🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

514. بَابُ كيفية الإقرار بالزنا ومراجعة الوالي للمقر وترك المقر إِذَا رجع والترهيب مِنْ الزِّنَا وَفِيهِ ذِكْرِ وَلَدٌ الزِّنَا
زنا کے اقرار کا طریقہ، حاکم کا اقرار کرنے والے سے مراجعت، اقرار سے رجوع پر اسے چھوڑ دینے، زنا سے ڈرانے اور ولد الزنا کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1851
قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْأَعْوَرِ ، عَنْ حَبَّةَ بْنِ جُوَيْنٍ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: إِنَّ امْرَأَةً أَتَتْهُ، فَقَالَتْ: إِنِّي زَنَيْتُ. فَقَالَ: لَعَلَّكِ أُتِيتِ وَأَنْتِ نَائِمَةٌ فِي فِرَاشِكِ، أَوْ أُكْرِهْتِ؟ قَالَتْ: أُتِيتُ طَائِعَةً غَيْرَ مُكْرَهَةٍ. قَالَ: لَعَلَّكِ غُصِبْتِ عَلَى نَفْسِكِ؟ قَالَتْ: مَا غَضِبْتُ، فَحَبَسَهَا، فَلَمَّا وَلَدَتْ وَشَبَّ ابْنُهَا جَلَدَهَا.
سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک عورت ان کی خدمت میں حاضر ہوئی اور اعترافِ جرم کرتے ہوئے عرض کیا کہ میں نے زنا کا ارتکاب کیا ہے، تو آپ رضی اللہ عنہ نے (اسے حد سے بچانے کی گنجائش تلاش کرتے ہوئے) دریافت فرمایا: ”شاید تمہارے ساتھ یہ معاملہ اس وقت پیش آیا ہو جب تم اپنے بستر پر گہری نیند سو رہی تھی، یا تم پر اس فعل کے لیے جبر کیا گیا ہو؟“ اس نے جواب دیا کہ میں نے یہ کام اپنی مرضی سے کیا ہے اور مجھ پر کوئی زبردستی نہیں کی گئی، آپ رضی اللہ عنہ نے پھر پوچھا: ”شاید تمہارے نفس پر کوئی زبردستی (دست درازی) کی گئی ہو؟“ اس نے کہا کہ مجھ پر کوئی جبر نہیں ہوا، چنانچہ آپ رضی اللہ عنہ نے اسے (بچے کی ولادت تک) روک لیا اور جب اس نے بچے کو جنم دے دیا اور بچہ کچھ بڑا ہو گیا تو آپ رضی اللہ عنہ نے اسے کوڑے لگوائے۔
اس روایت سے یہ علمی نکتہ واضح ہوتا ہے کہ حدود کے معاملات میں شبہات کی بنیاد پر حد کو ٹالنے کی کوشش کرنا مستحب ہے، جیسا کہ آپ رضی اللہ عنہ نے اس خاتون کو مختلف اعذار پیش کر کے موقع دینا چاہا، نیز یہ بھی ثابت ہوا کہ حاملہ عورت پر وضعِ حمل اور بچے کی ابتدائی پرورش مکمل ہونے تک حد کو مؤخر کیا جائے گا۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْحُدُودِ/حدیث: 1851]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1852
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عِيَاضٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ حِطَّانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يُحْشَرُ أَوْلَادُ الزِّنَا فِي صُورَةِ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ.
سیدنا عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بدکاری (زنا) کے نتیجے میں پیدا ہونے والی اولاد کا حشر بندروں اور خنزیروں کی صورتوں میں کیا جائے گا۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْحُدُودِ/حدیث: 1852]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1853
وَقَالَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا طَلْحَةُ الْأَعْمَى ، عَنْ رَجُلٍ قَدْ سَمَّاهُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِفِتْيَانِ قُرَيْشٍ: لَا تَزْنُوا فَإِنَّهُ مَنْ سَلَّمَ اللهُ تَعَالَى لَهُ شَبَابَهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ. أَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ مِنْ طَرِيقِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، وَقَالَ: لَا نَعْلَمُهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
امام طیالسی رحمہ اللہ نے بیان کیا کہ ہمیں طلحہ الاعمی نے ایک شخص (جس کا انہوں نے نام لیا تھا) کے واسطے سے خبر دی کہ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے قریش کے نوجوانوں سے ارشاد فرمایا: ”تم بدکاری (زنا) کے مرتکب نہ ہونا، کیونکہ جس شخص کی جوانی کو اللہ تعالیٰ نے (گناہوں سے) محفوظ و سلامت رکھا وہ جنت میں داخل ہوگیا“۔
اس حدیث کو امام بزار نے بھی جریری کے واسطے سے ابونضرہ سے اور انہوں نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے، اور امام بزار فرماتے ہیں کہ ہم ان الفاظ کے ساتھ اس حدیث کو صرف اسی سند سے جانتے ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْحُدُودِ/حدیث: 1853]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح (مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 253)»
«0»

الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1854
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ ، قَالَ: إِنَّ امْرَأَةً أَقَرَّتْ عِنْدَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِالزِّنَا، فَبَعَثَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَبَا وَاقِدٍ ، فَقَالَ: إِنْ رَجَعْتِ تَرَكْنَاكِ، فَأَبَتْ، فَرَجَمَهَا.
عبداللہ بن شداد رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ایک خاتون نے امیر المؤمنین سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کی عدالت میں زنا کا اعتراف کیا، تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے حضرت ابو واقد رضی اللہ عنہ کو اس کے پاس یہ پیغام دے کر روانہ کیا کہ ”اگر تم اپنے اس اعترافِ جرم سے رجوع کر لو (یعنی بیان بدل دو) تو ہم تمہیں چھوڑ دیں گے“، مگر اس خاتون نے (اپنے اعتراف سے پیچھے ہٹنے سے) صاف انکار کر دیا، چنانچہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے (شرعی ضابطے کے مطابق) اسے رجم کر دیا۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْحُدُودِ/حدیث: 1854]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں