🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

414. بَابُ مِنْ رأى توريث المسلم مِنْ الكافر
مسلمان کو کافر کا وارث قرار دینے والوں کے قول کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1545
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ كُرْدِيٍّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ: إِنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ يُوَرِّثُ الْمُسْلِمَ مِنَ الْكَافِرِ، وَلَا يُوَرِّثُ الْكَافِرَ مِنَ الْمُسْلِمِ.
یحییٰ بن یعمر بیان کرتے ہیں کہ سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ ”مسلمان کو کافر کا وارث قرار دیتے تھے، مگر کافر کو مسلمان کا وارث نہیں ٹھہراتے تھے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْوَصَايَا/حدیث: 1545]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1546
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ عَمْرٍو الْوَاسِطِيِّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ قَالَ: إِنَّ أَخَوَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ : يَهُودِيٌّ، وَمُسْلِمٌ. فَوَرَّثَ الْمُسْلِمَ مِنْهُمَا، فَقِيلَ لَهُ: لِمَ وَرَّثْتَ الْمُسْلِمَ؟ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الْأَسْوَدِ أَنَّ رَجُلًا حَدَّثَهُ أَنَّ أَخَوَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى مُعَاذٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: يَهُودِيٌّ، وَمُسْلِمٌ. فَقَالَ الْمُسْلِمُ: كَانَ أَبِي يَهُودِيًّا، وَكَانَ ذَا مَالٍ وَأَرْضٍ، فَلَمْ يَضُرَّنِي إِسْلَامِي عِنْدَهُ دُونَ أَنْ فَوَّضَ إِلَيَّ مَالَهُ وَأَرْضًا كُنْتُ أَزْرَعُهَا وَأَقُومُ فِيهَا، وَكُنْتُ أَتَصَدَّقُ، وَأَقْرِي الضَّيْفَ، وَأَصْنَعُ الْمَعْرُوفَ، وَأُعْتِقُ، فَكَانَ لَا يَعِيبُ ذَلِكَ عَلَيَّ، فَمَاتَ. فَحَالُوا بَيْنِي وَبَيْنَ مَالِهِ، وَقَالُوا: لَا حَقَّ لَكَ. فَوَرَّثَ مُعَاذٌ الْمُسْلِمَ.
عبد اللہ بن بریدہ بیان کرتے ہیں کہ دو بھائی، ایک یہودی اور ایک مسلمان، اپنا مقدمہ یحییٰ بن یعمر کے پاس لائے تو انہوں نے ان دونوں میں سے مسلمان کو وارث قرار دیا، ان سے پوچھا گیا: آپ نے مسلمان کو وارث کیوں قرار دیا؟ انہوں نے کہا: مجھ سے ابو الاسود نے بیان کیا کہ ایک شخص نے انہیں بتایا کہ سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ کے پاس دو بھائیوں، ایک یہودی اور ایک مسلمان، کا مقدمہ پیش ہوا تو مسلمان بھائی نے عرض کی: ”میرا باپ یہودی تھا اور وہ مال و زمین کا مالک تھا، میرے اسلام لانے سے اس کے نزدیک میرا کوئی نقصان نہیں ہوا یہاں تک کہ اس نے اپنا سارا مال اور وہ زمین جس میں میں کھیتی باڑی اور انتظام وانصرام کرتا تھا، میرے ہی سپرد کر دی تھی۔ میں اس میں سے صدقہ کرتا، مہمان نوازی کرتا، نیک اعمال بجا لاتا اور غلام آزاد کرتا تھا اور وہ مجھ پر ان باتوں کی وجہ سے کوئی اعتراض نہیں کرتا تھا، پھر اس کا انتقال ہو گیا تو لوگوں نے میرے اور اس کے مال کے درمیان رکاوٹ ڈال دی اور کہنے لگے کہ تمہارا اس میں کوئی حق نہیں ہے۔“ تو سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ نے اس مسلمان بھائی کو وارث قرار دے دیا۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْوَصَايَا/حدیث: 1546]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1547
حَدَّثَنَا أَبُو وَكِيعٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: «‏‏‏‏لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ، إِلَّا إِنْ كَانَ لَهُ عَبْدًا» ‏‏‏‏، وَفِي لَفْظٍ: «‏‏‏‏إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَمْلُوكًا لَهُ» .‏‏‏‏
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے ارشاد فرمایا: ”کوئی مسلمان کسی کافر کا وارث نہیں بن سکتا، سوائے اس صورت کے کہ وہ (کافر) اس کا غلام ہو“ اور ایک روایت کے الفاظ یہ ہیں: ”مگر یہ کہ وہ اس کا مملوک (غلام) ہو۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْوَصَايَا/حدیث: 1547]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1548
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ [عَبْدِ الرَّحْمَنِ] بْنِ مَوْهَبٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: وُجِدَ فِي قَائِمِ سَيْفِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابٌ فِيهِ: «‏‏‏‏الْمُؤْمِنُونَ تَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ، يَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ. لَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ، وَلَا ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ. وَلَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ» .‏‏‏‏
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تلوار کے دستے میں ایک تحریر پائی گئی جس میں مرقوم تھا کہ: ”تمام مسلمانوں کے خون (قصاص و دیت میں) برابر ہیں، ان میں سے ایک ادنیٰ درجے کا مسلمان بھی (کسی کو پناہ دے کر) سب کی طرف سے ذمہ داری اٹھا سکتا ہے، کسی مسلمان کو کسی کافر کے بدلے قتل نہیں کیا جائے گا اور نہ ہی کسی معاہد (ذمی) کو اس کی مدتِ معاہدہ کے دوران قتل کیا جائے گا، نیز دو مختلف مذاہب کے ماننے والے ایک دوسرے کے وارث نہیں ہوں گے۔““ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْوَصَايَا/حدیث: 1548]
تخریج الحدیث: «قال البيهقي: ليس فيها شيء على شرط الصحيح (تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 188)»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 10747، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3035/3، 4899، 4989»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں