سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ امیر المؤمنین سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ (اپنی بیداریِ مغزی اور احساسِ ذمہ داری کے سبب) جب بھی کوئی (غیر معمولی) آواز سنتے تو چونک اٹھتے، پھر اگر انہیں عرض کیا جاتا کہ یہ محض ختنہ کی تقریب ہے یا شادی کا موقع ہے تو وہ (مطمئن ہو کر) خاموش ہو جاتے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْوَلِيمَةِ/حدیث: 1678]

حماد بن زید، ہشام بن حسان سے روایت کرتے ہیں کہ امام محمد بن سیرین رحمہ اللہ کو عقدِ نکاح کی تقریب کے موقع پر دف بجانے کا عمل پسند تھا۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْوَلِيمَةِ/حدیث: 1679]

عامر بن سعد بجلی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ میں ایک شادی کی تقریب میں سیدنا ثابت بن ودیعہ اور سیدنا قرظہ بن کعب انصاری رضی اللہ عنہما کی مجلس میں شریک ہوا، وہاں گانے کی آواز سنائی دی تو ان سے اس بابت عرض کیا گیا، جس پر انہوں نے فرمایا کہ ”بلا شبہ شادی کے موقع پر گانے اور میت پر بغیر بین و نوحہ کے رونے کی رخصت دی گئی ہے“؛ ایک اور طریق میں عامر بن سعد رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں سیدنا عقبہ بن عمرو، سیدنا ثابت بن یزید اور سیدنا قرظہ بن کعب رضی اللہ عنہم کے پاس گیا، وہاں بچیاں گا رہی تھیں اور خوشبودار پھول رکھے تھے، میں نے (حیرت سے) کہا کہ آپ حضرات کے ہاں یہ کام ہو رہا ہے؟ انہوں نے جواب دیا کہ ”ہمیں نکاح کے موقع پر گانے اور میت پر بغیر بین و ماتم کے رونے کی اجازت دی گئی ہے“؛ اسی طرح ایک اور روایت میں سیدنا ابن مسعود، سیدنا قرظہ بن کعب اور سیدنا یزید بن ثابت رضی اللہ عنہم کا ذکر ہے جن سے اسی مفہوم کی بات منقول ہے
شارحین کے نزدیک محفوظ ترین نام ثابت بن یزید ہے جو کہ یزید بن ودیعہ کے فرزند ہیں
امام نسائی نے اسے شریک کے واسطے سے ابواسحاق سے روایت کیا ہے جس میں صرف سیدنا ابومسعود عقبہ بن عمرو اور سیدنا قرظہ بن کعب رضی اللہ عنہما کا ذکر موجود ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْوَلِيمَةِ/حدیث: 1680]

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”بیشک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نکاح کے برسرِ عام اعلان اور تشہیر کو پسند فرماتے تھے۔“
امام ابوعبداللہ یعنی محمد بن عمر الواقدی فرماتے ہیں کہ لفظِ ’اِبانَہ‘ سے مراد نکاح کا واضح طور پر اظہار اور اسے سب پر ظاہر کرنا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْوَلِيمَةِ/حدیث: 1681]