَأْتِي - إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى - بِتَمَامِهِ فِي كِتَابِ الْأَدَبِ.
سیدنا عبد اللہ بن ابی اوفی اسلمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ بیان کرتے ہیں کہ: میں باہر نکلا تو کیا دیکھتا ہوں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور سیدنا ابو بکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما بیٹھے ہوئے ہیں، اور ایک چھوٹا بچہ رو رہا ہے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ”اس بچے کو اپنے ساتھ لگا لو، کیونکہ یہ گم ہو گیا ہے“، چنانچہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اسے اپنے ساتھ لگا لیا... (مکمل) حدیث۔
(۵۵) اور انشاء اللہ تعالی یہ حدیث اپنے تمام تر تفصیلات کے ساتھ آگے 'کتاب الادب' میں آئے گی [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْبُيُوعِ/حدیث: 1477]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه فائد أبو الورقاء وهو متروك (مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 213)»
«0»

الحكم على الحديث: في إسناده متروك
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1478
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ بِلَالِ بْنِ يَحْيَى الْعَبْسِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ الْتَقَطَ دِينَارًا، فَقَطَعَ مِنْهُ قِيرَاطَيْنِ، ثُمَّ أَتَى فَاطِمَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - فَقَالَ: اصْنَعِي لَنَا طَعَامًا، ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَدَعَاهُ، فَأَتَاهُ وَمَنْ مَعَهُ، فَأَتَاهُمْ بِحَفْنَةٍ، فَلَمَّا رَآهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْكَرَهَا، فَقَالَ: مَا هَذَا؟ فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ: أُلْقُطْهُ أُلْقُطْهُ، عَلَيَّ الْقِيرَاطَانِ، ضَعُوا أَيْدِيَكُمْ بِاسْمِ اللهِ.
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، أَخْرَجَ أَبُو دَاوُدَ مِنْهُ طَرَفًا قَصِيرًا.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے (راستے سے) ایک دینار اٹھایا، پھر اس میں سے دو قیراط (کے برابر سونا) کاٹ لیا، پھر وہ سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کے پاس آئے اور فرمایا: ”ہمارے لیے کھانا تیار کرو“، پھر وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو مدعو کیا، پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے ہمراہ موجود لوگ تشریف لائے، پھر سیدنا علیؓ ان کے پاس ایک بڑے برتن میں کھانا لے کر آئے، تو جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے دیکھا تو اس پر ناپسندیدگی کا اظہار فرمایا اور دریافت کیا: ”یہ کیا ہے؟“، پس سیدنا علیؓ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس کی تفصیل بتائی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اسے (بطور لقطہ) سنبھال کر رکھو، اسے سنبھال کر رکھو، وہ دو قیراط میرے ذمے ہیں“، اور فرمایا: ”تم سب «بِاسْمِ اللهِ» ”اللہ کے نام کے ساتھ“ اپنے ہاتھ بڑھاؤ“۔ یہ حدیث حسن ہے، اور امام ابوداؤد نے اس کا ایک مختصر حصہ روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْبُيُوعِ/حدیث: 1478]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، أَخْرَجَ أَبُو دَاوُدَ مِنْهُ طَرَفًا قَصِيرًا .» ‏‏‏‏
«قال ابن حجر: حديث حسن (المطالب العالية، ج 7، ص 420)»
«قال المنذري: في سماعه أي بلال بن يحيى من علي نظر (التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 163)»
«0»

الحكم على الحديث: حديث حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1479
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ: إِنَّ شَرِيكَ بْنَ أَبِي نَمِرٍ ، حَدَّثَهُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: إِنَّ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَتَاهُ بِدِينَارٍ وَجَدَهُ فِي السُّوقِ، فَقَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: عَرِّفْهُ ثَلَاثًا، فَعَرَّفَهُ، فَلَمْ يَجِدْ مَنْ يَعْرِفُهُ، فَرَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ: كُلْهُ، أَوْ شَأْنَكَ بِهِ، فَابْتَاعَ مِنْهُ بِثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ شَعِيرًا، وَبِثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ تَمْرًا، وَابْتَاعَ بِدِرْهَمٍ لَحْمًا، وَبِدِرْهَمٍ زَيْتًا، وَفَضَلَ عِنْدَهُ دِرْهَمٌ - وَكَانَ الصَّرْفُ أَحَدَ عَشَرَ بِدِينَارٍ - حَتَّى إِذَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ جَاءَ صَاحِبُهُ فَعَرَفَهُ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -: أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنْ جَاءَنَا شَيْءٌ أَدَّيْنَاهُ إِلَيْكَ.
تَابَعَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ . أَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ ، وَقَالَ: أَبُو بَكْرٍ هَذَا عِنْدِي هُوَ ابْنُ أَبِي سَبْرَةَ ، وَهُوَ لَيِّنُ الْحَدِيثِ. قُلْتُ: وَقَدْ ظَنَّ الْحَافِظُ الضِّيَاءُ أَنَّهُ غَيْرُهُ، فَأَخْرَجَ هَذَا الْحَدِيثَ فِي الْمُخْتَارَةِ.
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سیدنا علی رضی اللہ عنہ ایک دینار لے کر آئے جو انہیں بازار میں ملا تھا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تین دن تک اس کا اعلان کرو۔“ انہوں نے اعلان کیا مگر کوئی پہچاننے والا نہ ملا، پھر وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس واپس آئے اور خبر دی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسے استعمال کر لو، یا جو مناسب سمجھو کرو۔“ چنانچہ انہوں نے اس سے تین درہم کا جو، تین درہم کی کھجوریں، ایک درہم کا گوشت اور ایک درہم کا تیل خریدا، اور ایک درہم باقی بچ گیا؛ اس وقت ایک دینار گیارہ درہم کا تھا۔ بعد میں اس کا مالک آ گیا اور اس نے اسے پہچان لیا، تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے اسے بتایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے یہ حکم دیا تھا۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر ہمارے پاس کوئی چیز آئی تو ہم تمہیں ادا کر دیں گے۔“ وضاحت: اس روایت کی متابعت یحییٰ بن سعید اموی نے ابن جریج سے کی ہے؛ امام بزار نے اسے روایت کیا اور کہا کہ میرے نزدیک یہ ابوبکر ابن ابی سبرہ ہیں، جو حدیث میں نرم ہیں۔
میں (ابن حجر) کہتا ہوں کہ حافظ ضیاء کا خیال تھا کہ یہ (ابوبکر) کوئی اور ہیں، اس لیے انہوں نے یہ حدیث ’المختارہ‘ میں روایت کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْبُيُوعِ/حدیث: 1479]
تخریج الحدیث: «قال البزار: أبو بكر هذا هو عندي أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة وهو لين الحديث (نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 3، ص 470)»
«قال عبد الحق الإشبيلي: أبو بكر بن أبي سبرة متروك الحديث (نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 3، ص 470)»
«قال ابن حجر: أخرجه البزار وقال ابن أبي سبرة لين الحديث (المطالب العالية، ج 7، ص 421)»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 1714، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2995/1»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدا
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1480
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى أَيْضًا: حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ عَبْدِ اللهِ بِنْتُ نَابِلٍ وَاسْمُهَا عُبَيْدَةُ ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهَا سَعْدٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: كُنْتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَوَجَدَ ثُفْرُوقَةً فِيهَا تَمْرَتَانِ، فَأَخَذَ تَمْرَةً وَأَعْطَانِي تَمْرَةً.
سیدنا سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ چل رہا تھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو کھجور کی ایک ایسی ڈنڈی یا ٹہنی ملی جس میں دو کھجوریں لگی ہوئی تھیں، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک کھجور خود لے لی اور ایک کھجور مجھے عطا فرما دی۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْبُيُوعِ/حدیث: 1480]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي وهو ثقة وفيه ضعف (مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 170)»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 6849، 6850، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2989/1»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1481
مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الْأَعْرَجِ جَارٍ لَهُ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - يَقُولُ فِي اللُّقَطَةِ: ادْفَعُوهَا إِلَى السُّلْطَانِ.
ابو حمزہ الاعرج سے روایت ہے، وہ بیان کرتے ہیں کہ: میں نے سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کو گری پڑی چیز (لقطہ) کے بارے میں یہ فرماتے ہوئے سنا: ”اسے حاکمِ وقت (سلطان) کے حوالے کر دو“۔
[المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْبُيُوعِ/حدیث: 1481]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1482
حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ ، قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ أَبِيهِ ، أَوْ عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -: إِنِّي وَجَدْتُ دِينَارًا فَالْتَقَطْتُهُ، حَتَّى بَلَغْتُ مِائَةَ دِينَارٍ، قَالَ: عَرِّفْهَا سَنَةً. فَعَرَّفَهَا سَنَةً، ثُمَّ أَتَاهُ، فَقَالَ: عَرِّفْهَا سَنَةً، ثُمَّ أَتَاهُ فِي الثَّالِثَةِ، فَقَالَ: عَرِّفْهَا، ثُمَّ شَأْنَكَ وَشَأْنَهَا.
ایوب بن موسیٰ اپنے والد سے، یا کسی شخص سے اور وہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے عرض کیا: میں نے ایک دینار پایا تو اسے اٹھا لیا، یہاں تک کہ میں سو دینار تک پہنچ گیا، تو آپ نے فرمایا: ”ایک سال تک اس کا اعلان (تشہیر) کرو“، چنانچہ انہوں نے ایک سال تک اس کا اعلان کیا، پھر وہ آپ کے پاس حاضر ہوئے تو آپ نے دوبارہ فرمایا: ”ایک سال تک اس کا اعلان کرو“، پھر وہ تیسری مرتبہ آپ کے پاس آئے تو آپ نے فرمایا: ”اس کا اعلان کرو، پھر تم جانو اور وہ مال (یعنی پھر تمہیں اس پر پورا اختیار ہے)“۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْبُيُوعِ/حدیث: 1482]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1483
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مَسْمُولٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ قَاسِمَ بْنَ مُخَوَّلٍ الْبَهْزِيَّ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي - وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةَ وَالْإِسْلَامَ - قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، نَلْقَى الْإِبِلَ وَبِهَا لَبَنٌ، وَهِيَ مُصَرَّاةٌ، وَنَحْنُ مُحْتَاجُونَ؟ قَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: نَادِ صَاحِبَ الْإِبِلِ ثَلَاثًا، فَإِنْ جَاءَ وَإِلَّا فَاحْلُلْ صِرَارَهَا ثُمَّ اشْرَبْ، ثُمَّ صُرَّ وَأَبْقِ لِلَّبَنِ ذَوَاعِيَهُ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، الضَّوَالُّ تَرِدُ عَلَيْنَا، هَلْ لَنَا أَجْرٌ أَنْ نَسْقِيَهَا؟ قَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: نَعَمْ، فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ حَرَّاءَ أَجْرٌ.
مخول بہزی سے روایت ہے، وہ بیان کرتے ہیں - اور انہوں نے دورِ جاہلیت اور اسلام دونوں کا زمانہ پایا تھا - کہ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! ہم (راہ چلتے) اونٹوں کے پاس سے گزرتے ہیں جن کے تھنوں میں دودھ جمع ہوتا ہے اور وہ دودھ روکنے کے لیے باندھے گئے ہوتے ہیں، جبکہ ہم ضرورت مند (اور بھوکے) ہوتے ہیں؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم اونٹوں کے مالک کو تین بار آواز دو، اگر وہ آ جائے (تو اجازت لے لو) ورنہ ان کا تھن کھول کر دودھ پی لو، پھر اسے واپس باندھ دو اور کچھ دودھ (تھن میں) چھوڑ دو تاکہ وہ مزید دودھ اترنے کا سبب بنے“، میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! جو بھٹکے ہوئے جانور ہمارے پاس آتے ہیں، کیا انہیں پانی پلانے پر ہمیں کوئی اجر ملے گا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں، ہر ترو تازہ (زندہ) جگر والے (جانور/ذی روح) کو پانی پلانے میں اجر ہے“۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْبُيُوعِ/حدیث: 1483]
تخریج الحدیث: «قال ابن الملقن: في إسناده محمد بن مسمول فيه خلاف (البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 7، ص 261)»
«قال ابن حجر: في إسناده ابن مسمول بالمهملة ضعيف (الإصابة في تمييز الصحابة، ج 10، ص 88)»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 7538، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 12341، 12342، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5882، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2879/1، 3666/1، 4704، 4922/1»

الحكم على الحديث: في إسناده ضعف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں